2025年9月21日，以“應(yīng)變·煥新”為主題的第十屆清華同衡學(xué)術(shù)周在京開幕。在22日下午召開的“世界遺產(chǎn)·四十載同行”主題論壇中，聚焦清華大學(xué)在世界遺產(chǎn)保護工作的探索，從學(xué)術(shù)研究、實踐應(yīng)用等多元層面展開深度探討，系統(tǒng)總結(jié)行業(yè)經(jīng)驗成果，探討未來發(fā)展，并分享具有示范價值的專項實踐案例，為新時代中國世界遺產(chǎn)保護提供了重要的理論支撐與實踐指南。

出席本次論壇的嘉賓有：中國古跡遺址保護協(xié)會理事長宋新潮，聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)辦事處文化部門負責(zé)人景峰，中國文化遺產(chǎn)研究院二級研究員詹長法，東南大學(xué)建筑學(xué)院教授董衛(wèi)，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授羅德胤，清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院黨總支書記、院長惲爽，清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院副總規(guī)劃師劉巖，清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院副總規(guī)劃師、遺產(chǎn)保護與城市更新分院院長張弓等。還有來自海南省、四川省、河北省、河南省、山東省、遼寧省、廣東省、內(nèi)蒙古自治區(qū)以及上海市、天津市、北京市的各位專家領(lǐng)導(dǎo)、高校師生和媒體朋友。

本場主題論壇包括領(lǐng)導(dǎo)致辭、主旨報告與專題報告、會議總結(jié)三個環(huán)節(jié)。其中主旨報告和專題報告分為上下半場，分別由清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院副總規(guī)劃師張謹、張飏主持。

主持人

張 謹

清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院副總規(guī)劃師、文物保護與活化利用分院院長，中國文物學(xué)會工業(yè)遺產(chǎn)專業(yè)委員會副主任兼秘書長

張 飏

清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院副總規(guī)劃師，中國城市規(guī)劃學(xué)會歷史文化名城學(xué)術(shù)委員會委員，國際古跡遺址協(xié)會歷史城鎮(zhèn)村科學(xué)委員會專家委員

領(lǐng)導(dǎo)致辭

惲 爽

清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院黨總支書記、院長，中國城市規(guī)劃學(xué)會理事，北京城市規(guī)劃學(xué)會副理事長

惲爽院長在致辭中表達對與會嘉賓的感謝和對論壇圓滿舉辦的祝愿。她表示，在中國加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》40年之際，相聚于本論壇意義非凡。我國世界遺產(chǎn)從零起步，現(xiàn)已增至60項，穩(wěn)居全球前列，這些成就背后是國家的高度重視與戰(zhàn)略引領(lǐng)，也凝聚著遺產(chǎn)保護行業(yè)幾代人無數(shù)的心血與付出。她指出40年間，世界遺產(chǎn)保護理念不斷更新迭代，保護實踐逐級落地，清華同衡有幸深度參與并見證了中國世界遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展歷程，在多個關(guān)鍵環(huán)節(jié)貢獻了力量。從價值研究、申報文本編制到保護規(guī)劃、監(jiān)測管理體系建設(shè)，再到數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用和社區(qū)可持續(xù)發(fā)展實踐，清華同衡先后傾注心力于河南嵩山登封“天地之中”建筑群、云南普洱景邁山古茶林、三星堆、景德鎮(zhèn)等項目，推動北京中軸線、濟南古城等歷史城市及工業(yè)、鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的保護與再生。這些項目凝聚了歷代清華人的智慧與堅守，也是對黨中央關(guān)于賡續(xù)中華文脈、推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的具體響應(yīng)。

本次學(xué)術(shù)周搭建了交流思想、分享成果、啟迪未來的優(yōu)質(zhì)平臺，希望與會同仁暢所欲言，共同探索遺產(chǎn)保護的新路徑、新方法，攜手守護人類共同的寶貴遺產(chǎn)，共創(chuàng)更加輝煌的未來。

