文/陳益峰

很多愛好者，詢問：

跟隨陳老師您，學(xué)習(xí)風(fēng)水，最后可以達(dá)到什么水平？

其實(shí)這個問題，我沒有辦法回答。我不知道，你跟我學(xué)習(xí)，最后達(dá)到什么水平。按照過去的經(jīng)驗(yàn)來看：

有的徒弟，腦瓜子非常靈活，非常有靈氣，思維比較開闊，跟隨我學(xué)習(xí)之后，啟發(fā)非常大，進(jìn)步非常突出，功力大增，通過自己的努力之后，業(yè)務(wù)做得比較紅火，甚至徒弟都非常多，其專業(yè)水平 和境界，甚至有接近，甚至超過我的趨勢。

這些徒弟，反饋非常好，經(jīng)常給我送一些東西，表達(dá)感激之情，經(jīng)常說，跟隨我學(xué)習(xí)地理風(fēng)水之后，自己進(jìn)步和收獲非常大。

陳益峰師傅，在漠北地區(qū)，喀爾喀的汗王府，相度地理。

靈活、變化、切合實(shí)際，能夠面對現(xiàn)實(shí)的地理技術(shù)，才能贏得客戶的長期認(rèn)可。

陳益峰師傅，在某新建城區(qū)，指導(dǎo)地理風(fēng)水規(guī)劃。在現(xiàn)實(shí)中，發(fā)現(xiàn)和探索吉兇之道，才能為東家謀取福利，才能得到社會的高度認(rèn)可。

而那些死抱著，龍脈、龍虎、朝案等等死板教條的理論不放的師傅，去現(xiàn)實(shí)干活，給人相度風(fēng)水，發(fā)現(xiàn)啥也沒有，就常常抱怨，詛咒東家，甚至要求東家放棄，或者搬家、遷墳的做法，是得不到社會的認(rèn)可。只能回到村里，與幾個愛好風(fēng)水的農(nóng)民和偏執(zhí)者，一起繼續(xù)沉淪在書本里面。

大量的徒弟跟隨我學(xué)習(xí)之后，或多或少的受到一些，或者大量的啟發(fā)。

也有一些徒弟，因?yàn)楦鞣N原因，比如工作太忙，或者生活瑣事煩擾，沒有繼續(xù)專業(yè)從事風(fēng)水工作。

也有少部分徒弟，死板教條，很難放下心中的雜念，很難拋棄那些陳詞濫調(diào)的東西，被書本那些死板教條的理論所束縛，無論怎么教誨，他就是不能回頭，成績非常小。每每看到這些情況，作為師傅的，都是非常惋惜。

那些思想開明，思維靈活，能夠面對現(xiàn)實(shí)的徒弟，一般見面敲打一兩次，就開始找到方向，開始面對現(xiàn)實(shí)，開始在現(xiàn)實(shí)中，研究防水袋規(guī)律。

而那些個別徒弟，思想死板，迷戀書本，雖然不斷見面經(jīng)常請教，但是就是放不下自己掌握的破爛的書本秘訣，不斷向我請教，是希望改變師父，是希望師父承認(rèn)他的那些腐臭的秘訣的價值。這些人，有的是歲數(shù)太大，有的是文化太低，有的是為人死板頑固，有的是性格偏執(zhí)，有的是開悟的機(jī)緣還未到，
等等原因，心中布滿垃圾和污垢，很難徹底清除，所以很難有所作為。

陳益峰師傅，在喀爾喀蒙古，相度地理風(fēng)水，與蒙古草原，上層女子合影。

只有自由、開放、辯證、靈活，能夠切合實(shí)際的風(fēng)水思維和做法，不折騰，不瞎說，不要按照書本按圖索驥，面對現(xiàn)實(shí)，才能贏得社會和客戶長期認(rèn)可。

地理風(fēng)水，是隱晦的、深奧的、充滿智慧的學(xué)說，是探索隱晦的自然環(huán)境，與人的吉兇關(guān)系。一旦教條主義，深信明師理論，常常是一事無成。自古以來，地理風(fēng)水的核心，不在明師手里，在智者手里。

全文完。