文/劇柏含

孔子構(gòu)建了完整的得道思想體系，在個體層面主張人理之德性與德行?？鬃釉谥袊鴼v史上最早提出人的天賦素質(zhì)相近個性差異主要是因為后天教育與社會環(huán)境影響，因而人人都可能接受教育，人人都應(yīng)該受教育，

孔子出生于公元前551年9月28日（有不同說法），出生地是春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。孔子的父親是叔梁紇，是魯國的一位武士。叔梁紇與顏徵在“野合而生孔子”，孔子出生時叔梁紇年齡確實較大。

重新母親顏徵在很年輕，只有18歲。在孔子出生之前，叔梁紇的正妻施氏生了九個女兒卻沒有兒子，他的妾生了長子孟皮。但孟皮有足疾，按照當時的習俗不宜繼嗣。

所以叔梁紇才向顏氏求婚，顏氏少女顏徵在與叔梁紇結(jié)合生下了孔子。孔子的到來確實為全家?guī)硐矏?，尤其是舒萊和孔氏家族算有了繼承人了。

舒萊是一個沒落貴族，屬于王氏諸侯公卿之后。

但是，孔子3歲的時候，他的老父親就病逝了。母親是顏徵只是妾室沒有地位，所以她和孔子就被迫離開孔家。 隨母親搬到了曲阜一個叫闕里的地方居住，但貴族身份也不被人認可，母子倆人相依為命。

為了維持生計，孔子確實做過很多當時被認為“低賤”的事務(wù)，比如管理倉庫、放牧牛羊等。但這并不是“鄙視”，相反，這些經(jīng)歷讓孔子積累了豐富的社會經(jīng)驗，也培養(yǎng)了他堅韌的品格。

母親縫縫補補，維持兩個人生存下來。

孔子本身說到底還是有貴族出身，顏徵也不甘心讓孩子一輩子屈居人下，怎么辦？得學(xué)習盡己所能讓兒子學(xué)六藝。六藝就是貴族需要掌握的能力，指周代禮制，涵蓋吉禮（祭祀）、兇禮（喪葬）、軍禮（軍事）、賓禮（外交）、嘉禮（慶典）六大類，規(guī)范貴族日常行為與社會秩序。

因為，古代文化不是很發(fā)達，不是是個人就認字兒。沒有9年制義務(wù)教育，大量的人是文盲，只有貴族才有機會受到最好的教育。

那孔子算貴族，但生活條件很差，是母親希望孩子受最好的教育，那這6藝得學(xué)啊。

孔子天子很聰明，學(xué)東西很快。據(jù)說，別人花5天學(xué)的東西，他2天就能學(xué)會。 6歲的時候，母親教他認字，一開始學(xué)一個月學(xué)了600個字，小孩子確實很聰明。

他幼年的時和小伙伴做游戲就開始模仿祭祀時候的禮儀動作，那很講究很復(fù)雜的，那他呢帶著小伙伴就來這個。而且流程、細節(jié)和真正的祭祀能對得上，當然這是模仿過家家，但在當時很罕見了。

所以，他這個名聲在列國中很快傳揚開來，大家覺得這是個神童，好學(xué)，而且還努力每天不間斷，據(jù)說還喜歡發(fā)問，如此一來，他的學(xué)問很快超過同齡人。

等到孔子17歲的時候，基本上叫學(xué)有所成。但來了人生打擊母親不在了。母親顏徵太不容易，18歲做母親把孩子教育成人，撒手歸心。

孔子為母親守完孝之后，19歲第一次出遠門到了宋國，在那認識了一個女子叫奇觀史，然后和她成婚。

第2年，奇觀史給孔子可生了個兒子叫孔鯉，怎么叫孔鯉呀？這一年人生有了一個大變化，或者叫機遇。

魯國國君聽說孔子這人很厲害，學(xué)問很好。哎哦，來賜他鯉魚給他送魚。孔子就覺得這是受到了國君認可，所以，用“鯉”給兒子來取名?？柞幍睦?，就是鯉魚的鯉。

之后，奇觀史又給孔子生了女兒名為“孔姣”，孩子們逐漸的出生，孩子多了這家里壓力大，生計出問題了。

這個時候孔子就做了一個小官，一開始說是管倉庫，后來管牲畜，有一些這工資。后來又兼職主持葬禮，因為他懂啊，可以補貼家用。但是，他本人事業(yè)發(fā)展沒什么起色坎坷不斷。

