在中秋佳節(jié)前夕，一場(chǎng)滿載文化溫度的調(diào)研活動(dòng)在北京市門(mén)頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)楊家村展開(kāi) —— 中國(guó)蕭軍研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)孫月龍（筆名雪石）帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走進(jìn)這座山間村落，以研究會(huì) “傳承紅色基因、活化文化資源” 的使命為指引，既帶著蕭軍先生《五月的礦山》“致敬勞動(dòng)者、堅(jiān)守奮斗魂” 的精神內(nèi)核，更懷揣《八月的鄉(xiāng)村》中 “抗日救國(guó)、不屈抗?fàn)帯?的紅色火種，與村干部共話文化傳承，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展注入新動(dòng)能。楊家村黨支部書(shū)記兼村委會(huì)主任楊連生、村支部委員魏云、村監(jiān)督委員會(huì)成員楊玉秀熱情接待，一場(chǎng) “文化尋根 + 資源對(duì)接” 的行動(dòng)就此開(kāi)啟。

“歡迎雪石老師一行來(lái)挖掘咱村的文化寶藏！尤其是咱村的紅色故事，得讓更多人知道！” 楊連生書(shū)記的開(kāi)場(chǎng)白充滿熱忱，隨后他深情講述了楊家村的歷史脈絡(luò)，并重點(diǎn)介紹了楊家村村委會(huì)傾力打造的 “五大文化體系”：承載千年記憶的農(nóng)耕文化、浸潤(rùn)熱血基因的紅色文化、洋溢鄉(xiāng)土風(fēng)情的戲曲文化、見(jiàn)證時(shí)代變遷的煤炭文化、沉淀歲月底蘊(yùn)的古道寺廟文化。提及紅色文化，楊書(shū)記語(yǔ)氣驟然莊重，手指向挺進(jìn)軍指揮部舊址方向：“齋堂鎮(zhèn)曾是挺進(jìn)軍的指揮部，當(dāng)年日寇侵華，咱的鄉(xiāng)親們沒(méi)一個(gè)孬種 —— 有的扛槍上戰(zhàn)場(chǎng)，有的給部隊(duì)送糧草、傳情報(bào)，多少人把命丟在了抗戰(zhàn)前線，用熱血換來(lái)了今天的和平！” 他停頓片刻，眼中滿是敬意：“后來(lái)我讀蕭軍先生的《八月的鄉(xiāng)村》，看到書(shū)里東北抗日聯(lián)軍戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)、寧死不屈的模樣，瞬間就想到了咱村的老輩人，他們都是一樣的英雄！這些紅色故事，不僅要講給村里人聽(tīng)，更要讓全天下人都記得！” 而說(shuō)到農(nóng)耕文化，他又滿是自豪：“早在萬(wàn)年前，齋堂鎮(zhèn)楊家村就有人類(lèi)繁衍生息，村里留下的不同時(shí)期農(nóng)居遺址，都是咱的‘傳家之寶’！” 聊到煤炭文化時(shí)，他特意補(bǔ)充：“過(guò)去村里不少鄉(xiāng)親靠采煤謀生，在深山里開(kāi)山鑿石、堅(jiān)守崗位，那種不怕苦、不服輸?shù)膭艃海F(xiàn)在想起來(lái)還讓人動(dòng)容！” 這番話恰好與蕭軍《五月的礦山》中對(duì)礦山勞動(dòng)者 “不畏艱辛、堅(jiān)守奉獻(xiàn)” 的歌頌形成呼應(yīng)，也讓調(diào)研團(tuán)隊(duì)更直觀感受到村落文化的精神厚度。他還提到，四面環(huán)山、地勢(shì)開(kāi)闊，純凈的自然生態(tài)更是文化發(fā)展的 “天然底色”，與研究會(huì)推動(dòng) “文化與生態(tài)融合” 的理念不謀而合。

楊家村黨支部委員魏云接過(guò)了“文化講解棒”，先帶著團(tuán)隊(duì)來(lái)到紅色文化展示區(qū)，指著泛黃的老照片說(shuō)：“這些都是當(dāng)年挺進(jìn)軍戰(zhàn)士和咱村抗戰(zhàn)村民用過(guò)的物件。 戰(zhàn)士們的寧死不屈的骨氣，和蕭軍先生《八月的鄉(xiāng)村》里描寫(xiě)的抗日戰(zhàn)士一模一樣，都是替我們守護(hù)家國(guó)的英雄！” 隨后，她又對(duì)戲曲、煤炭、古道寺廟三大文化進(jìn)行細(xì)致解讀：講到煤炭文化時(shí)，她帶團(tuán)隊(duì)走到村里老舊采煤工具倉(cāng)庫(kù)，指著銹跡斑斑的礦燈、鐵鍬說(shuō)：“這些都是當(dāng)年礦工們的‘老伙計(jì)’，他們頂著黑暗、冒著嚴(yán)寒在井下作業(yè)，為家里掙生計(jì)，也為村里添活力，這份堅(jiān)守和《五月的礦山》里的礦工精神一脈相承！” 沿古道漫步時(shí)，她指尖拂過(guò)斑駁的石階，講述過(guò)往商旅往來(lái)的熱鬧場(chǎng)景；在寺廟遺址前，她指著殘存的建筑構(gòu)件，追溯昔日香火繚繞的文化盛景： 這些鮮活的文化細(xì)節(jié)，讓團(tuán)隊(duì)成員頻頻記錄，也為中國(guó)蕭軍研究會(huì)后續(xù)的文化挖掘工作積累了一手素材。

