指尖還殘留著板藍(lán)根莖葉的汁液，一股混合著青草與泥土的清香，在桂林濕潤(rùn)的空氣里彌漫。一群來(lái)自香港的中學(xué)生，正站在國(guó)內(nèi)首個(gè)天然染料植物專類園中，手中緊握的，并非尋常草木。“你們手中握著的，不只是植物，而是從唐代走來(lái)的、穿越千年的‘中國(guó)藍(lán)’?！睂?dǎo)師的聲音不高，卻像一枚石子投入平靜的水面，“從唐代的染缸，到今日你們的掌心，這條靛藍(lán)色的河流，從未斷流?！钡乩碚n本上的等高線，歷史書頁(yè)里的織造志，化學(xué)方程式里的還原反應(yīng)，在這一刻，掙脫了紙頁(yè)的束縛，在真實(shí)的土地上轟然交匯，變得滾燙而具體。

幾乎在同一片蒼穹之下，新疆天山的雪線之上，亙古的冰川反射著冷冽的天光，另一群年輕的身影正仰望這片巨大的白色寂靜。“這座山不僅是風(fēng)景，更是生態(tài)屏障、文化走廊和生命源頭——我們?nèi)绾闻c它共生？”導(dǎo)師的發(fā)問如同冰凌敲擊巖石。

從桂林到新疆，從嶺南氤氳的水汽到西北邊陲凜冽的風(fēng)沙。這群年輕人腳下的路，早已超越了 “旅游”或“課外活動(dòng)”的淺表意義。這是一場(chǎng)由十如知識(shí)創(chuàng)新平臺(tái)發(fā)起的、以可持續(xù)理念為核心的深度研學(xué)。他們的目的地并非景點(diǎn)，而是認(rèn)知的無(wú)人區(qū)，去探索真正的未來(lái)圖景。

不止于行走：通往未來(lái)的教育重構(gòu)實(shí)驗(yàn)

“十如”是溢達(dá)集團(tuán)在桂林打造的可持續(xù)發(fā)展園林，也是一個(gè)綜合性教育平臺(tái)。它不只是一個(gè)知識(shí)載體，更是一個(gè)強(qiáng)大的“教育連接器”，精準(zhǔn)熔煉了前沿產(chǎn)業(yè)資源、嚴(yán)謹(jǐn)科研與深邃的文化洞察，為高校、企業(yè)及青少年組織機(jī)構(gòu)提供移動(dòng)課堂、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)等多樣化實(shí)踐項(xiàng)目。

過去兩三年間，“十如”的足跡已深刻烙印在新疆的戈壁、寧夏的塬峁、深圳的灣區(qū)、廣州的老城、上海的弄堂……通過與多所香港及內(nèi)地學(xué)校的深度合作，使得它得以提供高度定制、且深植可持續(xù)基因的研學(xué)方案。

正是這種模式，令其與傳統(tǒng)研學(xué)判若云泥。“十如”徹底摒棄了“踩點(diǎn)觀光”的浮光掠影，代之以主題式、探究式、體驗(yàn)式為核心，將每一個(gè)目的地轉(zhuǎn)化為真實(shí)問題的探究現(xiàn)場(chǎng)。學(xué)生不再是旁觀者，而是深度參與者、思考者，乃至提出解決方案的潛在“變革者”。

溶洞：時(shí)間的密室與敬畏的課堂

以十如在桂林開展研學(xué)為例，當(dāng)外界的想象還停留在象鼻山的剪影與漓江的波光時(shí)，十如已悄然揭開了這層旅游的薄紗。在其規(guī)劃的研學(xué)圖景中，沒有泛泛的“山水游覽”，取而代之的，是一次結(jié)合了學(xué)校多學(xué)科內(nèi)容需求和青少年獨(dú)特學(xué)習(xí)方式的系統(tǒng)課程，它融合了地質(zhì)探索、生態(tài)保護(hù)、文化傳承與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。讓桂林的山水不再是靜默的風(fēng)景，而是成為回應(yīng)學(xué)科需求、激發(fā)青少年探究精神的活教材。

