安徽
清代順治八年的春天，廣東瓊州府的舉人吳日葵收拾行囊赴京。布政使派來(lái)的差役遞上三十兩白銀，還有一面繡著 “禮部會(huì)試” 的黃布旗。
這趟旅程要走三個(gè)月，盤(pán)纏夠五口之家過(guò)兩年。可吳日葵沿途從未遇劫，連湘西深山里的獵戶(hù)都主動(dòng)引路 —— 秘密藏在他腰間的牛皮袋里。
那里面不是金銀，是張蓋著府縣雙印的黃紙文牒。
一、趕考路上的 “移動(dòng)金庫(kù)”
明朝嘉靖年間，紹興秀才王明德的趕考行囊里，裝著一百二十兩白銀。這筆錢(qián)是賣(mài)三畝祖田、借遍親友湊來(lái)的，能買(mǎi)一千五百石大米。
從紹興到北京的水陸路程，要耗費(fèi)三四個(gè)月。沿途客棧、車(chē)馬、關(guān)卡打點(diǎn)，處處得花錢(qián)。七八個(gè)考生結(jié)伴而行時(shí)，隨身銀兩能達(dá)八百兩，堪比小縣一年賦稅。
可這 “肥羊” 從不是土匪的目標(biāo)。清代《毗陵唐氏宗譜》記載，族中考生赴京得十二兩路費(fèi)，即便結(jié)伴走山路，也從未聽(tīng)聞?dòng)鼋佟?/p>
土匪們有句暗語(yǔ)：“寧摸皇糧船，不碰書(shū)生肩。” 這規(guī)矩的由來(lái)，得從正德年間的血案說(shuō)起。
二、正德年的血色教訓(xùn)
正德十二年，山西土匪張黑子在太行山攔下兩個(gè)書(shū)生。見(jiàn)包袱沉重，他一刀砍傷其中一人，搶得百兩銀子。
三日后，巡撫的加急文書(shū)送抵京城?；实壅鹋骸按溯厰嗪T(mén)路，動(dòng)搖國(guó)本！” 三千官兵連夜圍剿，張黑子八十余手下盡數(shù)伏誅。
更狠的是連坐之法。他遠(yuǎn)在陜西的十余名親戚被抓，家產(chǎn)抄沒(méi)，子女充軍?！睹鲗?shí)錄》記載此案時(shí)直言：“盜賊聞之，皆震懾?cái)扣E。”
這不是特例?！洞竺髀伞穼?xiě)得明白：阻撓考生者流放三千里，致傷者斬，致死則凌遲并株連九族。
三、文牒：比兵器硬的 “護(hù)身符”
萬(wàn)歷年間，河南土匪李二狗攔下考生隊(duì)伍時(shí)，一眼盯住了對(duì)方腰間的黃紙?！澳鞘俏碾海 ?他喝止躍躍欲試的手下。
這紙文書(shū)來(lái)頭極大?？忌冉?jīng)縣令審核，確認(rèn)無(wú)犯罪記錄、確為生員，縣衙蓋印后再報(bào)知府復(fù)審，雙重核驗(yàn)才得發(fā)放。
清代考生的文牒更講究，用皇家專(zhuān)用黃紙書(shū)寫(xiě)，朱砂官印鮮紅醒目。即便不識(shí)字的土匪，也認(rèn)得這 “官家氣派”。
除了文牒，考生還帶著鄉(xiāng)紳推薦信、生員證書(shū)。北宋龔國(guó)隆趕考時(shí)，伯父給的 “驛券” 更是硬通貨，能免費(fèi)食宿驛站。
四、整個(gè)官僚系統(tǒng)的 “保護(hù)傘”
傷害考生，等于得罪所有官員。一旦發(fā)生劫案，知縣、知府、巡撫層層追責(zé)，輕則罷官，重則下獄。
為自保，地方官會(huì)動(dòng)用一切力量破案。嘉靖年間，有考生在湖北失蹤，知府竟調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)勇三千人，搜山半月抓獲兇手。
對(duì)比之下，商人遇劫往往不了了之?！笆哭r(nóng)工商” 的排序里，商人地位最低，而考生是 “未來(lái)官爺”，誰(shuí)也不愿結(jié)怨。
驛站的待遇更能說(shuō)明問(wèn)題。清代云南考生憑火牌可領(lǐng)驛馬，客棧見(jiàn)文牒必優(yōu)先接待，甚至免單 —— 誰(shuí)都想賣(mài) “明日之星” 個(gè)人情。
五、土匪心里的 “生存賬”
李二狗告誡手下的話(huà)，道出了多數(shù)土匪的心思：“咱孩子將來(lái)若能讀書(shū)，也得走這條路。搶他們，就是斷自家后路?！?/p>
不少土匪本是寒門(mén)出身，懂讀書(shū)的珍貴。巴渝有個(gè)落第秀才落草，見(jiàn)考生路過(guò)不僅放行，還送干糧，說(shuō) “曾與他們同耕硯田”。
更現(xiàn)實(shí)的是成本。搶商人能藏起贓款，搶考生卻等于給自己貼了 “通緝令”。官府會(huì)動(dòng)用密探、軍隊(duì)追查，根本無(wú)處藏身。
有些山寨甚至設(shè) “考生通道”，掛出 “秀才免擾” 的木牌，成了江湖潛規(guī)則。
六、制度背后的深意
帝王們比誰(shuí)都清楚：科舉是 “布衣卿相” 的通道。若考生屢遭劫殺，寒門(mén)子弟不敢赴考，仕途就會(huì)被權(quán)貴壟斷。
康熙十七年開(kāi)博學(xué)鴻詞科，考生路費(fèi)、食宿全由戶(hù)部承擔(dān)，考完還派車(chē)馬送回家。皇帝要的，就是讓天下人看到讀書(shū)有出路。
這種守護(hù)延續(xù)至今。如今高考時(shí)的交通管制、警察巡邏，恰似古代文牒的現(xiàn)代版。身份證雖普惠全民，但其背后的身份認(rèn)證邏輯，與文牒一脈相承。
當(dāng)年王明德中舉后回憶：“那紙文牒在手，便覺(jué)身后有千萬(wàn)人撐腰?！?這撐腰的，從來(lái)不是紙本身，是一個(gè)王朝對(duì)人才的敬畏。
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