創(chuàng)傷時(shí)代重建文明——《驚變28年》

今天聊聊英國 / 美國電影《驚變28年》。

片名28 Years Later(2025)，別名28年后(港) / 28年毀滅倒數(shù)(臺(tái))。

2002年，《驚變28天》用一輛空蕩的倫敦救護(hù)車和狂奔的快速喪尸重新定義了喪尸片。沒有緩慢挪動(dòng)的行尸走肉，只有被病毒點(diǎn)燃的狂暴人類。28年后，導(dǎo)演丹尼·博伊爾與編劇亞歷克斯·加蘭帶著更尖銳的命題回歸。

這部續(xù)集距離《驚變28天》已有23年，距離《驚變28周》也有18年了，講述病毒浩劫28年后，病毒被困英格蘭島嶼，幸存者在遠(yuǎn)離城市的地方建立聚集區(qū)，再次面臨生存危機(jī)。

影片的制作過程充滿波折。

《驚變28周》（2007）上映后，制片人兼編劇丹尼·博伊爾表示，該系列的第三部電影已規(guī)劃好，暫定名為《驚變28月》。但2010年，編劇亞歷克斯·加蘭指出，版權(quán)問題導(dǎo)致項(xiàng)目停滯，第一部電影的版權(quán)被凍結(jié)，相關(guān)方已不再交流，因此電影無法開拍，且當(dāng)時(shí)尚無劇本。

進(jìn)展緩慢多年后，博伊爾和加蘭于2019年宣布重新合作，并于2023年確認(rèn)項(xiàng)目已準(zhǔn)備好投入制作。2024年，制片人安德魯·麥克唐納成功從探照燈影業(yè)買回第一部電影的版權(quán)，并將其出售給索尼影業(yè)，條件是索尼同意為續(xù)集提供資金。博伊爾曾邀請(qǐng)加蘭執(zhí)導(dǎo)續(xù)集，但加蘭表示，在連續(xù)執(zhí)導(dǎo)《美國內(nèi)戰(zhàn)》（2024）和《戰(zhàn)·爭》（2025）后，他更希望專注于編劇工作。

在劇本創(chuàng)作方面，加蘭最初為《驚變28個(gè)月》（28 Months Later）寫了一個(gè)大綱，情節(jié)涉及病毒被軍方武器化，促使一支東大特種部隊(duì)尋找原始實(shí)驗(yàn)室以研制疫苗。博伊爾雖認(rèn)可劇本質(zhì)量，但認(rèn)為病毒武器化的設(shè)定過于老套，類似《異形》（1979）系列。因此，加蘭將劇本重寫為一個(gè)三部曲，首部命名為《驚變28年》，博伊爾評(píng)價(jià)其更具原創(chuàng)性和雄心。

亞歷克斯·加蘭的劇本被公認(rèn)深受英國經(jīng)典電影《小孩與鷹》（1969）的影響。

在僵尸電影中借鑒這樣一部溫情作品，確實(shí)出人意料。這種影響在本片中體現(xiàn)為精神內(nèi)核共鳴。如同《小孩與鷹》中那只象征著短暫自由與純真的鷹，《驚變28年》里也存在著珍貴的、脆弱的美好。

斯派克與其患病母親伊斯拉的關(guān)系，以及他們?cè)谀┤諒U墟中尋找希望的旅程，就是那份美好。與《小孩與鷹》中少年通過馴鷹短暫逃離壓抑現(xiàn)實(shí)的象征性自由，在情感內(nèi)核上高度契合。

影片采用童話光澤的視覺風(fēng)格，比如蔥郁田野、森林場景，刻意與僵尸題材常見的臟污感形成反差。

盡管其背景是血腥的末日，這種美學(xué)選擇強(qiáng)化了斯派克視角下對(duì)純真與救贖的追尋，這與《小孩與鷹》用自然意象反襯底層少年生存困境的手法異曲同工。

