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“食神制殺”是十分有魄力和膽識(shí)的格局，尤其是“七殺格”用“食神”來(lái)制，謂之“殺遙食制”，是為英雄獨(dú)壓萬(wàn)人，“食神”為日主的能力和才華，“七殺”代表外界的艱難險(xiǎn)阻，“食神制殺”就是日主完全用自我的技藝才華來(lái)駕馭“七殺”從而博取功名利祿，從而展示出日主的英姿颯爽，非常有視覺(jué)沖擊力，而上等的“食神制殺”的格局達(dá)成首要條件是需要日主身弱的，如果要從日干陰陽(yáng)的角度細(xì)分則陰日干成就比陽(yáng)日干更高，這是為何呢？

“食神制殺”的格局為何喜日干要身弱？

“食神制殺”解決的是“七殺”的嚴(yán)峻問(wèn)題，所以“七殺”強(qiáng)旺而“食神”有力是基本要求，如果“七殺”太弱而“食神”過(guò)旺則意味著制過(guò)“七殺”，那就把猛虎給壓制成狗了，最終就會(huì)讓“七殺”失去威嚴(yán)，同時(shí)“七殺”的成群結(jié)隊(duì)能凸顯出問(wèn)題的緊迫性和嚴(yán)峻性，此時(shí)一刻也不能耽誤，要盡快馬上解決，要不然“七殺”肆虐，會(huì)對(duì)命局構(gòu)成太多的破壞，所以能在第一時(shí)間解決“七殺”這首先是格局層面的問(wèn)題，因?yàn)槲覀円ＷC格局的完整有效運(yùn)行；

其次，“七殺”如此強(qiáng)悍兇猛，拋開(kāi)格局來(lái)講，我們以日主為視角來(lái)看，此時(shí)“七殺”就會(huì)對(duì)日主構(gòu)成嚴(yán)峻的威脅，這種威脅的程度要看“七殺”與“比劫”的力量對(duì)比，如果“比劫”強(qiáng)旺，那么對(duì)應(yīng)就是日主身旺，此時(shí)日主完全可以用“比劫”的身體之軀進(jìn)行“抗殺”，這最起碼也能抵擋一陣，此時(shí)意味著“七殺克身”就不會(huì)顯的那么緊急，如果“食神”再來(lái)制殺，有情度肯定要差一些了，并且“比劫”越旺，占的坑越多，“七殺”的勢(shì)力就會(huì)相應(yīng)變?nèi)?，“七殺”弱了，你降服它的效果就要變差了?/p>

如果日主身弱，也就是說(shuō)“比劫”沒(méi)有勢(shì)力，此時(shí)強(qiáng)旺的“七殺”就會(huì)對(duì)日主構(gòu)成極大的威脅，甚至關(guān)乎到日主的性命之憂，在這千鈞一發(fā)之際，“食神”的出手相制，極大緩解了“七殺”給日主乃至整個(gè)命盤(pán)格局層面帶來(lái)的危機(jī)，“食神”猶如日主的孩子，盡顯“兒能救母”之功，此時(shí)的“食神制殺”才能將效率值拉到最大；

比如乾：丁卯，己酉，乙酉，乙酉；此為87年生人，此造為七殺強(qiáng)旺身弱用食神來(lái)制，早運(yùn)戊申，履險(xiǎn)如夷，到了午運(yùn)食傷運(yùn)，按照旺衰派會(huì)認(rèn)為克泄交加，窮困潦倒，因?yàn)槿罩魃砣跤肿咝股磉\(yùn)所以不好啊!但事實(shí)上命主從午運(yùn)開(kāi)始，勃然而發(fā)，事業(yè)上了一個(gè)大臺(tái)階，非常風(fēng)光！這就是本文所講的食神的來(lái)臨是在解決七殺的問(wèn)題，這才是命盤(pán)格局的核心問(wèn)題，解決了七殺就是保護(hù)了日主，這才是一箭雙雕，而不是一味的去補(bǔ)充日主能量，要明白你的目的是“制殺”而不是“助身”；

