心理學(xué)博士何嶺峰在《不要挑戰(zhàn)人性》的序中寫到：“人性既不是神性，也不是獸性，既不神圣，也不低賤，因?yàn)檫@就應(yīng)該是人本來(lái)的樣子?！?這部作品是原國(guó)防大學(xué)心理學(xué)教員潘楷文撰寫。通過(guò)還20個(gè)經(jīng)典心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，用科學(xué)數(shù)據(jù)揭開了人性的復(fù)雜面罩。這書有顛覆常識(shí)的實(shí)驗(yàn)意義，直擊心靈。下列幾個(gè)實(shí)驗(yàn)可能會(huì)改變我們對(duì)人性的認(rèn)識(shí)。

1、關(guān)系與存活：情緒是生命的底色

“情感互動(dòng)勝于飲食照料?！?/strong>

—— 哈洛恒河猴試驗(yàn)

1958年，心理學(xué)家哈利?哈洛將幼猴與母猴分離，將幼猴放到籠子里，籠中有兩位“媽媽” “鐵絲媽媽”(奶水)和 “絨布媽媽”(只提供柔軟)。實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，小猴只有在饑餓的時(shí)候接近鐵絲媽媽，其他時(shí)候都依偎在絨布媽媽的懷里，甚至在害怕的時(shí)候會(huì)拼命抱著絨布媽媽。這一悲慘的實(shí)驗(yàn)證實(shí)，對(duì)靈長(zhǎng)類動(dòng)物而言，情感聯(lián)系比物質(zhì)聯(lián)絡(luò)更重要。

現(xiàn)實(shí)中，許多家長(zhǎng)誤認(rèn)為是 “給孩子最好的物質(zhì)條件”，卻忽視了日常的相擁、聆聽和陪伴。如同書中所說(shuō)：“任何關(guān)系如果只有物質(zhì)滿足而缺乏情感互動(dòng)，就像‘鐵絲網(wǎng)媽媽’，看似提供了生存必需，實(shí)則剝奪了生命的溫度?！?/p>

2、環(huán)境及行為：場(chǎng)景營(yíng)造善惡：

“每個(gè)人心中都有一個(gè)惡魔，僅需一個(gè)場(chǎng)景喚醒它?！?/strong>

—— 斯坦福監(jiān)獄試驗(yàn)

1971年，津巴多教授將 24 名普通大學(xué)生隨意分為 “獄警” 和 “犯人”，模擬監(jiān)獄環(huán)境。僅6天，“獄警” 便開始凌虐 “罪犯”，而 “罪犯” 它開始聽從乃至發(fā)麻。實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，人性的善惡不是固定的特點(diǎn)，而是環(huán)境與權(quán)力結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物。

書中尖銳指出：“當(dāng)一個(gè)人獲得匿名性（如網(wǎng)絡(luò)暴力者）、權(quán)威背書（如服從命令的士兵）或去個(gè)體化（如群體騷亂），作惡的門檻會(huì)急劇降低。” 這便解釋了為什么職場(chǎng)平時(shí)表現(xiàn)溫和的人可能是因?yàn)?“聽上級(jí)” 參加不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)；為何校園欺凌中，局外人會(huì)慢慢變成肇事人？ ——環(huán)境效應(yīng)將重構(gòu)個(gè)人道德界線。

3、自我認(rèn)知：標(biāo)簽是命運(yùn)的預(yù)言

“你被貼上怎么樣的標(biāo)簽，你就可能能活成什么樣子?！?/strong>

—— 羅森塔爾試驗(yàn)

1968年，心理學(xué)家羅森塔爾任意選擇學(xué)生名單，告訴老師 “這些學(xué)生智商超群”。8個(gè)月后，名單上的孩子成績(jī)明顯增強(qiáng)，氣場(chǎng)更為外向自信。這一點(diǎn)。 “期望效應(yīng)” 確定：權(quán)威的心理暗示會(huì)改變自我認(rèn)同。

