八字中有災(zāi)禍信息可以化解嗎，最靈的化解災(zāi)難災(zāi)禍經(jīng)文有哪些

八字中有災(zāi)禍信息可以化解嗎,中國(guó)著名易經(jīng)預(yù)測(cè)大師謝詠老師談?dòng)惺裁醋铎`的化解災(zāi)難災(zāi)禍經(jīng)文,關(guān)于命中病災(zāi)化解方法,哪里有消災(zāi)解難最靈的咒語(yǔ),或者秘傳破災(zāi)解災(zāi)的方法呢？其實(shí)化解災(zāi)禍的方法其實(shí)也還是有的，古往今來研究《易經(jīng)》學(xué)問，目的就是要化解不吉利，保護(hù)平安為主，下面謝詠老師整理一些普遍性的化解災(zāi)禍的方法給大家參考；當(dāng)然化解災(zāi)禍，最重要的一點(diǎn)是要精準(zhǔn)研究分析本人的命格五行情況；

這里謝詠老師重要的事情說三遍，化解災(zāi)禍，最重要的一點(diǎn)是必須要“精準(zhǔn)研究本人命格五行情況”，然后有根據(jù)的來進(jìn)行化解，并不是所有的化解方法對(duì)于每個(gè)人都適用，不同命格運(yùn)用的化解方法是完全不一樣的，好比病人生病治病用藥一樣，每個(gè)人病情不一樣，治病用藥方法不一樣，這是絕對(duì)不能一鍋燉的！

(1)服飾顏色化解災(zāi)法：根據(jù)八字命理進(jìn)行化解的方法：

講到服飾顏色化解災(zāi)法，就是利用服裝，飾品物件用后天補(bǔ)命局不足來達(dá)到消災(zāi)解厄的方法。它是根據(jù)命局五行之喜用神為依據(jù)。按五行尋顏色，紅色屬火，黃色屬土，黑色屬水，白色屬金，綠色屬木。根據(jù)不同人命的用神喜忌而選擇合適的需要之顏色，才是趨吉避兇的方法，具體方法如下：

1、 命局以金為喜用神者宜穿白色，金黃色的服飾，使用白色金黃色的物品，宜戴金銀首飾，買車買包也應(yīng)以白色，金黃色為宜。

2、 命局以木為喜用神者宜穿綠色，黑色的服飾，多使用綠色，黑色的物品，宜戴黑色水晶飾品，買車，買包也應(yīng)以黑色，綠色為宜。

3、 命局以火為喜用神者，宜穿紅色，紫色，綠色的衣服，多使用紅色，紫色，綠色的物品，忌穿金戴銀，忌使用黑色的車輛，大利用紅色，綠色的車輛或包袋。

4、 命局以土為喜用神者，宜穿紅色，黃色的服飾，可以帶黃水晶，戴紅玉，黃色的玉器，宜買紅色或黃色的車輛或包袋。

5、 命局以水為喜用神者，宜穿著黑色，白色的服飾和使用黑色，白色的物品，宜戴金銀首飾，多使用黑色，白色的車輛，戴黑水晶，金色水晶，白色

（2）靠環(huán)境改變?nèi)ジ拿癁?zāi)。

人命中的災(zāi)禍大多是陰陽(yáng)五行生克制化的不平衡造成的，業(yè)障需陽(yáng)德去化解，命中病可以調(diào)整環(huán)境變化去趨吉避兇。靠環(huán)境改變?cè)趺锤淖兡兀?/p>

從衣食住行等人們?nèi)粘Ｉ瞽h(huán)境去改變，比如說命局缺火，穿紅色衣服，吃紅色或熱性食品，頭朝南方睡覺，去出身地南方去工作，多曬太陽(yáng)，與屬蛇、馬、羊人多來往?從日常生活中去選擇自己命局中的喜用神東西，通過改變環(huán)境，達(dá)到改變命運(yùn)、化解災(zāi)禍的功效。

根據(jù)風(fēng)水環(huán)境進(jìn)行化解的方法：

人命一生中災(zāi)禍?zhǔn)窃谒y免的，有天災(zāi)、有人禍，面對(duì)形形色色的災(zāi)難和禍害，我們?nèi)绾稳タ孔陨砼Γ淖兠\(yùn)，把災(zāi)禍對(duì)人的影響降低到最小程度呢？謝詠老師經(jīng)過實(shí)踐證明，風(fēng)水也是可以幫助大家行之有效的規(guī)避災(zāi)禍的方法的。關(guān)于方位環(huán)境化解災(zāi)難法，其方法有二種，一是離開家鄉(xiāng)到命局之喜用神的方位發(fā)展和工作。另一種是利用住宅坐向和陰宅風(fēng)水來補(bǔ)命局之不足，用其喜用神以提升命局氣運(yùn)的方法。方位化解法可以化解太歲流年對(duì)命局的沖克，起到緩和化解的作用，從而起到解災(zāi)至趨吉避兇。