在十如的研學(xué)體系中，“看山”絕非尋常的登高望遠(yuǎn)。它是以桂林原生喀斯特地貌為自然課堂，將學(xué)生引入尚未被開發(fā)的原始溶洞深處。那里，是地球用億萬(wàn)年的耐心雕琢出的神圣殿堂，是可供親手觸摸的地質(zhì)教科書。相比于人滿為患、人工修飾的觀光溶洞，十如選擇的，是保持著自然呼吸節(jié)奏的地質(zhì)秘境，讓青少年接觸最真實(shí)、最具科學(xué)價(jià)值的地質(zhì)奇觀。

專業(yè)手電的光束，如同一把鑰匙，研學(xué)導(dǎo)師為學(xué)生揭示自然奧秘：“鐘乳與石筍，一個(gè)自上而下生長(zhǎng)，一個(gè)自下而上延伸，如果有一天它們相遇，就會(huì)連接成石柱——而這一厘米的相遇，需要近一百年。這樣的神奇現(xiàn)象來(lái)自于水滴里留下的礦物質(zhì)。日積月累的礦物質(zhì)堆積，就形成了石筍。” 這不僅是地質(zhì)學(xué)中沉積作用的知識(shí)，更是一堂關(guān)于時(shí)間、耐心與自然規(guī)律的深刻啟蒙。

更重要的是，老師在過程中注重傳遞可持續(xù)的生態(tài)價(jià)值觀：即使是一次輕微的觸摸，人類手指的油脂就足以堵塞鐘乳石的生長(zhǎng)微孔，從而中斷它的生長(zhǎng)，這種細(xì)微之處的警示，喚起的是對(duì)學(xué)生對(duì)自然系統(tǒng)脆弱性的深刻認(rèn)知。近乎神圣的敬畏感，在幽暗中被無(wú)聲放大，成為對(duì)自然系統(tǒng)脆弱性最刻骨銘心的認(rèn)知烙印。

課程并未止步于溶洞的形成。緊接著，老師引導(dǎo)學(xué)生將目光投向巖壁，在幽光中辨認(rèn)古生物留下的密碼——巖層中珊瑚、貝殼和植物的化石遺跡。學(xué)生化身“地質(zhì)偵探”，從這些化石遺跡中拼湊地質(zhì)年代的地圖，推演環(huán)境變遷的史詩(shī)。此外，洞內(nèi)棲息的蝙蝠也成為活教材，它們的活動(dòng)軌跡，生動(dòng)揭示了喀斯特生態(tài)系統(tǒng)與生物多樣性之間的精妙關(guān)聯(lián)。

“可持續(xù)發(fā)展”在十如不是一句口號(hào)，而是如溶洞水滴般，無(wú)聲浸潤(rùn)進(jìn)每一次觀察、每一次觸摸、每一次反思的教育哲學(xué)。這種理念貫徹在十如的每一節(jié)課里，讓青少年在真實(shí)場(chǎng)景中建立與自然的深層聯(lián)結(jié)，從而理解“守護(hù)自然”的真正意義——那不是遙遠(yuǎn)的倡議，而是始于足下的敬畏與行動(dòng)。

藍(lán)染：在草木清香中觸摸文明的基因鏈

在十如與中科院昆明植物研究所合作的香山園中，有一門集自然科學(xué)、傳統(tǒng)文化與生活美學(xué)于一體的深度研學(xué)課程——“中國(guó)藍(lán)：植物染色的科學(xué)與藝術(shù)”。

