前段時間，一位網(wǎng)友在社交媒體曬出自己剛剛?cè)胧值摹昂谏裨挕の蚩铡秉S金吊墜。

吊墜不過1.8克，售價卻高達3980元，折算下來每克超過2200元，比當(dāng)天金價高出一倍多。評論區(qū)瞬間炸鍋：

有人驚呼：“金子也開始玩饑餓營銷了！”
更有人直言：“錢包又被喜歡的IP割了。”

黃金跟IP聯(lián)動，這并不是個例。

老鳳祥攜手《圣斗士星矢》，推出的白羊座黃金擺件，定價高達88萬元；

周大福與哆啦A夢聯(lián)名的金飾，在部分城市門店上線不到一周就被搶空；

甚至有些二手平臺上，0.2克的小小金章，從原價五六百被炒到上千元。

熱搜、斷貨、溢價，一時間，“痛金”成了二次元圈層和黃金市場的交集。

有人說它是年輕人消費觀念的又一次進化，也有人說這是資本的“割韭菜”新套路。

那么，這股來勢洶洶的“痛金”風(fēng)，究竟是怎樣刮起來的？

01

要理解“痛金”，就得先回到“痛文化”的起點。

“痛文化”源自日本御宅族的亞文化圈，“痛”并不是指痛苦，而是一種“看著都替別人尷尬”的過度裝飾感。簡單來說，就是把自己對某個動漫、游戲角色的喜愛，毫不掩飾地展示出來。

比如說粉絲把徽章、立牌、掛件統(tǒng)統(tǒng)掛在包上，一個包就是“痛包”，全紅嬋就曾背著掛滿玩偶的“痛包”亮相，讓無數(shù)網(wǎng)友直呼可愛。

有了痛包，就有痛車，動漫角色貼滿車身，從遠處開過來，就像一部移動的二次元劇場。再往下延伸，還有痛手機、痛電腦，甚至痛房間，總之萬物皆可“痛”。

在這個邏輯下，“痛金”的出現(xiàn)幾乎是必然的：把普通的谷子（goods，周邊）升級為黃金制品。

吊墜、轉(zhuǎn)運珠、金鈔、金擺件，鐫刻上心愛的角色形象，既是情感的具象化，也是社交圈的身份符號。

與普通塑料手辦不同，痛金有了“保值”的屬性。

02

這么一看，金企會盯上二次元，也就不意外了。

2024年，全國黃金總消費量下降了近一成，其中首飾類跌得最狠，同比下滑超過24%，而金條、金幣卻逆勢增長了24%以上。

換句話說，人們更愿意買能壓箱底的硬通貨，而不是戴在身上的首飾。

年輕人對金鐲子、金項鏈沒什么興趣，覺得太老氣、太“土”。這對金店來說，無疑是沉重打擊。

在這樣的市場環(huán)境下，“痛金”被推上了臺前。

金企們敏銳地抓住年輕人圈層文化，把黃金和IP捆綁在一起。

周大福牽手《黑神話·悟空》，老鳳祥和《圣斗士星矢》合作，潮宏基則拿下哆啦A夢。

經(jīng)典國漫加爆款游戲，瞬間讓年輕人對黃金飾品有了興趣。

同時，金店并不滿足于單純賣貨，而是刻意營造稀缺感。

很多產(chǎn)品不按克稱價，而是一口價，限量發(fā)售，錯過就沒了，稀缺和錯失焦慮結(jié)合，立刻點燃了粉絲的購買欲望。

再加上小紅書的曬圖、B站的開箱、微博的熱搜，二次元的口碑效應(yīng)被放大到最大值。

痛金一下子從冷冰冰的黃金首飾，變成了有故事、有情懷的谷”，既能滿足收藏和情緒需求，又自帶真金的底氣。

03

痛金最讓人吐槽的地方，其實就在價格。

普通黃金一克幾百出頭，但一旦披上IP的外衣，立刻身價翻倍。

比如，周大福的《黑神話》轉(zhuǎn)運珠，1.8克賣到3980元，折算下來每克2211元；

老廟的《天官賜?！方疴n，0.2克要520元，單克價2600元；

潮宏基的哆啦A夢金飾，1.7克3080元，折算下來1594元一克。

幾乎都比柜臺金價貴了兩三倍，買單的人，其實花的不是金子的克重，而是對IP的喜愛。

更有意思的是，這些高價產(chǎn)品賣的還挺好，甚至要秒光。

不少門店一開柜就排隊，有人提前一早去蹲守，電商平臺更是幾分鐘售罄。

斷貨成了營銷的一部分，越買不到，越覺得稀缺，消費者反而更焦慮：再不下單，就可能徹底錯過。

這種饑餓營銷加情緒溢價的組合，也在二手市場上演了另一種戲碼。

有人把原價899元的金鈔掛到1600元，老鳳祥的高達擺件據(jù)說轉(zhuǎn)手就漲了十幾萬。

但這樣的情況畢竟是少數(shù)，大多數(shù)痛金掛上閑魚，半天沒人問津，真正能炒起來的只是一小部分熱門款。

縱觀買單的人群，大多集中在18—35歲之間，尤其是二次元粉絲。

“痛金”是一面鏡子，照出了當(dāng)下年輕人的消費心態(tài)：既要保值，又要浪漫，既要情緒滿足，又要理性安全。

對黃金企業(yè)來說，它是一次轉(zhuǎn)型的嘗試，用IP打破年輕人對“土味金飾”的偏見。

天價痛金，是寵還是割？或許，正如網(wǎng)友的調(diào)侃：錢包疼，心里甜。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)請聯(lián)系刪除