最近這一年，世界的街頭又一次被“正義”的口號(hào)淹沒。
人們揮舞旗幟，呼喊“解放加沙”“停止屠殺”，仿佛只要喊得夠響，就能證明自己站在了“善”的一邊。

但當(dāng)憤怒變成一種姿態(tài)，它往往就失去了真相。

許多人在社交媒體上義憤填膺，卻從不去追問：
是誰(shuí)把火箭發(fā)射架藏進(jìn)平民區(qū)？是誰(shuí)綁架了人質(zhì)？是誰(shuí)拒絕了所有?；鹛嶙h？
他們也不會(huì)去看——2023年10月7日那天，究竟是誰(shuí)先突破邊境、屠殺平民、焚毀村莊。

這些問題太不方便，會(huì)破壞他們“單純的憤怒”。
而“憤怒”，正是他們的表演資本。

在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)政治里，弱者似乎天生擁有道德免疫權(quán)。
只要自稱是“被壓迫的一方”，就可以為一切暴力找到理由。
于是，真正的復(fù)雜被掩蓋，真正的責(zé)任被模糊。
他們高喊“人權(quán)”，卻從不提尼日利亞北部的屠殺、不提敘利亞、不提也門。
因?yàn)槟抢锏膽K劇太遠(yuǎn)，也太“無用”——拍不到好看的照片，發(fā)不出熱門的視頻。

這不是無知，而是選擇性無知。
這不是共情，而是選擇性共情。
他們關(guān)心的不是生命本身，而是那些能讓自己看起來“善良”的生命。

在這種“道德經(jīng)濟(jì)”里，憤怒成了最廉價(jià)的貨幣，
悲劇成了最方便的舞臺(tái)。
真正想要和平的聲音，反而被淹沒在嘈雜的口號(hào)里——
因?yàn)椤袄硇浴睆膩聿粔蛭Α?/p>

以色列的處境，恰恰揭穿了這種虛偽。
一個(gè)國(guó)家遭到恐怖襲擊、平民被屠殺、人質(zhì)被綁架——
若連最基本的自衛(wèi)都要被指控為“種族滅絕”，
那世界上還有哪個(gè)國(guó)家有權(quán)保護(hù)自己？

現(xiàn)實(shí)的世界從不完美，但正因如此，道德不該是表演。
真正的善意，不是貼標(biāo)簽，而是愿意看見復(fù)雜、直面事實(shí)。

所以，當(dāng)下次你看到有人在街頭揮舞旗幟、在社交平臺(tái)上高呼“正義”，
也許值得問一句：
他們真正在關(guān)心受難的人，
還是只在關(guān)心——自己在鏡頭里看起來多正義？