孔鯉出生的魯昭公給賞賜的時，孔子以為自己會被重用。但是，也就是宋朝瑜也沒有得到重用。另外，他的國君魯昭公也遭遇不測，還曾經(jīng)流亡過齊寧。這7年，魯國就沒國君，亂了套了。

孔子一看，這在家里沒機會啊，這種環(huán)境能做什么事啊，要不換個地兒去想去齊國謀個官職。

但齊國情況也不好，孔子到齊國和弟子路過泰山腳下，遇到一位在墓前哭得很悲傷的婦人。經(jīng)詢問得知，她的公公、丈夫和兒子都先后被老虎咬死了。

但她因為這里沒有苛刻的暴政，所以寧愿留在這里。于是孔子感慨“苛政猛于虎也”，強調(diào)了苛政對百姓的危害比老虎還要兇猛。

這一故事體現(xiàn)了孔子“為政以德”的思想主張，即統(tǒng)治者應(yīng)該實行德政，減輕對百姓的剝削和壓迫。

孔子35歲時，在齊國先擔任高昭子的家臣，后見到齊景公。齊景公向孔子問政，孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”以及“政在節(jié)財”等主張，齊景公頗為認同，還打算把尼谿田封給孔子，想讓孔子世襲此地從而將其留在齊國。

然而，齊國國相晏嬰并不喜歡孔子，也不贊同孔子的學(xué)說。晏嬰向齊景公進言，稱儒者“滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產(chǎn)厚葬，不可以為俗；游說乞貸，不可以為國”。

還指出孔子講究的儀容服飾、繁瑣禮節(jié)幾代人都學(xué)不完、弄不清，若用孔子之法改變齊俗，并非引導(dǎo)百姓的好辦法。齊景公聽了晏嬰這番話后，便打消了重用孔子的念頭。

關(guān)于孔子在齊國停留的時間有不同說法，有記載稱他在齊國呆了一年多，也有說法是三年?？傊?，孔子最終沒能留在齊國，只好返回魯國?；貒?，孔子開辦私學(xué)、廣收門徒。直到51歲時，孔子才在魯國得到出仕機會，擔任中都宰，后又升任司空、大司寇等職。 子等于說是37歲回到魯國辦學(xué)，之后，一直到50歲就帶幾個學(xué)生。在這期間，他的私學(xué)發(fā)展很快，確實有一大批杰出的學(xué)生追隨他，圍繞在他身邊。他和學(xué)生每天討論道討論德，修身齊家治國平天下這些大問題大道理。這段時間確實悠哉悠哉，可以說是坐而論道。

對孔子來講，這段時間沒法入仕做不了官。但是，有思想的自由，也沒有太多生存上的問題讓他憂慮。這14年時間人們評價說這段時間應(yīng)該是他最快樂的時光。

他的一幫學(xué)生子路、顏回、子淵，得天下之英才，還能夠教育他們，這當然是一種快樂了。然而，很多事情你知道它是有一個過程，有一個周期，有一個階段性的。

孔子這一段時間悠哉悠哉到50歲時候，他有了一種新的感受，有了一種緊迫感。人還能活多久啊，我這輩子就這樣嗎？辦學(xué)14年入仕的想法再次在腦子里面又開始出現(xiàn)，而且不可遏制。

也有分析說這跟他夫人器官有關(guān)，人家嫁給你也是有想法的，是夢想他做官太太，可能也給點壓力?？傊?，孔子也在考慮要不要重新去入仕，做一做努力，辦私學(xué)帶學(xué)生固然快樂，也能夠影響別人。但是如果有一定權(quán)利，有一個好的身份自己的思想是不是能夠更廣泛的傳播。

