在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)低迷的形勢(shì)下，什么都不好做，很多人的日子都不好過(guò)，過(guò)得都很艱難，所以有些人就開(kāi)始懷疑人生了，懷疑“善有善報(bào)惡有惡報(bào)”的因果定律了。

當(dāng)然，我的日子過(guò)得也不好，還不是一般的不好，是非常艱難。但我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)“善有善報(bào)惡有惡報(bào)”這個(gè)因果定律。我始終相信，只要多做善事，是可以改變命運(yùn)的。

那為什么很多人覺(jué)得自己做了很多善事，還是沒(méi)有得到善報(bào)，人生依然落魄，依然窮困潦倒呢？

這其實(shí)并不是因?yàn)樾猩茮](méi)有善報(bào)，而是我們根本就分不清什么是善，什么是惡。我們自以為善的，未必是善；我們以為惡的，也未必是惡。

很多人覺(jué)得能夠不害人，就算是好人了，那能是好人嗎？那只能算是非善非惡。他所作的一切行為，比如吃飯、睡覺(jué)、工作、學(xué)習(xí)，造的不是善業(yè)，也不是惡業(yè)，而是無(wú)記業(yè)，是一種中性業(yè)力。

很多人也覺(jué)得我經(jīng)常幫助別人呀？但你幫助別人的時(shí)候，是不是還有自己的小目的？是不是還想著有所回報(bào)？如果你幫助了別人，別人絲毫不感恩，也沒(méi)人夸獎(jiǎng)你，甚至反過(guò)來(lái)還罵你、害你，你還肯幫助別人嗎？

只有真心為別人著想，而不夾雜任何個(gè)人私利的善，才是真正的善。凡是有所企圖、有所動(dòng)機(jī)的善行，那只能算是一門交易，算不上善，所以改不了命。

即便你有時(shí)候確實(shí)是慈悲心大發(fā)，確實(shí)是無(wú)私無(wú)欲的幫助別人，但你有沒(méi)有做過(guò)惡呢？善惡相抵，你到底是善多，還是惡多呢？如果惡大于善，那還是改不了命。

就拿末學(xué)本人來(lái)講吧，為啥人到中年，還一事無(wú)成呢？就是因?yàn)樽约阂郧胺噶颂嗟腻e(cuò)，做了太多的惡。比如殺、盜、淫、妄，這都是最為嚴(yán)重的過(guò)錯(cuò)，但我都犯過(guò)，犯的還不少。一般人覺(jué)得可能覺(jué)得這些都很正常呀，但確實(shí)不正常，這都是惡念惡行。種惡因肯定要得惡果呀，我的善心善行才那么一點(diǎn)點(diǎn)，而惡心惡行卻數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)然命運(yùn)不好了。

俗話說(shuō)：“菩薩畏因，凡夫?yàn)楣?。我們凡夫，只有等到惡果出現(xiàn)以后，才知道害怕，但也只是害怕這個(gè)惡果，而不知道去反省自己，找出那個(gè)惡因來(lái)，所以往往錯(cuò)上加錯(cuò)，罪加一等。

孟子早就說(shuō)過(guò)：“行有不得者，皆反求諸己”，你現(xiàn)在所遭遇的一切境況，都是自己所種之因造成的，不管多么不好，也不要怨天尤人，而是要好好反省自己，找出自己的原因，從此斷惡修善，等以后善行大于你的惡行的時(shí)候，你的善果也就來(lái)了，你的命運(yùn)也就改變了。