PART/1

主旨報告

40年中國文化遺產(chǎn)保護理念之進步

宋新潮

中國古跡遺址保護協(xié)會理事長

宋新潮理事長回顧了中國世界遺產(chǎn)保護事業(yè)40年歷程，分享了中國構(gòu)建起兼具國際視野和中國特色的遺產(chǎn)保護理念的過程。

他指出，自上個世紀80年代以來，通過國際文物保護合作項目等實踐，以及對遺產(chǎn)保護國際文件、概念的引入，中國不斷汲取國際經(jīng)驗，并逐步探索形成符合自身國情的遺產(chǎn)保護理念和方法。中國還通過參與國際申遺相關(guān)的主題研究，開展了國際合作與本土創(chuàng)新相結(jié)合的實踐，為世界貢獻了遺產(chǎn)保護的中國方案。積極支持參與聯(lián)合國教科文組織的“對話之路：絲綢之路整體性研究”和絲綢之路申報世界文化遺產(chǎn)的策略研究，2013年中國與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國，將“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”申報為世界文化遺產(chǎn)，同樣支持ICOMOS的茶文化主題研究，為“茶”列入世界文化遺產(chǎn)名錄找到實現(xiàn)的路徑。在他看來，中國遺產(chǎn)的保護制度也得到不斷完善，不僅將“文化線路”“遺產(chǎn)運河”“活態(tài)遺產(chǎn)”等國際概念納入國內(nèi)保護體系，也豐富了我國文物保護范疇和類型，逐漸建立了“規(guī)劃先行”的科學(xué)管理模式，推動了預(yù)防性保護、遺產(chǎn)反應(yīng)性監(jiān)測等制度的落地，為遺產(chǎn)保護提供了堅實的政策保障。宋新潮理事長強調(diào)，希望清華同衡等機構(gòu)為行業(yè)繼續(xù)培養(yǎng)技術(shù)人才，鼓勵更多青年加入遺產(chǎn)保護，推動文化遺產(chǎn)保護事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

保護世界遺產(chǎn)，傳承人類文明

景 峰

聯(lián)合國官員，世界遺產(chǎn)領(lǐng)域國際權(quán)威專家，聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)辦事處文化部門負責(zé)人

作為見證人，景峰先生簡要回顧了中國在世界遺產(chǎn)保護領(lǐng)域取得的成就。他指出，自1985年加入《世界遺產(chǎn)公約》以來，中國在這40年間積累了非常豐富的文化和自然遺產(chǎn)保護經(jīng)驗，成為名副其實的世界遺產(chǎn)大國，為傳承、發(fā)展人類文明做出了重要貢獻。結(jié)合世界遺產(chǎn)保護領(lǐng)域的發(fā)展趨勢，景峰先生認為，中國遺產(chǎn)的保護未來一方面需要邁向遺產(chǎn)保護的整體管理，涉及物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融合，自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)的協(xié)同等，另一方面需要結(jié)合城市創(chuàng)新，更加重視城鎮(zhèn)遺產(chǎn)的保護和傳承，探索系統(tǒng)性、完整性保護體系建設(shè)。此外，如何構(gòu)建新時期的能力建設(shè)和世界遺產(chǎn)教育體系、形式與內(nèi)容，并將其納入產(chǎn)學(xué)研一體化、系統(tǒng)化的渠道，這也是需要思考的課題。

國際視野下世界文化遺產(chǎn)保護利用的實踐與思考

詹長法

中國文化遺產(chǎn)研究院二級研究員，泉州文化遺產(chǎn)研究院特聘教授、北京聯(lián)合大學(xué)特聘教授/博導(dǎo)，聯(lián)合國教科文HIST科學(xué)委員會委員

詹長法先生從國際合作與能力建設(shè)、國際援助與文明互鑒、氣候變化應(yīng)對、預(yù)防性保護與科技賦能等多個維度，展開論述中國在世界文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域取得的成長和探索出的經(jīng)驗。他指出，中國通過與國際社會合作，在參與世界文化遺產(chǎn)保護中取得的進步是非常可喜的，這一點從培訓(xùn)修復(fù)人員數(shù)量就可以看出，從1995年培訓(xùn)初始的82人，發(fā)展到如今的5000人。在這個過程中，構(gòu)建“硬件建設(shè)+能力建設(shè)”雙軌模式，培養(yǎng)了眾多專業(yè)化人才，提高了技術(shù)水平，并推動了我國遺產(chǎn)保護理念的不斷更新。同時，通過國際合作，不僅把外來經(jīng)驗“引進來”，還讓中國經(jīng)驗“走出去”，通過參與修復(fù)柬埔寨周薩神廟、尼泊爾加德滿都杜巴廣場九層神廟、烏茲別克斯坦希瓦古城等項目，踐行“最小干預(yù)、傳統(tǒng)工藝”原則，為世界貢獻中國智慧。論及如何應(yīng)對氣候變化，他強調(diào)“系統(tǒng)性保護”，將遺產(chǎn)主體與環(huán)境、排水系統(tǒng)納入整體保護框架。他還倡導(dǎo)“科技賦能”，通過數(shù)字化技術(shù)為文物建立“數(shù)字備份”，推動預(yù)防性保護。這些實踐為中國從“文化遺產(chǎn)大國”邁向“文化遺產(chǎn)保護強國”提供了關(guān)鍵支撐。

