蔣兆和先生雕塑（1904——1986）

初 旭

瀘州籍畫家蔣兆和的中國畫作品《中國人民從此站立起來了》，誕生于 1949 年 10 月 1 日這一歷史性的偉大時刻，是與共和國同齡的現(xiàn)實主義經(jīng)典之作。它不僅是藝術(shù)創(chuàng)作，更是對新中國成立這一偉大歷史節(jié)點的視覺定格，承載著一代人對民族獨立、人民當(dāng)家作主的熱切期盼與精神共鳴。

從構(gòu)圖來看，作品采用紀念碑式構(gòu)圖，極具視覺沖擊力與崇高感。畫面以高舉國旗的工農(nóng)男女為核心，人物姿態(tài)挺拔有力，雙臂舒展的動作，形成穩(wěn)定而昂揚的視覺重心，如同紀念碑般莊重肅穆，直觀地傳遞出 “人民站立起來” 的堅定姿態(tài)。這種構(gòu)圖方式，打破了傳統(tǒng)中國畫的散點透視，融入西畫對空間秩序的把控，讓畫面既有傳統(tǒng)筆墨的氣韻，又兼具現(xiàn)代繪畫的無限張力，將 “人民當(dāng)家作主” 的歷史主題，巧妙地轉(zhuǎn)化為可感知的視覺語言，引導(dǎo)觀者的目光，聚焦于 “新生” 與 “希望” 的核心意象，也讓人聯(lián)想到蔣兆和先生從“流民”到“人民”的藝術(shù)升華。

在人物塑造上，蔣兆和延續(xù)了其 “以線造型、中西融合” 的藝術(shù)特色，將寫實功底與傳統(tǒng)筆墨完美結(jié)合。身著工裝、農(nóng)裝的男女主角，面部刻畫細膩入微，目光堅毅而飽含溫情 —— 男子眉頭微蹙中透著對未來的審慎與擔(dān)當(dāng)，女子嘴角輕揚里藏著對新生活的向往，人物的肌肉線條、衣物褶皺通過筆墨的濃淡、干濕精準呈現(xiàn)，既符合現(xiàn)實中工農(nóng)群眾的形象特征，又賦予其超越個體的象征意義，成為 “中國人民” 這一集體概念的具象化身，也符合《憲法》中“以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)” 的根本原則。身后歡呼雀躍的群眾，雖以寫意手法勾勒，卻通過動態(tài)的多樣性，如揮手、吶喊、相擁等動作，展現(xiàn)出人民的狂歡與團結(jié)，與核心人物的沉穩(wěn)形成動靜對比，讓畫面充滿生活氣息與歷史真實感，避免了主題創(chuàng)作中常見的 “概念化” 傾向。

意象運用上，作品中的五星紅旗與和平鴿堪稱點睛之筆。鮮艷的五星紅旗在風(fēng)中飄揚，色彩濃烈卻不失雅致，既是畫面的視覺亮色，更是民族獨立、國家新生的象征，其飄動的姿態(tài)，仿佛能讓人聽見歷史的回響；環(huán)繞其間的和平鴿，則以靈動的筆觸，打破紀念碑式構(gòu)圖的厚重感，傳遞出對和平生活的向往，與 “人民站立起來” 的主題形成互補——“站立”是為了守護和平，和平是 “站立”的美好歸宿。這些意象并非簡單的符號堆砌，而是與人物、背景融為一體，讓 “家國情懷”“人民意志” 等抽象情感變得具體可感。

從時代意義來看，這幅作品超越了單純的紀實性，成為一代人的精神圖騰。新中國成立前，中國人民歷經(jīng)百年屈辱，“站立” 是無數(shù)先輩的奮斗目標(biāo)；而蔣兆和則以藝術(shù)的方式，將這一歷史瞬間凝固，讓 “中國人民從此站立起來了” 不再是一句口號，而是通過工農(nóng)形象的“有形站立”，轉(zhuǎn)化為民族精神的 “無形挺立”。據(jù)悉，該作品誕生后，不僅多次發(fā)表在報刊上，也多次參與重要展覽，更成為后人了解新中國誕生初期的社會心態(tài)、藝術(shù)風(fēng)貌的重要載體，其價值早已超越藝術(shù)本身，成為連接歷史與當(dāng)下的精神橋梁。

今天，正值新中國誕辰76周年之際，我們再看蔣兆和的《中國人民從此站立起來了》，依然能感受到其作品中涌動的生命力量。它以現(xiàn)實主義的真誠，記錄了一個時代的精神風(fēng)貌，用藝術(shù)的力量詮釋了 “人民創(chuàng)造歷史” 的深刻內(nèi)涵，既是蔣兆和藝術(shù)生涯的重要代表作，更是中國現(xiàn)代美術(shù)史上 “以藝術(shù)服務(wù)時代、以筆墨書寫歷史” 的典范，蔣兆和以“工農(nóng)為魂 丹青為證”的經(jīng)典之作，至今仍在提醒著我們：“站立起來” 的初心與精神，永遠是民族前行的力量源泉。

蔣兆和（1904-1986），四川瀘州人，是我國現(xiàn)代卓越的水墨人物畫大師和美術(shù)教育家。他在傳統(tǒng)中國畫的基礎(chǔ)上融合了西方油畫之長，創(chuàng)造性地拓展了中國水墨人物畫的技巧，通過精妙的人物造型深刻地挖掘并表現(xiàn)對象的內(nèi)心世界，可以說在中國人物繪畫史上達到了一個空前的新高度。蔣兆和敢于直面人生，終生“為民寫真”，他以毫不掩飾的畫筆，表現(xiàn)了20世紀中國人民命運的變化，開拓了中國現(xiàn)代現(xiàn)實主義人物畫的新風(fēng)。他創(chuàng)立了中國畫造型基礎(chǔ)課和水墨人物畫教學(xué)體系，直接培養(yǎng)和影響了一大批卓有成就的人物畫家，被尊稱為中國現(xiàn)代水墨人物畫的一代宗師。蔣先生的作品不僅充實了中華民族的藝術(shù)寶庫，也受到了世界各國人民的矚目，成為整個人類精神文明的寶貴財富。

我作為瀘州人，為瀘州走出蔣兆和這樣的藝術(shù)大師而驕傲自豪，他的藝術(shù)成就值得我們敬仰，他的創(chuàng)作精髓值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承。最近，耳聞蔣兆和先生的弟子們及蔣兆和先生崇拜者，正在瀘州蔣兆和的故鄉(xiāng)籌劃成立“瀘州寫真書畫苑”和“蔣兆和書畫藝術(shù)研究院”，這無疑是值得慶賀的事情，也是今年國慶節(jié)最值得書寫的好事情。

作者介紹：初旭，原名王先軍，四川瀘州人。系民建會員、四川省作家協(xié)會會員、四川省品牌促進會智庫專家和新華社簽約攝影師。主要著作有白酒專著《中國醬酒文明史》、紅色故事叢書之《飛奪瀘定橋》、辭賦專著《瀘州百業(yè)賦》、城市品牌專著《最瀘州》、散文集《山地風(fēng)流》、報告文學(xué)集《遍地英雄》等，系十三集大型紀錄片《航拍赤水河》總撰稿和導(dǎo)演。