在這里，學(xué)生識(shí)別蓼藍(lán)、松藍(lán)、木藍(lán)等多種傳統(tǒng)藍(lán)染植物的葉脈紋理，親手實(shí)踐采藍(lán)、制靛、染布等全套古法工藝......這是一節(jié)化學(xué)實(shí)踐課：色素與纖維在微觀世界的結(jié)合被拆解得清晰可見。這也是一節(jié)穿越千年的文化傳承課：從《詩(shī)經(jīng)》中“終朝采藍(lán)，不盈一襜”的詠嘆，到板藍(lán)根“藥染同源”的東方生命智慧，歷史的厚重感在染缸的漣漪中蕩漾開來(lái)。這更是一節(jié)當(dāng)代生活美學(xué)課：在植物拓染、紋樣設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)手工藝與當(dāng)代設(shè)計(jì)的交融。

有學(xué)生在課程結(jié)束時(shí)說(shuō)道：“我好像突然懂了什么叫‘藥食染同源’——自然萬(wàn)物本來(lái)就是一個(gè)循環(huán)共生的整體?！?而這正是十如研學(xué)的核心教育理念：不止傳授知識(shí)，更致力于搭建認(rèn)知的橋梁，引導(dǎo)青少年在動(dòng)手實(shí)踐中讀懂和諧共生的哲學(xué)。

凈水模擬：在游戲中理解工業(yè)的責(zé)任

步入十如的可持續(xù)發(fā)展環(huán)保工坊，“工業(yè)水處理與資源回用”模擬實(shí)驗(yàn)課程，如同一場(chǎng)微縮的工業(yè)救贖儀式。

學(xué)生以小組協(xié)作形式，親身參與高度還原的紡織廢水處理系統(tǒng)全流程操作。沉淀池中的絮凝、過濾層間的攔截、生物反應(yīng)器內(nèi)微生物的無(wú)聲吞噬……每一個(gè)閥門、每一次觀測(cè)、每一組數(shù)據(jù)的記錄，都讓抽象的“污染”變得可觸可感。這遠(yuǎn)非一次簡(jiǎn)單的模擬實(shí)驗(yàn)，更是一堂融合環(huán)境工程、工業(yè)生態(tài)與創(chuàng)新科技的STEAM教育課。

當(dāng)渾濁的廢水在指尖的操作下逐步變得清晰，一種沉重的體感也隨之降臨：工業(yè)光鮮產(chǎn)品的背后，是水資源的巨大消耗與生態(tài)的沉重負(fù)擔(dān)。清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)與企業(yè)社會(huì)責(zé)任——這些宏大的概念，在親手凈化的過程中，不再是抽象的概念，而轉(zhuǎn)化為一套可實(shí)踐、可操作、可持續(xù)迭代的技術(shù)邏輯。

壁壘：真實(shí)世界的厚度與學(xué)術(shù)的經(jīng)緯

為何十如能構(gòu)建如此獨(dú)特而深邃的研學(xué)體系？

其核心壁壘，在于背靠實(shí)體產(chǎn)業(yè)與龐大的科研體系。十如之所以難以被復(fù)制，正因?yàn)樗灿谝邕_(dá)集團(tuán)四十多年在全球?qū)嶓w產(chǎn)業(yè)鏈的積累和可驗(yàn)證的可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐。學(xué)生踏入的不是“模擬車間”，那是真實(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)的研發(fā)中心，是處理著真實(shí)工業(yè)廢水的凈化廠，是應(yīng)用著尖端節(jié)能技術(shù)的建筑與零碳園區(qū)。

學(xué)生們所學(xué)的課程，是來(lái)自于溢達(dá)的一線工程師、科研人員與項(xiàng)目經(jīng)理共同參與研發(fā)；所探討的案例，直接取材于企業(yè)正在推進(jìn)的碳減排計(jì)劃、材料研發(fā)或社區(qū)環(huán)境項(xiàng)目。這種與產(chǎn)業(yè)脈動(dòng)實(shí)時(shí)共振的“真實(shí)性”和“前瞻性”，構(gòu)筑起普通研學(xué)機(jī)構(gòu)難以逾越的“內(nèi)容壁壘”。