從中國·中亞歷史城市網(wǎng)絡(luò)研究看世界遺產(chǎn)的未來發(fā)展

董 衛(wèi)

東南大學(xué)建筑學(xué)院教授，聯(lián)合國教科文組織文化資源管理教席主持人

董衛(wèi)教授回顧了中國世界遺產(chǎn)事業(yè)四十年的成就與挑戰(zhàn)，他指出中國在世界遺產(chǎn)總量領(lǐng)先的同時，遺產(chǎn)分布密度仍有提升空間?；趫F隊自2015年起在中亞、東南亞等地開展的歷史城市研究與調(diào)研工作，董衛(wèi)教授對比世界遺產(chǎn)的分布地圖，謀劃未來以“絲綢之路”申遺為紐帶，推動“一帶一路”周邊命運共同體建設(shè)的國際合作新路徑。

隨后，他介紹了團隊在中亞地區(qū)的實踐案例，以費爾干納盆地為核心，列舉了康卡古城、錫爾河北岸的遺址、明鐵佩城、庫瓦古城等重要遺址的保護現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)，并指出中國的央企國企在中亞建設(shè)開發(fā)區(qū)起到了積極影響。與此同時，他提出“歷史城市簇群”的理念，借助中國在快速城鎮(zhèn)化和名城保護方面的經(jīng)驗，幫助中亞國家講好自身文化故事。

最后，董衛(wèi)教授呼吁國內(nèi)外相關(guān)部門和科研機構(gòu)及企業(yè)加強協(xié)同，創(chuàng)新法規(guī)等機制，把城市的歷史形態(tài)、當代功能和未來發(fā)展有機融合，使之成為新動能。通過上述謀劃與實踐，他期待在全球遺產(chǎn)保護格局中，構(gòu)建以中國經(jīng)驗為支點、以中亞合作為橋梁的創(chuàng)新路徑，為人類文明的傳承與發(fā)展貢獻中國智慧。

PART/2

專題報告

歷史城區(qū)應(yīng)當成為中國世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分

劉 巖

清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院副總規(guī)劃師，中國文物學(xué)會歷史文化名街專委會副主任委員，中國建筑學(xué)會工業(yè)遺產(chǎn)專委會秘書長

歷史城區(qū)既是歷史上城市規(guī)劃建設(shè)的杰出范例，也是傳統(tǒng)文化和生活方式的活態(tài)載體，更是民族認同感和鄉(xiāng)愁記憶的空間場所。

劉巖副總規(guī)劃師指出我國60項世界遺產(chǎn)中，以“歷史城區(qū)”整體入選的項目占我國世界遺產(chǎn)總數(shù)的5%，與全球世界遺產(chǎn)大國此類型遺產(chǎn)占比形成顯著差距，這反映了我國在整體性保護與國家認可度之間尚有不少提升的空間。結(jié)合多年在歷史城市開展的工程實踐案例，他提出四大實施探索路徑，旨在推動更多中國歷史城區(qū)走向世界。

一、擴大視野，注重古城格局與傳統(tǒng)風(fēng)貌的整體保護

以蘇州為例，在地毯式普查54個街坊的“古城細胞解剖工程”基礎(chǔ)上，通過分級保護機制、“資產(chǎn)歸集”模式和數(shù)字化賦能，從整體視野到體系構(gòu)建、到完整性保護，不斷織補山水格局、古城風(fēng)貌和街巷肌理。

二、建立綜合保護體系

以南京為例，用20年時間從老門東片區(qū)起步，至城墻、秦淮河等線性要素逐步修復(fù)，形成由點到線及面的綜合保護體系，呈現(xiàn)古城的完整性，凸顯城市特征。

三、關(guān)注既有建成區(qū)的復(fù)興

以紹興為例，在良好現(xiàn)狀基礎(chǔ)上通過古城專項資金支持肌理修補，提升真實性與完整性，向世界遺產(chǎn)標準靠攏。

四、有計劃的長期進行城市整體特色骨架與環(huán)境的提升

以景德鎮(zhèn)為例，自2012年起制定1個歷史城區(qū)、6個文化街區(qū)、2片風(fēng)貌區(qū)、3個工業(yè)遺產(chǎn)區(qū)的“1623”修復(fù)計劃，堅持一張藍圖不變、層層推進，現(xiàn)已形成較為完整的歷史城區(qū)格局，為2022年開展的申遺行動奠定了堅實基礎(chǔ)。