斯派克被迫在危機(jī)中快速成熟，卻未走向刻板英雄主義，沒有成為人們預(yù)期的成長英雄，而是保留少年的脆弱性。其護(hù)送母親求醫(yī)的動(dòng)機(jī)，本質(zhì)是對(duì)親情與生存信念的堅(jiān)守，與《小孩與鷹》主角通過馴鷹寄托對(duì)自由與尊嚴(yán)的渴望是一致的。

系列老粉都記得，這系列的喪尸的特點(diǎn)是行動(dòng)迅速，和以往那些慢悠悠挪動(dòng)的喪尸不一樣。

28年病毒也升級(jí)了，片中出現(xiàn)了三種喪尸，肥胖爬行喪尸、裸體奔跑喪尸、超強(qiáng)喪尸阿爾法。

這些喪尸身上裸露的人體器官是通過逼真的假肢模擬表現(xiàn)的。

歷了全球性的疫情創(chuàng)傷，觀眾比以往任何時(shí)候都更能理解影片中彌漫的“后創(chuàng)傷”氛圍。那種對(duì)秩序崩潰的深切恐懼，對(duì)權(quán)威信任的瓦解，以及面對(duì)未知威脅時(shí)個(gè)體與群體關(guān)系的脆弱性。

當(dāng)災(zāi)難來臨，我們構(gòu)建的“安全區(qū)”是否真的安全？我們心中的道德基石，又能承受多久極端壓力的侵蝕？

影片中幸存者聚居的潮汐島僅靠每日退潮顯露的通道與大陸連接，這種地理隔離象征人類對(duì)物理屏障的盲目信賴。而超強(qiáng)喪尸阿爾法變異直接粉碎了自然屏障絕對(duì)安全的幻想，災(zāi)難中不存在永恒避難所。

島內(nèi)實(shí)行成人儀式化的狩獵制度，通過暴力馴化維持虛假秩序。這種用集體癲狂替代理性的秩序，實(shí)則是權(quán)威崩塌后人性退化的縮影。

斯派克發(fā)現(xiàn)父親杰米隱瞞母親伊斯拉病情的真相后，不再信任父親，并決定帶著生病的母親潛逃回大陸。斯派克冒險(xiǎn)尋找的醫(yī)生凱爾森被塑造為復(fù)雜的救贖符號(hào)，他可能是全科醫(yī)生，也可能是精神病患者。絕望中，人們對(duì)救世主的盲目信仰，恰恰成為道德判斷力消亡的征兆。

《驚變28年》借斯派克的旅程完成了一場思想實(shí)驗(yàn)，當(dāng)島嶼失守物理屏障失效、父親失信精神支柱崩塌、醫(yī)生亦正亦邪救贖希望混沌，人類最后的防線唯剩個(gè)體在倫理泥沼中的清醒選擇。我們能否在恐懼中守住生而為人的底線？影片和現(xiàn)實(shí)一樣，都給不出答案。

《驚變28年》作為三部曲的開篇，為后續(xù)故事埋下伏筆。

加蘭的劇本構(gòu)思宏大，不僅關(guān)注病毒危機(jī)，更著眼于人類社會(huì)的重建與變革。影片在呈現(xiàn)喪尸帶來的原始恐懼之余，將鏡頭和思考更深地投向了病毒肆虐28年后，幸存人類社會(huì)的掙扎、異化、重構(gòu)。

廢墟之上，新的社會(huì)形態(tài)、權(quán)力結(jié)構(gòu)、倫理困境正在野蠻生長。通過展現(xiàn)不同幸存者群體截然不同的生存策略和意識(shí)形態(tài)沖突，觸及了人類文明的根基在徹底崩潰后如何重建的命題。這種宏大的敘事格局讓影片超越了普通恐怖片的范疇。

喪尸末日文明重建，

創(chuàng)傷時(shí)代人性拷問。