再比如此造乾：庚午，戊寅，戊申，己未；此為90年生人，雖然也是七殺格，食神制殺，但日主太旺了，食神制殺的意義就不大了，大運(yùn)又走庚辰，辛巳，食傷之地，導(dǎo)致制殺太過(guò)，那食神制殺就毫無(wú)意義了，只能是靠技術(shù)掙點(diǎn)小錢(qián)，命主實(shí)際為建筑工地開(kāi)挖掘機(jī)的，收入有限，其實(shí)就有點(diǎn)比劫抗殺的意思，也是偏體力活，如果這個(gè)八字身再弱一些，七殺再多一些，那貴氣就會(huì)大更多；

“食神制殺”而身弱之局，為何陰日干比陽(yáng)日干成就高？

徐樂(lè)吾在注解《滴天髓》時(shí)也曾經(jīng)提到過(guò)：“殺旺食強(qiáng)，陽(yáng)干陰干不同。陰干不畏殺旺，只須食制?！庇谩笆成裰茪ⅰ睍r(shí)，陰日干會(huì)更不計(jì)較身弱，陽(yáng)日干就要相對(duì)差一些，其實(shí)這主要是由于陰陽(yáng)天干的基本屬性不同導(dǎo)致的；《滴天髓》有云：“五陽(yáng)得陽(yáng)之氣，即能成乎陽(yáng)剛之勢(shì)，不畏財(cái)殺之勢(shì)；五陰得陰之氣，即能成乎陰順之義。”陽(yáng)日干的本性陽(yáng)剛，喜歡支棱而凸顯，而陰天干的本性是陰順，更能適應(yīng)環(huán)境而依附環(huán)境；

陽(yáng)日干甲，丙，戊，庚，壬，為原始未加工之物，猶如原材料，所以更喜歡被雕琢鍛造加工，這樣釋放出它內(nèi)部的頑氣方能為用，所以陽(yáng)日干不畏官殺之克，面對(duì)官殺甚至想要有些蠢蠢欲動(dòng)的挑戰(zhàn)；而陰日干為乙，丁，己，辛，癸為已經(jīng)成型之物，他們更多具備陰柔之氣，在艱難的環(huán)境中更擅長(zhǎng)審時(shí)度勢(shì)，順勢(shì)而為，見(jiàn)到官殺不會(huì)硬來(lái)，更容易達(dá)到以柔克剛的境界；

陽(yáng)日干本身代表著積極向上，活力滿滿，沖勁十足的特質(zhì)，動(dòng)能比較強(qiáng)，所以它具有“向旺”的氣息，也就是說(shuō)陽(yáng)日干更喜歡身旺一些，是偏對(duì)抗型的，身旺用“官殺”來(lái)雕琢打磨成器，是陽(yáng)日干的最佳配置，比如壬水日主，喜歡命局中水大一些，用“七殺”戊土對(duì)其進(jìn)行克制，這樣殺制比劫略顯大貴之氣；如果陽(yáng)日干身弱遇到“食神制殺”，反而很難表現(xiàn)出本身的優(yōu)秀特質(zhì)，比如會(huì)顯得沒(méi)精力，瞻前顧后，做事不果斷，行動(dòng)力也不足；

陰日干則不同，陰天干具有“向衰”之氣，陰日干反而不怕身弱，因?yàn)殛幦崭蓛?nèi)斂，溫柔，非常懂得順應(yīng)形勢(shì)，在惡劣的環(huán)境下生命力反而會(huì)更強(qiáng)，更能激發(fā)自己的潛質(zhì)，韌性十足且非常靈活；比如上面提到的案例，乙木日主，命局中雖然七殺成群，但乙木會(huì)更擅長(zhǎng)在這種弱的環(huán)境中生存，此時(shí)用“食神制殺”的手段會(huì)比陽(yáng)日干更有效率，因?yàn)樗馨l(fā)揮出陰日干的本性擅長(zhǎng)借力用力，變得更理智，沉穩(wěn)一些；

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文/酉印文化