除此之外，十如與中國(guó)科學(xué)院昆明植物研究所、香港科技大學(xué)等頂級(jí)學(xué)府建立的戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，為其課程注入了厚重的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)標(biāo)尺。無(wú)論是從植物鑒定、生態(tài)修復(fù)技術(shù)到傳統(tǒng)染藝的科學(xué)解讀，每一環(huán)節(jié)都獲得權(quán)威學(xué)術(shù)的強(qiáng)力背書，確保學(xué)生可以“知其然，也知其所以然”。

為什么在今天，我們需要一節(jié)這樣的研學(xué)課程？

在當(dāng)今充滿復(fù)雜挑戰(zhàn)與不確定性的時(shí)代，我們比以往任何時(shí)候都更需要一種扎根于現(xiàn)實(shí)的教育。它必須敢于直面現(xiàn)實(shí)問題，因?yàn)橹挥性谡鎸?shí)的情景和問題中，才能培養(yǎng)出孩子們面向未來(lái)的思維方式。

十如所做的，遠(yuǎn)不止于一次戶外體驗(yàn)或知識(shí)拓展，更是一套與學(xué)校共同構(gòu)建的“可持續(xù)發(fā)展教育”系統(tǒng)性認(rèn)知框架。它鼓勵(lì)學(xué)生在真實(shí)的地平線上發(fā)現(xiàn)尖銳的問題：比如新疆旅游開發(fā)與生態(tài)保護(hù)的紅線如何平衡？民族手工藝如何在現(xiàn)代市場(chǎng)中存續(xù)？

課程引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科的“思考越境”——融合地理視野、生物的智慧、化學(xué)的語(yǔ)言、與人文的深度，多維度解析復(fù)雜議題，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生負(fù)責(zé)任的“實(shí)際行動(dòng)”：也許你無(wú)法立刻扭轉(zhuǎn)乾坤，但可以提出一個(gè)倡議、設(shè)計(jì)一件環(huán)保作品、傳播一個(gè)公益故事。行動(dòng)無(wú)論大小，皆是改變的開始。

真正的研學(xué)，從不是走馬觀花的旅行，而是一場(chǎng)以真實(shí)世界為課堂的深度教育實(shí)踐。在十如搭建的這座連接認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)的“橋梁”之上，年輕人跨越的不僅是地理的千山萬(wàn)水，更是認(rèn)知與未來(lái)的邊界。

當(dāng)他們從天山的雪水走到漓江的喀斯特溶洞，從一塊藍(lán)染布觸摸到古老智慧與現(xiàn)代創(chuàng)新的微妙融合，他們所經(jīng)歷的，正是一場(chǎng)無(wú)聲卻深刻的成長(zhǎng)。他們不再是被動(dòng)接受標(biāo)準(zhǔn)答案，而是主動(dòng)開始提問；不是機(jī)械記憶零散的知識(shí)點(diǎn)，而是開始領(lǐng)悟萬(wàn)物互聯(lián)背后那深邃的邏輯與磅礴的美感。

而這把由好奇和探索點(diǎn)燃的火苗，不會(huì)隨著旅程的結(jié)束而熄滅。它將繼續(xù)燃燒，照亮一個(gè)又一個(gè)年輕的選擇：或許是是大學(xué)專業(yè)的十字路口，或許是未來(lái)職業(yè)的轉(zhuǎn)型瞬間，又或許是一種更負(fù)責(zé)任、更具覺知的生活方式的開始。

教育在此刻顯現(xiàn)出它最本真的模樣：它不在于填滿容器，而在于點(diǎn)燃心里的那團(tuán)火，十如所做的，正是為每一位學(xué)習(xí)者，鄭重開啟一扇通往未來(lái)世界的門，然后，目送他們帶著被山水浸潤(rùn)過的靈魂、被問題打磨過的思維、被責(zé)任喚醒過的力量，步入各自廣闊的生命原野，自由生長(zhǎng)，最終，成為照亮?xí)r代的光源。