“酬唱”是中國(guó)文人傳統(tǒng)，在光福寺的瀘山書(shū)法碑林，其中一塊碑便錄有裔敬亭、汪濟(jì)時(shí)先生唱和詩(shī)及二老弟子周德華的“學(xué)步詩(shī)”。

（光福寺一景）

周德華，號(hào)一壺山人，峨眉山書(shū)畫(huà)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)。早年曾從烏尤寺遍能和尚、李農(nóng)罕先生習(xí)書(shū)。而立之后，又從江蘇裔敬亭、西昌汪濟(jì)時(shí)先生學(xué)詩(shī)畫(huà)、古文。

師徒唱和詩(shī)碑緣起

（師徒唱和詩(shī)碑）

關(guān)于光福寺“瀘山書(shū)法碑林”這通師徒唱和詩(shī)碑的緣起，一壺山人在公開(kāi)訪談中回憶：“我入師門(mén)后，和同道奔走，得到支持后，有關(guān)部門(mén)為老人辦了一個(gè)書(shū)畫(huà)作品展。這是裔老八十五歲高齡第一次舉辦展覽。

他隱跡邊陬四十余春秋，罕為人知，一旦露面，各界嘩然，當(dāng)時(shí)《涼山日?qǐng)?bào)》發(fā)了報(bào)道。裔老家鄉(xiāng)鹽城政協(xié)一直在尋訪此老，得知他在涼山，當(dāng)即出面將其一家九口接回江蘇，并安排為省文史館員。

八七年裔老八十九歲時(shí)回西昌看我，在家住了近一個(gè)月。 有一天我把汪老也接到家，二老互有唱和”。

（邛海美景）

裔老唱詩(shī)

未識(shí)瀘山面，神馳邛海邊。

霧迷津渡月，風(fēng)漾碧波蓮。

牧豎橫吹笛，柳蔭漸散綿。

巖柯清自守，詩(shī)酒樂(lè)陶然。

（注：《瀘山志》收錄此詩(shī)時(shí)，標(biāo)題為《贈(zèng)汪濟(jì)時(shí)》）

（光福寺飛檐）

汪老和詩(shī)

今日趨蹌見(jiàn)，三生注宿緣。

詩(shī)風(fēng)開(kāi)眼界，畫(huà)意潤(rùn)心田。

塵世疑無(wú)路，壺廬別有天。

武陵人在此，何處覓神仙。

（瀘山全景）

一壺“學(xué)步詩(shī)”

既識(shí)瀘山面，徘徊邛海邊。

風(fēng)依沿岸柳，波漾接天蓮。

晚籟聞疏罄，殘陽(yáng)隔淡煙。

水云足商略，欲去又留連。

碑文內(nèi)容除了三首詩(shī)，左邊還有一段豎跋云：“ 右恭錄唱和詩(shī)三首乃丁卯歲敬亭老翁、濟(jì)時(shí)先生邂逅壺廬時(shí)即興之作，今裔老、汪老恩師相繼仙逝， 撫今追昔感慨系之。謹(jǐn)錄其詩(shī)以志緬懷！辛巳冬”。

（光福寺一景）

裔敬亭：大千為作背面仕女

裔敬亭（1898-1990）是活躍于二十世紀(jì)的書(shū)畫(huà)家與藝術(shù)教育家，尤以梅花題材創(chuàng)作見(jiàn)長(zhǎng)。他曾就讀于無(wú)錫美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校首屆，在校期間便倡導(dǎo)旅行寫(xiě)生對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作的重要性。1945年參與吳作人西康寫(xiě)生畫(huà)展的學(xué)術(shù)評(píng)論，提出藝術(shù)作品的文化傳播價(jià)值 。

2025年1月2日，美術(shù)雜志社發(fā)表的《邊疆考察的詩(shī)意回響——張大千1947年西康寫(xiě)生與繪畫(huà)創(chuàng)作研究》提及裔老和張大千的交往：“張大千在當(dāng)?shù)貏?chuàng)作了一批他所擅長(zhǎng)的人物花鳥(niǎo)贈(zèng)與西康友人……為裔敬亭所作背面仕女……最為神妙”。

作為藝術(shù)導(dǎo)師，其弟子包括一壺山人周德華等書(shū)畫(huà)家 ，教學(xué)領(lǐng)域涵蓋詩(shī)畫(huà)、篆隸書(shū)法與古文研習(xí)。

（汪濟(jì)時(shí)上聯(lián):“枯木撐天幾根老干”）

汪濟(jì)時(shí)：學(xué)識(shí)深湛 道德高尚

汪濟(jì)時(shí)(1921-1992)又名汪應(yīng)權(quán)。1921年5月，出生于四川西昌。1943年，入縣立中學(xué)任教。1946年，考入重慶大學(xué)，從商承祚先生治古文字學(xué)。1980年，經(jīng)四川大學(xué)古文字教研室趙振鐸先生推薦，執(zhí)教西昌師專(zhuān)中文系，講授古代漢語(yǔ)，以深湛學(xué)識(shí)和高尚道德深獲學(xué)生及同行敬佩。

汪濟(jì)時(shí)先生善詩(shī)文，工書(shū)法，尤長(zhǎng)于語(yǔ)言文字之學(xué)，平生精研古文字，窮盡心力，雖歷數(shù)劫，樂(lè)此不疲，所著《漢字形義探源》書(shū)稿曾受省內(nèi)學(xué)界名流贊譽(yù)，惜未付梓行世。其弟子一壺山人印行有《一壺書(shū)汪濟(jì)時(shí)詩(shī)聯(lián)殘稿》(繁體豎排版)一書(shū)。

（汪濟(jì)時(shí)下聯(lián):“殘花萎地一縷香魂”）

據(jù)西昌本地著名書(shū)法家蔣邦澤先生等回憶，汪濟(jì)時(shí)先生書(shū)法用筆頗為奇特，專(zhuān)揀同好們寫(xiě)爛了的毛筆去用、用前還要剪去毫尖，以至用火燎去飛毫，而僅以禿筆落紙。故而其字飽壯粗實(shí)，甚為豐滿。

（書(shū)法碑林局部）

來(lái)源：西昌光福寺

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