一位韓國女星，一句爭議臺(tái)詞，一場(chǎng)席卷中韓網(wǎng)絡(luò)的文化風(fēng)暴。2025年9月，全智賢帶著她的新作《暴風(fēng)圈》重返熒屏，卻意外引爆了一顆民族情感的地雷。劇中一句“為什么中國會(huì)偏好戰(zhàn)爭？”的臺(tái)詞，如同一石激起千層浪，在中國社交媒體上引發(fā)軒然大波。

昔日憑借《來自星星的你》在中國積累高人氣的全智賢，如今面臨前所未有的危機(jī)。然而，令人意外的是，這場(chǎng)本可隨時(shí)間平復(fù)的爭議，卻因韓國一位教授的“挺身而出”轉(zhuǎn)向了更加不可預(yù)測(cè)的方向。

韓國誠信女子大學(xué)教授徐敬德承認(rèn)劇中存在辱華內(nèi)容，卻將矛頭指向了中國網(wǎng)友的“偷看”行為。這一反應(yīng)令人不禁思考：這究竟是一場(chǎng)無心之失，還是某種刻意為之的文化挑釁？而全智賢和制作方的沉默背后，又隱藏著怎樣的文化傲慢與雙重標(biāo)準(zhǔn)？

當(dāng)“大連”變成香港貧民窟，中式臺(tái)詞成反派標(biāo)配

一部《暴風(fēng)圈》，如何能同時(shí)激怒中國、日本、越南、伊拉克和阿拉伯觀眾？這恐怕不是簡單的文化差異所能解釋。該劇在呈現(xiàn)中國形象時(shí)的處理手法，堪稱一場(chǎng)“完美風(fēng)暴”式的冒犯。

在《暴風(fēng)圈》第四集中，全智賢飾演的角色在與劇中其他人物討論國際局勢(shì)時(shí)，說出“為什么中國會(huì)偏好戰(zhàn)爭？那樣核彈會(huì)落到邊界地區(qū)”的臺(tái)詞，這一表述與中國一貫倡導(dǎo)的和平發(fā)展道路明顯相悖。

更令人不解的是，劇中設(shè)定為“中國大連”的場(chǎng)景并非實(shí)地拍攝，而是從香港部分老舊貧民區(qū)取景，且通過灰暗濾鏡營造出臟亂的印象，這種手法不禁讓人懷疑制作方是否在選擇性展示中國的負(fù)面形象。

劇中還出現(xiàn)了“印有五星圖案的地毯被踩”、“多個(gè)反派角色使用中文對(duì)話”等片段。這種將中國元素與負(fù)面角色綁定的做法，是否是一種隱晦的符號(hào)化侮辱？

尤其值得關(guān)注的是，全智賢在劇中突然背起了中國古詩，卻表示這是朝鮮詩人寫的，但她念的卻是中文。這種文化挪用的行為，與近年來一些韓國影視作品“偷文化”的傾向一脈相承。

具有諷刺意味的是，有粉絲試圖為全智賢辯護(hù)，稱臺(tái)詞被斷章取義，劇情的原意是角色在詢問老師，美國與朝鮮若爆發(fā)戰(zhàn)爭時(shí)中國的立場(chǎng)。然而，這種解釋在整體劇情呈現(xiàn)的語境下顯得蒼白無力。

從承認(rèn)辱華到反咬“偷看”，30家韓媒的集體失智

如果說《暴風(fēng)圈》本身的爭議還停留在藝術(shù)表達(dá)范疇，那么韓國方面的“回應(yīng)”則無疑是一場(chǎng)公關(guān)災(zāi)難。韓國誠信女子大學(xué)教授徐敬德的介入，讓事件性質(zhì)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。

徐敬德9月24日在臉書上發(fā)文表示：“中國網(wǎng)友當(dāng)然有自由觀看電視劇和發(fā)表意見的權(quán)力，但由于Disney+和Netflix在中國無法使用，（此舉）被抓到偷看”。