如某人命局中之喜用神為火，宜到南方或東方方位去發(fā)展或工作，住宅應(yīng)坐東向西，或座南向北為宜；

如主人命局中以金為喜用神，則宜到西方，北方或西北方位居位，發(fā)展，工作為宜，住宅應(yīng)坐西向東或坐西北向東南為合適，

如主人命局以水為喜用神，則宜到西方，西北方，北方方位工作，發(fā)展，居住。住宅應(yīng)座北向南，座西向東，座西北向東南為宜；

如主人命局中以木為喜用神，則宜往東方，北方方位去工作，發(fā)展、居住，住宅應(yīng)座東向西，座北向南為宜，

（3）祈�；鉃�(zāi)難法

祈�；癁�(zāi)法是民間常用的化解方法。當(dāng)遇命局在某流年有災(zāi)時(shí)起某福擋之，解之，某中當(dāng)命局有較大災(zāi)難時(shí)，多許觀音福，太歲福，平安福擋之。其中災(zāi)難為疾病多時(shí)，多許藥王福，華佗福，天醫(yī)福擋之。其中災(zāi)難為流年退財(cái)破耗時(shí)，多許財(cái)帛福，財(cái)神福擋之大吉大利，具體方法如下：

① 太歲入命，多有不順之事，宜于立春后起太歲平安�；蚱鹛珰q福補(bǔ)之。

② 太陽(yáng)星入命，宜男不利婦，主口舌是非小人，老人傷跌，退財(cái)，宜立春后，許太陽(yáng)福保擋大吉。

③ 喪門，白虎入命，不利自己，親人，有傷痛，破財(cái)，孝服，宜起觀音福送白虎以解之大吉。

④ 勾紋或太陰入命，宜防疾病，破財(cái)，宜起觀音福，平安福擋之吉利。

⑤ 五鬼入命，宜防小人是非，人丁不安，損財(cái)失物，宜起城皇福，平安福，送五鬼以解厄，大吉大利。

⑥ 死符，小耗入命，宜防破財(cái)損物，盜失搶損，不宜看病人，應(yīng)許平安福，財(cái)帛福以擋災(zāi)，必應(yīng)吉利。

⑦ 歲破大耗入命，不破財(cái)亦應(yīng)他兇，許財(cái)帛福，觀音福，平安福擋之吉利。

⑧ 天狗入命，宜防疾病傷痛，破財(cái)，口舌是非招小人，宜許張仙福擋之吉利。

⑨ 病符入命，宜防破財(cái)，疾痛，本年不宜口氣喪家酒，探病人，宜送病符許藥王福，天醫(yī)福，平安福解厄擋災(zāi)吉利。

（4）行善積德，化解災(zāi)難方法

至于積德行善是化災(zāi)的根本大法，是每個(gè)人應(yīng)用都靈驗(yàn)的化災(zāi)方法，古人有言：“千日行善，善則不足，一日為惡，惡則有余�！�

一是身心念佛經(jīng)，改變?nèi)说男哪睿绯Ｗx，寫金剛經(jīng)、心經(jīng)等可増加人的功徳。

二是誠(chéng)心行善可積徳，如修橋補(bǔ)路、放生動(dòng)物等。

三是布施扶貧尊老愛幼積陽(yáng)徳。

陽(yáng)徳積累到一定程度可以幫助人改命化災(zāi)，古代了凡靠陽(yáng)徳積累而得子，廷壽、減少病災(zāi)。當(dāng)今社會(huì)我親身見證了很多人靠積徳改命化災(zāi)實(shí)例。

第一，戒殺吃素，隨緣放生。一切眾生皆有靈性，被殺之時(shí)無比痛苦，怨恨之氣變成尸毒，人久吃之必然生病。所以佛弟子應(yīng)戒殺吃素，不與眾生結(jié)怨，隨緣隨力參加放生。放生就是無畏布施，經(jīng)常放生可以增福增壽，也是還眾生債。

第二，心懷慈悲，善待一切。念佛、誦經(jīng)等諸善功德，回向虛空法界一切苦難眾生，愿他們?cè)缛针x苦得樂！盡己所能，扶危濟(jì)困，行善積德，用一顆真誠(chéng)心善待每一個(gè)人。