書中舉例:新手小趙由于小時(shí)候經(jīng)常被罵 “傻子”，在訓(xùn)練中一直質(zhì)疑自己 “做不到”，形成惡性循環(huán)。直至通過(guò)心理輔導(dǎo)干預(yù)撕下。 “傻子” 標(biāo)簽，才漸漸地找到信心。

“心理舒適區(qū)本質(zhì)上是標(biāo)示的界限。如果你想撕掉標(biāo)簽，你必須要先創(chuàng)造一種新的體驗(yàn)，讓大腦再度表述‘我是誰(shuí)’?！?/p>

4、決策與責(zé)任：3分鐘善惡分界線

“旁觀者越多，助人行為越少；3 分鐘是決策的臨界點(diǎn)?！?/strong>

—— 旁觀者效應(yīng)試驗(yàn)

1964年，紐約女人吉諾維斯在公共場(chǎng)所被害，38名目擊者無(wú)一人救援。后來(lái)通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)只有在僅有一個(gè)人的時(shí)候。 85% 的人會(huì)出手相助；假如有很多人在場(chǎng)，幫助他人的機(jī)遇便會(huì)驟降到 31%，且超過(guò)3分鐘沒(méi)有行動(dòng)，其他人幾乎不會(huì)再干預(yù)了。

書中給出了有用的提議：遇到危險(xiǎn)時(shí)，不必大范圍求助，要有具體目標(biāo)（如： “穿藍(lán)外套的先生，幫我打 120)并明確告知 “零風(fēng)險(xiǎn)”，可以激活人的責(zé)任心。這一結(jié)論廣泛用于急救培訓(xùn)中 ——人性的善良必須被接受 “創(chuàng)建喚起”，而非被動(dòng)等待。

5、成長(zhǎng)與韌性：痛苦是提升的機(jī)遇

“習(xí)得性無(wú)助不是命運(yùn)，而是可以被打破的觀念監(jiān)禁?！?/strong>

—— 習(xí)得性無(wú)助試驗(yàn)

1967年，塞利格曼把狗關(guān)在籠子里，不斷地觸電，并且不能逃脫。到最后即便籠門開啟了，狗也只會(huì)被動(dòng)地承受痛苦。這揭露了長(zhǎng)期失敗會(huì)令人陷入 “如何做都沒(méi)用” 的崩潰，造成固定的思維。

書中提出破解方法：先完成 “小幸?！?的事兒(比如每天背5個(gè)單詞)，用微小的成功積淀， “我能行” 慢慢復(fù)建自我效能。

一位抑郁癥病人在日記中寫到：“在我第一次積極清潔衛(wèi)生時(shí)，我突然意識(shí)到 —— 其實(shí)不是‘什么都做不了’，而是被過(guò)去的失敗嚇壞了?！?/p>

了解人性，是為了更好地成為人

“心理學(xué)不是用來(lái)評(píng)判人性善惡的工具，而是認(rèn)識(shí)自我、接納他人的鏡子?！?/p>

20 個(gè)實(shí)驗(yàn)共同指向一個(gè)真相：人性是環(huán)境、基因、認(rèn)知的復(fù)雜交織，既脆弱又堅(jiān)韌，既幽暗又光明。

大家不必因 “斯坦福監(jiān)獄試驗(yàn)” 而過(guò)度悲觀，也無(wú)需由于 “棉花糖實(shí)驗(yàn)” 焦慮。在明白了人性規(guī)律以后，為自己創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境，給他人保留一個(gè)善意的空間，進(jìn)而與不完美的人性進(jìn)行調(diào)解。

“不要挑戰(zhàn)人性，而要學(xué)會(huì)與它共舞 —— 因?yàn)槟阄业拿恳淮芜x擇，都在重塑著自己的人性。”

本文作者：尚鈺嵐

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