他甚至宣稱：“他們先是竊取了別人的內(nèi)容，現(xiàn)在又毫無羞恥地吹毛求疵”。這種轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)的策略，宛如寓言中“偷鈴鐺捂住耳朵”的自欺欺人。

更加令人匪夷所思的是，超過30家韓國媒體跟進(jìn)報(bào)道了這一觀點(diǎn)。這些媒體的報(bào)道內(nèi)容大同小異，基本沿用了“中國人看盜版還對(duì)內(nèi)容找碴”的論調(diào)。然而，正如一些觀察者指出的，韓國三大電視臺(tái)的媒體并未參與其中，“因?yàn)樗麄兦宄舜问录岉n流很難再打開中國市場(chǎng)”。

這場(chǎng)媒體狂歡很快顯現(xiàn)出其短視，隨著事件發(fā)酵，這些跟風(fēng)的韓媒“現(xiàn)已紛紛刪文，假裝自己沒做過這件事”。這種前后不一的行為，無疑暴露了某些韓國媒體追求流量而非真相的本質(zhì)。徐敬德教授本人也被指“一直針對(duì)中國”，此前韓國每一次偷文化，他“都會(huì)跳出來幫腔”。

具有諷刺意味的是，這些媒體和教授的邏輯存在明顯漏洞：難道只要不在某國正式播出的作品，就可以隨意抹黑該國？按照這一邏輯，其他國家的制作人是否也可以任意歪曲韓國形象？這種雙重標(biāo)準(zhǔn)不禁讓人質(zhì)疑：某些韓國輿論是否已經(jīng)陷入了狹隘的民族主義情緒中無法自拔？

商業(yè)版圖崩塌與文化自信的較量

在這場(chǎng)爭議中，最直接的代價(jià)是全智賢在中國商業(yè)價(jià)值的迅速蒸發(fā)。然而，更深層次的較量，則是兩種文化自信觀的碰撞。

9月23日，傳出某中國服裝品牌邀請(qǐng)全智賢代言，但因爭議取消拍攝的消息。盡管其經(jīng)紀(jì)公司回應(yīng)稱“廣告拍攝取消是在《暴風(fēng)圈》公開之前就整理好的”，但這一聲明顯得欲蓋彌彰。

更具深意的是，此次抵制行動(dòng)并非僅來自中國。報(bào)道指出，“此次抵制該劇可不僅僅是中國觀眾，像日本，越南，伊拉克，阿拉伯的觀眾也都在抵制這部劇”。這一現(xiàn)象表明，《暴風(fēng)圈》的問題已超越了中韓雙邊關(guān)系，觸及了國際社會(huì)共同敏感的文化尊重問題。

全智賢和《暴風(fēng)圈》制作方的持續(xù)沉默態(tài)度，與商業(yè)界的迅速反應(yīng)形成鮮明對(duì)比。這種沉默或許反映了韓國娛樂產(chǎn)業(yè)面臨的一個(gè)深層困境：如何在迎合歐美市場(chǎng)口味的同時(shí)，不傷害亞洲鄰國的感情？有評(píng)論一針見血地指出：“現(xiàn)在的韓劇無法拍給自己國家的網(wǎng)友看了，只能迎合歐美”。

全智賢與《暴風(fēng)圈》的爭議，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一部電視劇的范疇，成為觀察當(dāng)代國際文化交流困境的一個(gè)典型案例。從最初的臺(tái)詞爭議，到韓國教授和媒體的“反擊”，再到多國觀眾的聯(lián)合抵制，這一事件猶如一面鏡子，照出了文化交流中的敏感神經(jīng)與認(rèn)知鴻溝。

文化交流的道路從來不會(huì)一帆風(fēng)順，但尊重與理解應(yīng)是所有創(chuàng)作者堅(jiān)守的底線。只有真正摒棄偏見與傲慢，藝術(shù)才能成為連接不同文化的橋梁，而非彼此傷害的利刃。

信息來源：
新劇抹黑中國，韓國女演員全智賢多個(gè)代言被撤——中國青年網(wǎng)
軍事｜全智賢被指辱華，其實(shí)《暴風(fēng)圈》顯示韓國一些人的深度焦慮！——新民周刊