真同志

讓我們帶著問題去實踐！

文/楊之藏

在閱讀《紅星照耀中國》時，我常常感嘆，毛主席怎么能把自己對中國革命那么深刻的認(rèn)識能夠普及到幾乎每一個大字不識幾個的農(nóng)民文盲身上呢？他對中國革命的影響力，首先取決于他對中國農(nóng)民的影響力。在參觀炎陵的紅軍標(biāo)語標(biāo)語博物館時，找到了一部分答案。趁著心社舉辦《毛澤東文選·實踐論》的讀書會活動時，我想找找，看是否能找到其它答案。

心社還是那樣的靜雅和特別，墻上的每一張圖片，室內(nèi)的每一處布景都彰顯著真理的味道。

毛主席文選的讀書會，首先是一場珍貴版本的展覽會。三江映月帶來的是父親珍藏下來的六十年代出版的毛澤東相關(guān)著作，曠野帶來的則是1964年出版的《毛澤東選集》，小版本的紅色封面口袋書，就是俗稱“紅寶書”的那種。謝虹女士帶的是最新版的《毛澤東選集》五卷。我曾經(jīng)在陸家新屋的心社，也看到過幾本“紅寶書”。

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三江映月是一個戴著眼鏡，充滿激情的中年男人。今天的讀書會，由西西主持，然后主要由他介紹自己研讀《實踐論》的感受和心得，再大家交流分享。

他的家里，不光是他喜歡讀書，他的父親，他的兒子都喜歡讀書。父親曾被人稱為“博士”，自己被人稱為“筆桿子”。父親豐富的藏書和淵博的知識，一點點地滲透進(jìn)了他的血脈里，他一天不翻書，就覺得很難受。我很羨慕這種家庭，因為父輩們?yōu)楹蟠鸂I造了一個非常好的家學(xué)氛圍，父輩深刻的認(rèn)知一旦被后輩充分利用和發(fā)展，就會獲得極其寶貴的家學(xué)傳承。很多杰出人才的家庭都是這樣，王船山之所以能夠有百科全書式豐富的產(chǎn)出，除了自身努力外，還有家庭里父輩們的深刻影響。最悲哀地就是，父輩們拼命地積攢自己認(rèn)為重要的圖書，而被子孫付之一炬，或是不屑一顧，失去了代際傳承的價值。

三江映月真是個藏書豐富、讀書深入的人。他對《實踐論》如數(shù)家珍。他結(jié)合自己對于開車、游泳、寫詩，以及蔡磊等許多案例，談到實踐的價值和意義。我對《實踐論》原文并不熟，只是邊聽邊想，想到很多事情，其中有幾處令我印象深刻的。

第一，“凡是有問題，必然有解決問題的方法”

毛主席那個時候就敏銳地觀察到了工作中的很多普遍現(xiàn)象，就像工作安排中常常面臨的“我不會干”、“我從來沒做過”。如果是不太了解群眾的領(lǐng)導(dǎo)干部，面對下屬的這種反應(yīng)，很可能會認(rèn)為他是在推諉。但實際上也有可能是人家情況不熟悉，心理沒譜的自然反應(yīng)。而對于一個經(jīng)驗豐富的領(lǐng)導(dǎo)干部，他可能就會有意識地為這位新手提供幫助、搭建支架，讓人帶他先熟悉環(huán)境，組織座談，陪他了解情況等等。這樣就能很順利地實現(xiàn)新手過渡。但西西認(rèn)為，這是借口。工作中的事情，誰天生會干？誰原來就干過？大家都是一邊干一邊學(xué)。不會干沒有關(guān)系，有嘴就行了，你可以問，你可以學(xué)呀！“我不會干”、“我從來沒做過”實際上是推諉工作的擋箭牌，本質(zhì)上就是不想干、不想學(xué)。這也提示了我們，要有開放的心態(tài)，去積極接納新生事物，包括新的任務(wù)，新的環(huán)境。三江映月說：“問題總是會有的，凡是有問題，必然有解決問題的方法。如果不能解決，只是說明你還沒有尋找到解決問題的辦法而已?！边@個時候，就需要繼續(xù)尋找，終究會把問題給解決掉。

第二，“帶著問題去實踐”

實踐永遠(yuǎn)是第一位的。做事情之前如果有一些謀劃，當(dāng)然可以把事情干得更好。如果一時還想不明白，那也可以先干再說，邊干就會邊想明白。我們不是等著把問題全部解決了，再去實踐。而是要“帶著問題去實踐”，用發(fā)展的眼光去看待問題。很多的問題，在實踐之前是問題，在實踐過程中，它就可能不是問題了。還有一些問題，原來解決不了，但隨著實踐的深入和發(fā)展，慢慢地它就有了解決的基礎(chǔ)和條件了，就可以解決了。所以，問題總是會存在的，不是有這個問題，就是有那個問題。我們一是要有解決問題的信心，二是要有解決問題的方法。不能老把問題當(dāng)問題，也不能不把問題當(dāng)問題。我們可以把問題當(dāng)作實踐的方向和要求，讓問題指引我們更加深入地實踐。問題的不斷解決和發(fā)生，實際上也是實踐成果的檢驗和深入的過程。我們也不能幻想做事情沒有任何問題，那是完美主義。完美主義本身就是一個巨大的陷阱，會讓人失去干事情的勇氣和信心。我們可以追求完美，但一定不要犯完美主義的毛病。

后來影響深遠(yuǎn)的1978年真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話的源頭就來自于毛主席的實踐論。毛主席在《實踐論》中的原文是這樣寫的：

“只有在社會實踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時，人的認(rèn)識才被證實了。所以人們想要得到勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想符合外界的客觀規(guī)律，人們經(jīng)歷過失敗后，也就從失敗中取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之符合外界的規(guī)律性，就能變失敗為勝利。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐。” 毛澤東《實踐論》

毛主席在一九六三年十一月十八日修改一篇文章時，親自用筆在文章中加注：“社會實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

在這次學(xué)習(xí)中，我直接觸摸到了黨的指導(dǎo)思想的綿延與深化，從學(xué)習(xí)馬列，到《實踐論》中的深刻認(rèn)識，再到真理標(biāo)準(zhǔn)的誕生，再到“擼起袖子加油干”------真理的味道，在歲月的長河里愈發(fā)芬芳。我也更加深刻地體會到了蔡磊以自己“漸凍人”的特殊個體為整個醫(yī)學(xué)治療史正在做出的貢獻(xiàn)。他以自身的特殊性對促進(jìn)整個世界的認(rèn)識完整性邁進(jìn)了很重要的一步！

對于文章開端提出的問題，我仿佛又找到了一些答案。那就是，毛主席用人民群眾的思維來解決人民群眾的問題，所以他批判官僚主義，他強(qiáng)調(diào)“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，他切實相信人民群眾無限的創(chuàng)造力和巨大的爆發(fā)力。他是站在人民群眾，站在老百姓這一端去看問題，去解決問題的。所以他強(qiáng)調(diào)所有的政策要讓老百姓看得明白，看得懂！

真理，不僅僅是說說而已，而是干出來的，是實踐出來的！

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