哈尼梯田的多層級空間凝聚力

羅德胤

清華大學(xué)建筑學(xué)院教授，中國民族建筑研究會民居建筑專業(yè)委員會副主任委員，中國民族建筑研究會理事

羅德胤教授介紹了分布于82個村寨的元陽縣哈尼梯田，總面積約100萬畝，由梯田、村寨、森林、循環(huán)水系四要素同構(gòu)，形成完整的生態(tài)與生產(chǎn)系統(tǒng)。申遺項目初期面臨兩大難題：村寨風(fēng)貌恢復(fù)及其突出普遍價值（OUV）論證。項目組長期駐守現(xiàn)場進行深入調(diào)研，通過指定阿者科為標志性村寨恢復(fù)茅草頂，解決風(fēng)貌問題。在OUV論證上，與菲律賓梯田對比，哈尼梯田具有面狀展開、精耕細作的獨特性。從人類學(xué)、社會學(xué)的跨學(xué)科、多維度挖掘出其超越景觀表象的、多層次的社會文化凝聚力機制，從而深化了對OUV的論證。

在空間凝聚力方面：村寨之間，通過葬禮殺牛習(xí)俗拉近感情、促進合作，擴大梯田生產(chǎn)；村寨內(nèi)部，以寨神林與磨秋場作為公共活動空間，強化內(nèi)部認同；民居內(nèi)部，將火塘作為家庭中心，最大化客廳空間，以此形成緊密家庭連結(jié)。

在立體共生方面：哈尼、彝、苗、壯、傣等民族在不同海拔帶交錯分布于梯田范圍內(nèi)，形成“立體氣候”格局。不同民族的建筑形制相互補充，推動跨民族合作與資源共享。

羅德胤教授指出，哈尼梯田的杰出普遍價值不止體現(xiàn)在物質(zhì)形態(tài)，更在于這種由“火塘-寨神林-葬禮-立體民族分布”構(gòu)成的多層級社會空間凝聚力機制，它與精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)相結(jié)合，共同造就其無與倫比的壯麗景觀與文化深度。

河南鄭州天地之中歷史建筑群

殷麗娜

清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院 文保二所主任工

殷麗娜女士指出嵩山“天地之中”歷史建筑群申遺工作的核心是價值評估，旨在揭示建筑群背后的深層文化動因。研究突破傳統(tǒng)認知，通過建筑史、考古、歷史等多學(xué)科交叉，厘清各建筑的真實歷史功能與文化內(nèi)涵。例如，中岳廟實為歷代國家祭祀中岳的禮制建筑，少室闕與啟母闕是古代祠廟的神道闕，嵩陽書院歷史上歷經(jīng)儒釋道流變。研究進一步挖掘出這些建筑匯聚于嵩山的共同動因——中國古代“天地之中”的宇宙觀。先民認為登封陽城為“地中”，并在此開展天文觀測（如周公測景臺、觀星臺）、國家祭祀與文教活動，使嵩山成為該理念的實物見證。

價值評估成功將國內(nèi)“三大價值”體系對接世界遺產(chǎn)的“突出普遍價值”標準，并以此為基礎(chǔ)制定了強調(diào)整體性的保護規(guī)劃。規(guī)劃不僅涵蓋單體保護，更創(chuàng)新性地從空間、功能和管理層面解決整體問題：建立文化遺產(chǎn)景觀大道串聯(lián)各點，將歷史路徑納入保護范圍，協(xié)調(diào)周邊發(fā)展控制大尺度環(huán)境影響（如限制觀星臺周邊煤田開采），并構(gòu)建整體展示體系，全面真實展現(xiàn)“天地之中”價值。該規(guī)劃的實施既保障了申遺成功，也顯著提升了當?shù)匚奈锉Ｗo水平，體現(xiàn)了深入的價值評估與整體性規(guī)劃在遺產(chǎn)保護中的關(guān)鍵作用。

從世界文化遺產(chǎn)到石窟寺國家遺址公園

杜凡丁

清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院文保一所所長

杜凡丁先生指出石窟寺是我國文化遺產(chǎn)體系的重要組成部分。據(jù)2020年國家調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，全國現(xiàn)存石窟寺近6000處，其中10處已列入世界文化遺產(chǎn)。石窟寺集中體現(xiàn)了中華民族的精神追求、文化態(tài)度與生活方式，彰顯出中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性。