第三，無論遇到什么災(zāi)難，不驚不怖，沉著冷靜，鎮(zhèn)定自若，不能亂了方寸。

春種秋收，我們種下什么因，就會(huì)收獲什么果，一切都有定數(shù)。該來的總會(huì)來，逃也逃不掉，不如盡人事，聽天命，但這句話并不是消極認(rèn)命。

比如有的人得了癌癥，就心生恐懼，終日愁眉苦臉，郁郁寡歡，沒幾個(gè)月就死了。而有的人，鎮(zhèn)定自若，樂觀豁達(dá)，從來不拿自己當(dāng)成癌癥病人，積極配合治療，堅(jiān)持鍛煉身體，加上念佛、誦經(jīng)、拜佛，功德回向冤親菩薩，身體免疫力增強(qiáng)，病灶逐漸消失，進(jìn)而恢復(fù)了健康。

學(xué)佛之人應(yīng)有定力，遇到災(zāi)難積極應(yīng)對(duì)，用佛法和智慧來化解各種災(zāi)難！縱觀世界各種天災(zāi)人禍，到了我們?nèi)祟愒摲葱训臅r(shí)候了！愿所有佛友同修，大發(fā)慈悲心，多誦經(jīng)念佛，功德回向法界眾生，回向我們無始劫來所有殺害傷害的生靈，愿他們?cè)缛针x苦得樂！

（5）謝詠老師談，化解災(zāi)難災(zāi)禍經(jīng)文，藥師經(jīng)的功德概述

在《藥師經(jīng)》中，我們了解到若剎帝利灌頂王等在災(zāi)難降臨之際，如人眾疾疫、外敵侵?jǐn)_、內(nèi)亂叛逆、星宿異變、日月蝕等非時(shí)風(fēng)雨與過時(shí)不雨等困境中，應(yīng)懷慈悲之心，赦免囚禁之眾，并依經(jīng)中所載之法供養(yǎng)藥師琉璃光如來。憑借這樣的善根與如來的本愿之力，其國(guó)界將得以安寧，風(fēng)雨時(shí)節(jié)有序，谷物豐收， 民眾無病無災(zāi)，樂享安寧。同時(shí)，藥叉等神亦不會(huì)擾亂民眾，一切惡相皆會(huì)隱匿不現(xiàn)。

這《藥師經(jīng)》的功德真是不可思議。只需念誦這部《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》，便能遠(yuǎn)離一切災(zāi)難，那些惡鬼也都無法施展其計(jì)謀。

◇ 災(zāi)難類型的化解

接下來，經(jīng)文又提到“復(fù)次阿難”，阿難是佛陀的十大弟子之一，經(jīng)文再次強(qiáng)調(diào)了這部經(jīng)文的神奇功效。在文中，“若剎帝利灌頂王等”被提及，剎帝利在印度是一種尊貴的種族，灌頂王則是他們的太子，將繼承王位。當(dāng)國(guó)家遭遇種種 災(zāi)難時(shí)，如蝗蟲、旱災(zāi)、水災(zāi)或風(fēng)災(zāi)等，這部經(jīng)文便能發(fā)揮其作用。其中，“所謂人眾疾疫難”是其中一種，指的是人間瘟疫的流行，以及由此帶來的傳染病和死亡威脅。然而，只要念誦這部經(jīng)文，這些災(zāi)難都能得到化解。

供養(yǎng)藥師琉璃光如來的意義

“由此善根”：因?yàn)楣B(yǎng)藥師琉璃光如來的善根，以及藥師琉璃光如來所發(fā)的本愿力，“令其國(guó)界”得以平安，“風(fēng)雨順時(shí)”：風(fēng)雨如期而至，如同“五日一風(fēng)，十日一雨；風(fēng)不鳴條，雨不破塊。”的描述，即風(fēng)輕柔不傷柳條，雨細(xì)密不破土塊。

“谷稼成熟”：五谷豐收，碩果累累。同時(shí)，“一切有情，無病歡樂”：眾生安康，樂享和平。而“于其國(guó)中，無有暴惡”：國(guó)家和諧，無暴力行為，人民安居樂業(yè)。此外，“藥叉等神”等兇神惡煞也被驅(qū)逐，“一切惡相皆即隱沒”：一切不祥之兆和怪異現(xiàn)象都消失得無影無蹤。 供養(yǎng)藥師琉璃光如來不僅帶來內(nèi)心的平靜，還能使國(guó)家度過災(zāi)難，民眾安康，無病歡樂。