而且，這么長的時間他一直在讀書，在教書在思考，他有一整套的思想，有道德理念，有政治主張。是不是也應(yīng)該去實踐去檢驗一下。

總之，還是要想辦法做官，甚至不是一般的入仕，只有輔佐君王。剛才，我們說的他那些思想才能夠真正的被實施。 而這時候恰好有個機會。

魯定公七年，陽虎（即陽貨）掌魯國政權(quán)時，曾饋孔子乳豬為禮，希望孔子出任官職，但孔子拒而不見。為什么呢？當年有一段往事，孔子母親去世之后，他曾參加魯國的執(zhí)政紀氏的一場宴會。這場宴會之中這都是有身份的人，都得到了宴請，孔子也去了，但是到宴會當天他被紀氏的家臣洋貨擋在門口。 理由是孔子的仕身份沒有被認可，所以，你沒有資格參加宴會。

這下孔子等于被侮辱了，只好扭身離去，這是他和楊活一點兒私人恩怨，因為有這一出在前，那現(xiàn)在洋貨找他，他也不可能答應(yīng)。

后來，魯定公九年（公元前501年），魯國統(tǒng)治者為穩(wěn)定政局、發(fā)展國家，聘請孔子做中都宰，之后孔子又相繼任司空、大司寇等職，直接參與內(nèi)政外交，還曾代行相國職務(wù)。

更有意思的很戲劇性啊，這個洋貨后來還謀反，謀反還失敗了。大家忽然想到洋貨從你老孔嘴里就拒絕了，而且孔子有一個政治理念，反對陪臣之過命。有道理這個人有先見之明。

所以，覺得孔子這個人可用，能幫助自己緩解政治危機。這樣居然孔子就迎來了一生之中很難得的一個機遇。

都51了，魯國任命他做中都宰。這是個什么角色？這個職位不大不小，相當于一個縣的最高行政長官?？h長，當然魯國也不是很大，所以這個縣長也不能算小，這叫入仕。

但是，沒想到他重新入市之后和夫人矛盾也增加了。因為夫人期待更高，你沒達標，希望越大，失望越大，最終兩個人據(jù)說都都沒法說話，話說不到1塊兒。

所以，最終下決心離婚。孔子的父親曾經(jīng)就過離婚，所以孔子最后也下決心拉倒。而在此期間，他的仕途又受挫，因為政治這個東西，你有自己的主張，你要實施自己的主張， 把自己理想變成現(xiàn)實，他會涉及到其他人的利益。

孔子陷入政治斗爭的核心目標是削弱魯國實際掌控者"三桓"（季孫氏、孟孫氏、叔孫氏）的權(quán)力，加強魯定公對國家的實際控制權(quán)。這一矛盾源于三桓長期把控魯國政權(quán)，甚至出現(xiàn)家臣反叛、威脅國君的現(xiàn)象，與孔子倡導(dǎo)的"君臣父子各守其職"的周禮秩序理念沖突。?

最后，遠離魯國政壇，干脆周游列國。這一走又是14年，他55歲到68歲一直在路上。14年間從魯國出發(fā)，經(jīng)過魏國、宋國、齊國周游列國。

但是，還抱著大的志向，把自己的政治主張、道德理念能不能推廣，能不能實踐？周游這么多國家總得有一個懂我的人吧？有一個國君能重用我吧？但遺憾的是，周游列國14年，恰恰諸國爭霸，是恰逢亂世。所以，一直得不到重用。

那你想作為國君，我要有什么人幫我富國強民打仗打贏？你動不動就仁義、禮、智、信，這哪行。我不要這個，所以，叫不得志。

到了公元482年冬天?？鬃勇酚螝w來，這年68歲，回老家曲阜還有20里，他的一個弟子叫宮西華，策馬而來，帶來一個壞消息。說孔孔鯉突發(fā)重病，孔子那個唯一的兒子病重，趕快往家里趕。到家空理已經(jīng)咽氣了。