為踐行總書記對于石窟寺保護的指示，落實國家關(guān)于石窟寺保護、展示、利用、提升的要求，國家文物局提出建設(shè)石窟寺國家遺址公園的構(gòu)想，并率先在川渝地區(qū)開展實踐。川渝地區(qū)石窟寺數(shù)量約占全國半數(shù)，時代序列完整，自南北朝延續(xù)至明清，完整地展現(xiàn)了中國石窟的發(fā)展歷程。川渝石窟寺國家遺址公園旨在構(gòu)建以核心園區(qū)為引領(lǐng)、中小石窟為支撐、文物主題游徑為串聯(lián)的全要素復(fù)合型保護展示體系。

其規(guī)劃主要包括三方面思路：一是形成“一環(huán)、三極、多園、八徑”的整體空間布局；二是推動全要素展示，以江津石佛寺為例，通過考古揭示寺院遺址、僧人墓地及周邊堡寨、江景等要素，打造核心展示園；三是通過游徑串聯(lián)與微場景塑造提升中小石窟展示水平，如資陽—大足文物主題游徑項目，結(jié)合“打卡石刻神話”等文旅產(chǎn)品，聯(lián)動重慶五大世界文化遺產(chǎn)石窟，以敘事線索系統(tǒng)闡釋石窟價值，推動區(qū)域文化整體傳播，為全國石窟寺的整體保護與展示利用提供了重要參考。

世界遺產(chǎn)促進建立韌性和包容性社會的中國實踐——以云南景邁山為例

鄒怡情

清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院 文保一所主任工

鄒怡情女士以景邁山遺產(chǎn)保護實踐為例，著重闡述了世界遺產(chǎn)如何促進建立韌性和包容性社會的深度思考。

首先，面對日益復(fù)雜的全球性挑戰(zhàn)，世界遺產(chǎn)領(lǐng)域的重要責(zé)任，應(yīng)把可持續(xù)發(fā)展理念作為保護工作的核心。她提出，遺產(chǎn)保護工作需超越傳統(tǒng)范疇，主動關(guān)注環(huán)境的可持續(xù)性，包容性社會的發(fā)展以及促進和平與安全。

其次，景邁山遺產(chǎn)保護實踐是以人與自然和諧共生為核心的活態(tài)保護之路。作為全球首例茶文化景觀遺產(chǎn)，景邁山千年延續(xù)的林下種植傳統(tǒng)、與山地環(huán)境高度適應(yīng)的村落布局和民居建筑，無不蘊含著人與自然和諧共生的深刻哲理。在實踐中，團隊始終堅持以人為中心，通過建立多元參與主體，讓社區(qū)真正在遺產(chǎn)保護管理過程中發(fā)聲。同時，搭建不同空間尺度和各層級相銜接的保護工作框架，將宏大的世界遺產(chǎn)理念落地到具體的民居改造指導(dǎo)、建設(shè)申請審核、社區(qū)培訓(xùn)等可操作措施中，真正實現(xiàn)了在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護。

最后，她總結(jié)了對世界遺產(chǎn)保護意義的思考，景邁山為構(gòu)建韌性、包容社會提供中國方案。景邁山的成功，不僅提升了當?shù)氐奈幕孕?，更激發(fā)了文化自覺。年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，社區(qū)主動挖掘故事，居民收入持續(xù)增長，婦女地位顯著提高。它生動詮釋了世界遺產(chǎn)成為增強社區(qū)韌性、促進社會包容、驅(qū)動經(jīng)濟發(fā)展的積極力量。

歷史城市申遺與保護思路之變——從“濟南名泉”到“泉·城文化景觀”

張 弓

清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院副總規(guī)劃師、遺產(chǎn)分院院長，中國建筑學(xué)會工業(yè)建筑遺產(chǎn)學(xué)術(shù)委員會副秘書長

張弓院長介紹了濟南名泉從申報“自然遺產(chǎn)”到“雙遺產(chǎn)”、再到 “文化景觀”類“文化遺產(chǎn)”的思路轉(zhuǎn)變歷程。作為中國傳統(tǒng)城市中“水與城”互動的典范，泉水是濟南生態(tài)與文化融合共生的核心城市標識。它并非純粹的自然景觀，而是歷經(jīng)數(shù)千年的人類適應(yīng)性建設(shè)與當?shù)鬲毺厮牡刭|(zhì)條件長期互動，共同演進形成的文化與自然高度融合的結(jié)晶。該文化景觀不僅是全球巖溶生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成和大型冷泉聚落的罕見孤本，更是維系濟南城市發(fā)展的基石。

