望子成龍、望女成鳳、光耀門(mén)楣等等，這些詞語(yǔ)無(wú)一不寄托著家庭對(duì)于孩子成功的希望。在這里首先其實(shí)要定義的是：何為成功？

活到100歲？有權(quán)有勢(shì)？夫妻幸福？?jī)号p全？開(kāi)心快樂(lè)？財(cái)富自由？等等。其實(shí)里面任何一點(diǎn)拿出來(lái)都可以作為一種成功，也可以所有加在一起才算成功。而且把一件事做到何種程度，又可以作為是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。比如活到100歲算成功，90歲算不算？80呢？

那為什么是這些東西成為了成功的標(biāo)準(zhǔn)呢？所有給人帶來(lái)滿足感的事情都被定義為了一種成功。而滿足感的來(lái)源是人作為一種生物被進(jìn)化保留下來(lái)的正向反饋。比如活得久，錢(qián)多權(quán)力大，探索欲，求知欲等等。

回到問(wèn)題：孩子要多“成功”才算成功？

答案是不確定的，是被每一個(gè)孩子的家庭所定義的。之所以這里說(shuō)是被家庭定義，因?yàn)檫@里人的屬性是“孩子”。

但是這就牽扯出了下一個(gè)問(wèn)題：我們?yōu)槭裁聪Ｍ⒆映晒Γ?/strong>

有趣的是回看剛才開(kāi)頭提的那三個(gè)成語(yǔ)：成龍，成鳳，光耀門(mén)楣。無(wú)一例外，這些成功都有外顯的成分在。簡(jiǎn)而言之，要被人看到，能夠露出來(lái)。語(yǔ)言是被人類創(chuàng)造的，不要小看語(yǔ)言本身對(duì)人思維的控制，它本身就攜帶著某種傾向性。

對(duì)于父母而言，問(wèn)問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，到底是為了自己后半生有保障？還是為了孩子本身活得物質(zhì)更豐富？還是為了面子？還是更好的讓孩子傳遞后代？為什么希望孩子在這方面成功而不是那方面成功？為什么覺(jué)得做到這個(gè)程度就算成功？等等。搞清楚這個(gè)問(wèn)題，搞清自己內(nèi)心真實(shí)的想法，更能達(dá)成自己的目的不是嗎？

對(duì)于孩子而言，搞清楚自己父母的真實(shí)想法，才會(huì)活得更幸福。因?yàn)樗械幕糜X(jué)終在某一時(shí)刻變?yōu)榛脺纭?/p>