這對孔子是一個巨大的打擊，老年喪子，白發(fā)人送黑發(fā)人，懷著巨大的悲痛，給兒子辦一個喪事兒。唯一讓人覺得安慰的是孔鯉離世之前，算給孔家流了血脈。有一個兒子是個遺腹子，叫孔吉，這給了他巨大的慰借。

孔子又回到魯國又有喪子之痛，所以，再也無心入仕從政了，那就專心做幾個事吧。一個教育學(xué)生，這老本行，再有一個可以整理一些文化典籍。

另外，如果你們愿意咨詢我可以做做國事顧問，也不過如此吧。 而且，這個小孫子孔吉，孔子是細心的教育，也成為1名儒學(xué)大師。

他最著名的作品《中庸》，這是儒學(xué)發(fā)展史上從孔子到孟子過渡，或者叫橋梁。但是，你看孔子的年紀不輕了，那時候人的壽命普遍短。所以，孔子應(yīng)該算長壽，咱辯證點兒看，那時候甲子算長壽，正因為他長壽，所以他經(jīng)歷更多的傷心事。很多心愛的弟子接連去世，都死他前面了。

他甚至曾經(jīng)想過自己的衣服要傳給弟子顏回，孔子有些弟子真的是入仕了，顏回沒有一直陪著他，結(jié)果這個人也走他前面去了。

那他的學(xué)派將來誰繼承誰主持，誰來光大這都是問題。 到公元前479年回到魯國第4年。這年的春節(jié)，身體已經(jīng)不行了，每況愈下，終日躺在床上，甚至陷入昏迷，醫(yī)生判斷說，這老人仰首要敬了。

但是，這年4月一個上午，他容光煥發(fā)，示意弟子扶帶起來，洗臉梳頭吃點飯。忽然對弟子說了一段話，大約是說我呀從30歲開始，設(shè)壇教徒，歷時42年，有3千弟子從學(xué)于我，其中，很多人德才兼?zhèn)洌転閲覟樯鐣鳇c事情，我感到很欣慰。人活70古來稀，我都70了病魔纏身，歸天近在眼前。

這是交代后事吧，醫(yī)生們說，哎喲，說這個夫子，用手抓床，病人有這個動作，預(yù)示著可能也就再撐個7、8天吧，就大限將至。

就在醫(yī)生診斷出他大限將至，當時子貢去看望孔子，孔子正拄著拐杖在門口徘徊，看到子貢來了，唱道：“泰山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”。

接著跟子貢說了相關(guān)話語，大意是夏朝人死后棺木停放在東面的臺階，周朝人死后棺木停放在西面的臺階，殷商人死后棺木停放在廳堂的兩根柱子之間，自己是殷人的后裔，前一晚夢到自己坐在兩根柱子之間受人祭奠，這番話體現(xiàn)出孔子在生命盡頭對自身文化根源的認同以及對生命即將終結(jié)的豁達與感慨，覺得自己大限將至。

結(jié)7天之后一個早晨，弟子們給他換上壽衣。孔子突然很興奮，這是回光返照，他非常清楚的對弟子們說，說堯、舜、禹、湯文王、武王、周公來接我了，說完這句話之后端端正正躺在病榻之上悠悠吐出最后一口氣，合上雙目，享年是73歲，就這樣離開人間。結(jié)束了他波瀾壯闊又充滿理想主義的一生。這番話體現(xiàn)出孔子在生命盡頭對自身文化根源的認同以及對生命即將終結(jié)的豁達與感慨。

他死以后遺體埋在魯國都城以北四河邊上，弟子們扶桑3年。弟子子貢又搭了一個小房子守墓6年后離開。

他的弟子們一直追隨陪他到人生的最后一刻。有人講，千把年來大約只有孔子一人能做到而已。正所謂“大道之行也，天下為公”啊！

（作者：劇柏含 系國家二級作家 高級書畫師 高級政工師職稱）