報告指出，濟南“泉·城”文化景觀具有自然與人工要素交融、多尺度多要素共構(gòu)、遺產(chǎn)與當代城市緊密關(guān)聯(lián)、管理體系高度復(fù)雜的四大特征。面對如此復(fù)雜的保護對象，濟南探索出一條系統(tǒng)性的技術(shù)路徑：即從復(fù)雜系統(tǒng)的科學(xué)認知出發(fā)，通過精細化的遺產(chǎn)識別與動態(tài)監(jiān)測，最終落實到科學(xué)的管控與提升規(guī)劃設(shè)計之中。

報告強調(diào)，從全球不同國家、地區(qū)比較來看，我國世界文化遺產(chǎn)、以及世界遺產(chǎn)城市數(shù)量還有巨大的增長空間。歐洲歷史城市中心以“建筑群”類型的申報模式難以完全適用中國城市的復(fù)雜特征。在中國加入《世界遺產(chǎn)公約》40周年之際，濟南“泉·城”文化景觀的申遺實踐為推動我國眾多歷史城市以“文化景觀”類型的申遺與可持續(xù)保護、發(fā)展的思路轉(zhuǎn)變提供了重要參考。

會議總結(jié)

張 謹

清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院副總規(guī)劃師、文保分院院長，中國文物學(xué)會工業(yè)遺產(chǎn)專業(yè)委員會副主任兼秘書長

清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院副總規(guī)劃師、文保分院院長，中國文物學(xué)會工業(yè)遺產(chǎn)專業(yè)委員會副主任兼秘書長張謹做會議總結(jié)。她指出，自1985年加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》以來，清華在40年間一直在努力持續(xù)跟進世界遺產(chǎn)的一線實踐工作。從上個世紀開始，通過梁思成、吳良鏞、朱自煊等幾代學(xué)人傳承，清華大學(xué)形成了涵蓋建筑史、城鄉(xiāng)規(guī)劃、文化遺產(chǎn)保護的多學(xué)科交叉學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，為今天文化遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展提供理論的支撐。在近二十年來，清華學(xué)人的精神又通過清華同衡這一平臺得到了傳承。

清華同衡一直深度參與中國世界遺產(chǎn)保護工作，在首位獲得國際古跡遺址理事會終身榮譽會員的中國專家張杰教授的帶領(lǐng)下努力創(chuàng)新，不斷拓展研究領(lǐng)域，完成了以三坊七巷、景德鎮(zhèn)陶陽里為代表的幾十項遺產(chǎn)保護項目并得到了聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的多個獎項。同時也深度參與世界遺產(chǎn)的延伸項目，努力構(gòu)建世界遺產(chǎn)與城市更新、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)治理、文旅文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合的可持續(xù)發(fā)展模式。

此次“世界遺產(chǎn)·四十載同行”主題論壇的成功舉辦，不僅成功搭建了跨領(lǐng)域、高層次的交流平臺，讓諸多專家學(xué)者、政府機關(guān)和企事業(yè)單位從業(yè)者以及高校師生匯聚一堂，共享寶貴實踐經(jīng)驗。更重要的是，在我國積極推動文化遺產(chǎn)保護國際合作、探索可持續(xù)發(fā)展路徑的時代背景下，主題論壇為系統(tǒng)破解保護與發(fā)展難題、促進文化與自然和諧共生等方面提供了真知灼見，貢獻了具備前瞻性的中國智慧。

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“清華同衡學(xué)術(shù)周”始創(chuàng)于2013年，遵循“政產(chǎn)學(xué)研用”一體化發(fā)展思路，依托清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院多業(yè)務(wù)板塊和多專業(yè)實踐特點，致力于傳播清華精神、同衡價值、學(xué)術(shù)聲音，將專業(yè)的求索納入開放胸懷，為知識的殿堂注入煙火人氣，已逐步成為行業(yè)內(nèi)外廣受關(guān)注的學(xué)術(shù)品牌。歷經(jīng)十屆，共計邀請100+頂尖學(xué)者、匯聚3萬+現(xiàn)場觀眾、贏得200+媒體關(guān)注并吸引數(shù)十萬線上觀眾的熱情參與。

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編輯/排版｜李剛

封面圖/圖片｜盧風(fēng)、謝飛

供稿｜清華同衡 文保分院、遺產(chǎn)分院