丁觀鵬 作品欣賞

丁觀鵬，生卒年不詳，清代畫(huà)家，順天(今北京)人。丁觀鵬雍正四年(1726)進(jìn)入宮廷成為供奉畫(huà)家，他擅長(zhǎng)畫(huà)人物、道釋、山水，亦能作肖像，畫(huà)風(fēng)工整細(xì)致，受到歐洲繪畫(huà)的影響，學(xué)明代的丁云鵬筆法，有出藍(lán)之譽(yù)。其弟丁觀鶴同時(shí)供奉內(nèi)廷，工人物。

部分作品

清 丁觀鵬 中秋圖

清 丁觀鵬 中秋圖 局部

明 丁觀鵬 觀音圖

明 丁觀鵬 觀音圖 局部

清 丁觀鵬 寶相觀音圖北京故宮博物院藏

千手千眼觀世音菩薩，以42只手代表千手，除中央兩只手合掌外，左右各有20只手，每只手代表25只，象征1000只手，手上各有眼睛，分別執(zhí)各種法器。

白蓮花手：持白蓮花，能令信仰者成就種種功德。

寶鏡手：持寶鏡，能令信仰者開(kāi)慧眼，成就大智慧。

寶瓶手：空瓶又稱軍持，代表能調(diào)和家眷，使親情和睦，沒(méi)有紛爭(zhēng)。

寶篋手：持寶篋，代表能得到大地中埋藏的一切保障。

頂上化佛手：二手托釋迦摩尼佛像，可得諸佛摩頂授記，生生不離佛。

合掌手：雙手合掌，表示禮敬眾生，能令一切人和鬼神、動(dòng)物敬重。

胡瓶手：持胡瓶，意為得和合，與眷屬團(tuán)圓。胡瓶是鳥(niǎo)頭瓶，據(jù)說(shuō)是轉(zhuǎn)輪圣王身前自制之物。

化宮殿手：手持宮殿，代表生生世世在凈土佛國(guó)中，不墜人世。

金剛輪手：持金剛輪，代表能使信仰者勇猛精進(jìn)，不會(huì)生退隱之心。

寶鐸手：又稱金剛鈴手，持金剛鈴，能使信仰者得佛之法鼓雷音。

葡萄手：持葡萄，代表能使信仰者獲得成就、成果。

日精摩尼珠手：也叫日摩厄手，日珠是天上宮殿的火珠，可治眼睛。

楊柳枝手：持楊柳枝，代表能除眾生的種種病難。

寶戟手：持戟，代表能驅(qū)使鬼神護(hù)法。

寶劍手：持寶劍，象征降服一切鬼神，斷除煩惱。

金剛杵手：持金剛杵，象征降伏魔障，摧毀怒敵。

骷髏寶杖手：持骷髏寶杖，表示能降伏一切鬼神，護(hù)持佛法。

鐵鉤杵手：持鐵鉤杵，代表能號(hào)令龍王住世護(hù)法。

鉞斧手：持鉞斧，代表能斷除一切苦難。

總攝千臂手：代表能降伏怨魔。

跋折羅手：持金剛交杵，代表能降服魔逆，使其護(hù)持正法。

白拂手：持白拂，表示能斷除一切魔障，困難。

寶缽手：持缽，表示能使信仰者聽(tīng)到妙音，身心歡喜，遠(yuǎn)離病苦。

寶箭手：持寶箭，代表能使信仰者的親友團(tuán)聚。

寶經(jīng)手：持寶經(jīng)，表示能使信仰者博學(xué)多聞，聰穎靈慧。

寶螺手：持白螺，表示能號(hào)令諸天神滅災(zāi)難。

寶印手：持寶印，代表能使信仰者有辯才，智慧圓滿。

持月手：手托月精珠，珠是月宮里的水珠，可除熱病。

盾牌手：手中持盾牌，代表能除困難。

甘露手：手中灑甘露，代表能使信仰者得到清涼和寧?kù)o。

紅蓮花手：手持紅蓮，代表可令信仰者轉(zhuǎn)升天界。

化佛手：手中托佛，代表能使信仰者生生不離佛。

羂索手：持羂索，代表能令信仰者身心安穩(wěn)，不受魔障束縛。

青蓮花手：持青蓮花，代表能使信仰者遂其心愿往生十方凈土。

如意寶珠手：如意寶珠是轉(zhuǎn)輪圣王的七寶之一，手托如意寶珠，可令信仰者富裕美滿、安樂(lè)。

數(shù)珠手：持念珠，代表能使信仰者得到一切佛、菩薩的接引。

無(wú)畏手：施無(wú)畏印，代表能解除眾生的一切怖畏。

錫杖手：持錫杖，表示慈悲撫恤眾生，令其安樂(lè)無(wú)憂。

玉環(huán)手：持玉環(huán)，表示能使信仰者的威信、才能增長(zhǎng)，得到別人愛(ài)戴和擁護(hù)。

紫蓮花手：持紫蓮花，代表能使信仰者見(jiàn)到十方諸佛。

清 丁觀鵬 寶相觀音圖 局部

清 丁觀鵬 極樂(lè)世界莊嚴(yán)圖

《極樂(lè)世界圖》畫(huà)面正中為西方三圣：阿彌陀佛、觀世音菩薩及大勢(shì)至菩薩，均結(jié)跏趺坐于大蓮花座上。正中的阿彌陀佛寶髻高聳，端身正坐，雙手結(jié)禪定印，掌上置有蓋蓮臺(tái)。兩旁觀音與勢(shì)至都以微側(cè)身傾向正中的阿彌陀佛。現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。

清 丁關(guān)鵬 無(wú)量壽佛圖

清 丁關(guān)鵬 無(wú)量壽佛圖 局部1

清 丁關(guān)鵬 無(wú)量壽佛圖 局部2

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