“作為中國(guó)蕭軍研究會(huì)的一員，這次來(lái)到楊家村，我既感動(dòng)又震撼！聽(tīng)到紅色文化的故事，《八月的鄉(xiāng)村》里的抗日?qǐng)鼍胺路鹁驮谘矍?；了解到煤炭文化，又想起《五月的礦山》里勞動(dòng)者的堅(jiān)守！”孫月龍副秘書(shū)長(zhǎng)向村委會(huì)轉(zhuǎn)達(dá)了中國(guó)蕭軍研究會(huì)王福全會(huì)長(zhǎng)、梁海春書(shū)記對(duì)全村父老鄉(xiāng)親的中秋祝福與誠(chéng)摯感謝。并結(jié)合研究會(huì)職能與蕭軍精神分享感受。他詳細(xì)介紹：“中國(guó)蕭軍研究會(huì)是經(jīng)中宣部批準(zhǔn)、中國(guó)作協(xié)主管的國(guó)家一級(jí)學(xué)術(shù)團(tuán)體，自成立以來(lái)始終以弘揚(yáng)紅色文化、推動(dòng)文學(xué)與鄉(xiāng)土文化結(jié)合為核心 —— 蕭軍先生的兩部經(jīng)典，《八月的鄉(xiāng)村》記錄抗日軍民的不屈抗?fàn)帲段逶碌牡V山》歌頌勞動(dòng)者的堅(jiān)守奉獻(xiàn)，這兩種精神都是我們要傳承的核心?！?他提到，研究會(huì)近年來(lái)除了主辦 “青少年紅色經(jīng)典誦讀展演”，還持續(xù)開(kāi)展 “紅色文化進(jìn)基層”“鄉(xiāng)土故事編撰” 等項(xiàng)目：圍繞《八月的鄉(xiāng)村》開(kāi)展 “重走抗日路” 主題研學(xué)，組織青少年探訪抗戰(zhàn)遺址；結(jié)合《五月的礦山》發(fā)起 “尋找身邊的奮斗者” 活動(dòng)，挖掘基層勞動(dòng)者故事，已在全國(guó)多地打造了文化賦能鄉(xiāng)村的樣板。

談及此次調(diào)研的深層目的，孫月龍副秘書(shū)長(zhǎng)進(jìn)一步明確：“研究會(huì)正是想以‘五大文化體系’為切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)‘紅色精神 + 鄉(xiāng)土文化’的雙向賦能。紅色文化方面，要把《八月的鄉(xiāng)村》的抗日精神和咱村挺進(jìn)軍歷史、村民抗戰(zhàn)事跡結(jié)合，比如整理?xiàng)罴掖蹇谷沼⑿酃适拢木幊伞t色誦讀劇本’，讓游客來(lái)村里就能聽(tīng)紅色故事、看紅色展演；煤炭文化方面，融入《五月的礦山》精神，梳理礦工奮斗史，打造‘礦山精神記憶墻’；農(nóng)耕文化則策劃‘農(nóng)耕文化誦讀會(huì)’，用朗誦藝術(shù)活化農(nóng)居遺址的歷史。我們要借著‘京西福地門(mén)頭溝’的品牌和‘五新齋堂’的規(guī)劃，聯(lián)動(dòng)研究會(huì)的文化資源，讓楊家村的文化不僅‘活起來(lái)、傳出去’，更能讓《八月的鄉(xiāng)村》的愛(ài)國(guó)抗?fàn)幘瘛ⅰ段逶碌牡V山》的奮斗奉獻(xiàn)精神，成為激勵(lì)村民、吸引游客的精神紐帶！”

現(xiàn)場(chǎng)還有一位 “特殊的講解員”—— 年逾古稀的楊家村監(jiān)督委員會(huì)成員楊玉秀，雖已滿頭銀發(fā)，卻精神矍鑠。她拉著孫月龍副秘書(shū)長(zhǎng)的手笑著說(shuō)：“村里剛建好的山上棧道，已經(jīng)驗(yàn)收合格對(duì)外開(kāi)放啦！歡迎大伙兒來(lái)京西齋堂鎮(zhèn)楊家村，登棧道、賞美景、聽(tīng)紅色故事，更歡迎研究會(huì)常來(lái)，把《八月的鄉(xiāng)村》里的抗日英雄、《五月的礦山》里的勞動(dòng)模范，和咱村的故事串在一起講，讓更多人知道咱的精神底氣！”

此次調(diào)研既是中國(guó)蕭軍研究會(huì) “文化下沉基層” 的具體實(shí)踐，更是蕭軍兩部經(jīng)典作品精神與鄉(xiāng)村文化的深度對(duì)話。相信在研究會(huì)的專(zhuān)業(yè)助力、《八月的鄉(xiāng)村》與《五月的礦山》精神的雙重浸潤(rùn)，以及村落自身的文化積淀碰撞下，齋堂鎮(zhèn)楊家村的 “五大文化寶藏” 將綻放更耀眼的光芒，成為京西鄉(xiāng)村文化發(fā)展的新名片！

（撰稿：蔡詩(shī)華、楊姨）