“禹您同行”欄目這次見到倪可老師，總覺得他身上有種“學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)里藏著藝術(shù)家的靈動”——他是北京大學(xué)政府管理學(xué)院教授，也是國際居士聯(lián)合會理事長，聊起傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，沒講太多高深理論，反而從一部話劇的舞美設(shè)計說起，話里滿是“讓老智慧活在當(dāng)下”的誠意。

倪可老師

倪可老師這兩年最讓人眼前一亮的，就是把易學(xué)和風(fēng)水智慧裝進了藝術(shù)舞臺。2025 年 6 月，他幫國家藝術(shù)基金項目話劇《男兒如山》做舞美設(shè)計，這部講知青歲月的戲，被他用傳統(tǒng)文化的巧思 “點亮” 了。他沒硬塞符號，而是把《易經(jīng)》里 “山” 的意象揉進劇情 —— 知青們扎根的黃土坡、心里的 “擔(dān)當(dāng)如山”，都通過舞臺上的空間布局悄悄呼應(yīng)。更特別的是，他還用上了 “四神獸格局” 的想法：舞臺的東、西、南、北四個方向，借著布景和燈光，隱約透出青龍、白虎、朱雀、玄武的方位感，觀眾看劇時可能沒特意察覺，但會下意識覺得舞臺特別 “穩(wěn)”，這就是他想傳遞的傳統(tǒng)文化空間哲學(xué)。

聊到舞美里的風(fēng)水細節(jié)，倪可老師說得很實在：“不是要搞玄乎的，是想讓傳統(tǒng)文化悄悄融入體驗?！?比如他加了 “玉帶環(huán)腰” 的感覺 —— 舞臺兩側(cè)用柔和的燈光帶模擬 “水流環(huán)繞”，中間表演區(qū)留得開闊，就是 “堂局開闊” 的意思，既符合陽宅風(fēng)水里 “聚氣” 的想法，又讓觀眾看劇時覺得視野舒服。演出后《寧夏日報》說這是 “以藝術(shù)喚醒集體記憶”，他倒覺得最開心的是有觀眾說 “看劇時莫名覺得心里踏實”，這說明傳統(tǒng)文化的智慧真的通過藝術(shù)傳達到了。

倪可老師

其實不止藝術(shù)，倪可老師一直都在找傳統(tǒng)文化 “落地” 的辦法。在學(xué)校講課，他不會只念《易經(jīng)》原文，而是結(jié)合現(xiàn)代管理講 “陰陽平衡”—— 比如企業(yè)怎么平衡發(fā)展和穩(wěn)扎穩(wěn)打；出去做公益，也會教大家用簡單的風(fēng)水小知識調(diào)整生活，比如怎么擺書桌讓學(xué)習(xí)工作更順。他總說一句話：“真正的文化傳承，不是博物館式的陳列，而是讓智慧在生活中流動?！?就像這次做舞美，不是為了證明自己懂風(fēng)水，而是想讓觀眾在看劇的快樂里，不知不覺接住老祖宗的智慧。

從北大的講臺到寧夏的話劇舞臺，倪可老師沒給自己設(shè)限。他說現(xiàn)在還在琢磨 “藝術(shù)風(fēng)水” 這個新方向，想看看傳統(tǒng)文化還能和哪些藝術(shù)形式結(jié)合 —— 或許是畫展，或許是音樂會?！爸灰茏尭嗳擞X得傳統(tǒng)文化有用、有趣，就值得試試。”

倪可老師

聊到最后，韓名禹忍不住說：“您這一路，從守著家學(xué)古籍，到把易學(xué)變成生活智慧，真是踏實?！?劉老師笑著說：“就是守著‘去偽存真’的本分，把老祖宗的智慧傳好，讓大家能用得上，就夠了?！?這份不貪虛名、只重實在的態(tài)度，大概就是他能在易學(xué)領(lǐng)域走這么遠的原因吧。