《文學(xué)現(xiàn)場》欄目

由濟寧市作家協(xié)會主辦

山東省作家協(xié)會主席黃發(fā)有 為《文學(xué)現(xiàn)場》欄目題詞

詩意呈現(xiàn)農(nóng)耕文明的細節(jié) 記錄逐漸逝去的鄉(xiāng)愁

——簡評張呈明散文新作《就戀這把土》

□劉亮

一

作家蔣藍對詩人和散文家兩種體裁的作者給予了一個形象的比喻。他說：“詩人是飛翔的動物，而散文家則是跋涉在大地上的士兵?！边@句話用來形容中國作家協(xié)會會員，鄒城作家協(xié)會副主席張呈明是非常恰當?shù)?。在我與他數(shù)年的交往中，不斷關(guān)注和閱讀他創(chuàng)作的散文作品，看到他在鄒魯大地上不停的奔走跋涉的身影，對那種鄉(xiāng)愁的渲染和書寫，常常令我驚訝，欣喜，感動。

看到張呈明的新書《就戀這把土》散文集的出版，欽佩于他那種創(chuàng)作的勤奮努力。從《那一抹鄉(xiāng)愁》到今天的《就戀這把土》，我從文本內(nèi)容中看到他這些年的努力。

翻開書的同時，一縷墨香連著記憶一起浮現(xiàn)在眼前，我想起多年前與他見面聊天的情景。那是兗礦能源集團邀請中國煤礦作家協(xié)會劉慶邦主席前來講座，主會場就設(shè)置在我們礦上。劉主席為我們談他的創(chuàng)作心得和長篇小說《黑白男女》的創(chuàng)作過程，對大家的啟發(fā)非常大。當時張呈明作為鄒城作家協(xié)會的領(lǐng)隊參加聽講。飯后在一間休息室里，我與他暢談了寫作的感受。并談了閱讀他剛剛出版的散文集的想法，那時候就強烈感受到了他對故鄉(xiāng)對家園無限深情與眷戀。談到鄉(xiāng)土創(chuàng)作，他的表情明顯凝重起來。當他談到一個村莊馬上要拆遷了，他覺得那個村子還有不少東西值得保護和留存，就立即騎著自行車前往，但是他看到的已經(jīng)是房倒屋塌一片狼藉的景象，看著轟鳴的推土機挖掘機揚起塵土，他的內(nèi)心被什么東西扯著疼。說到這些的時候，他一下子撲騰從躺著的床上坐起來，下來床，口說手比，情緒非常激動。與我貼的很近去描述這個事情。我當時看著他漲紅的臉，感受著他焦急萬分的心情，那久久不能平復(fù)的心情，我的心被強烈震撼著，撞擊著。

他說，鄉(xiāng)村正在以飛快的速度消亡，而流逝的東西太讓人惋惜。埋藏和淹沒的不僅僅是實體的房屋和院落，樹木，還有民間流淌在人們心上的倫理氣息。也隨著房屋的倒塌而漸漸從人們的視野中消失。

我記錄下這些，是為了讓大家更加明白張呈明的鄉(xiāng)愁是實實在在的鄉(xiāng)愁。

他還說，這些鄉(xiāng)間風物，一點點變得模糊不清了，最終從我們的視線中消失了。所以我拼命記錄，但是我能記下的只是那些正在發(fā)生和行將消亡的事物，我對它們充滿了留戀的感情，再遠也要去看看。

怎么樣歸納張呈明的這份濃烈的情感呢，同樣是鄒城籍的作家陳紅在評論中用了兩個準確貼切的字來形容，精準地概括了他的鄉(xiāng)土的情結(jié)，那就是：挽留。

是的，用文字挽留住消失的鄉(xiāng)村，是他唯一能做得事情。

二

優(yōu)秀的作家呈現(xiàn)出來的文字總是感性的，張呈明也不例外。他的文字總是強調(diào)了自己的主觀感受，注重個人體驗帶來的細微變化。記錄這些變化，最終是體現(xiàn)了一個作家獨特的審美能力。讀完這部散文集，我深深的理解了張呈明的感性色彩。在他沉默安靜的外表下面，涌動著的是一份熱烈的情思，流淌著他對家鄉(xiāng)的愛與眷戀。

我在閱讀中，常常就會這樣認為，他就是大地的一部分。他身在其中，他就是麥田里的野菜，他是河溝里的泥土，是茂長的野草，是掛在樹梢上的一輪皎潔的明月，又或者是春天里的一場細雨，是月光下掛在墻上的一把鐮刀……

他的文字帶有新鮮的泥土的氣息，真實的生活細節(jié)，豐富和滿足了我們對于鄉(xiāng)村的期待，豐盈著我們的想象空間。文本背后的情感元素化成感性的力量，抵達讀者的內(nèi)心世界，讓人心生溫暖。書寫鄉(xiāng)村不僅僅是寫靜態(tài)的風景元素，鄉(xiāng)村是活的，呈現(xiàn)在我們眼前的鄉(xiāng)村鮮活生動而具體。而這種鮮活的質(zhì)感又夾雜著作者的很多惆悵留戀與不舍。

書寫凋零，這種凋零既是包括物理意義上的物的消失，更是一代人在內(nèi)心與鄉(xiāng)土告別。這種告別既有生活經(jīng)驗智慧，也有民間文化信仰傳統(tǒng)，實體與代代相傳的風俗民風。

就像書籍的題目一樣，離不開一個“土”字。土既是普遍的存在，又是如溫暖的母親的懷抱一樣，我們都是大地母親的兒子，我們在她的懷抱里生生不息。張呈明對土地充滿了虔誠的情思與敬畏的心地，作家對鄉(xiāng)村描寫是一種全景式的記錄，在記錄過程中，作家的情感是呈裸露狀態(tài)的。

在這部書中，他的序言和后記寫得是非常認真而深情。細細閱讀，能細致捕捉到他散文創(chuàng)作的特色和出發(fā)點。感受到他散文創(chuàng)作的初心，又有人生況味。在整體把握張呈明創(chuàng)作思路與風格上，這兩篇文章一前一后，成為他作品的有機組成部分，不可分割。這可以理解為是他的一份旗幟鮮明的創(chuàng)作宣言。如果單看文本，不他的作品的序言和后記，是很難準確理解把握他的作品風格和內(nèi)涵的。

我有一個閱讀習(xí)慣，那就是喜歡書中的序跋后記之類的文章。比如賈平凹的長篇小說出版之后，在書的后面賈平凹都會寫下長長的精彩的后記，我常常讀得甘之如飴，不忍釋卷。這些文字內(nèi)容豐富，能通過這個窗口去窺見一位作家的創(chuàng)作的心路歷程。

在序言《沉淪的鄉(xiāng)村》里，他簡單勾勒了自己的村莊發(fā)展的軌跡，歷史傳統(tǒng)，并交代了隨著時代發(fā)展的需要，村莊被拆掉并搬遷的過程。交代了一個叫故下的村子遭遇煤礦開采，而被迫搬遷。這些都深深的影響著村民的生活以及今后的發(fā)展方向，村莊的搬遷那么快，消失的風物又是瞬間發(fā)生的事情，這也讓他感到了一種危機感。記錄鄉(xiāng)村歷史是一件刻不容緩的事情，這才有了他重新去書寫鄉(xiāng)村的意愿。

他在序言中說，歷史車輪滾滾向前，社會發(fā)展日新月異，記錄這些漸漸遠去的農(nóng)耕文明，把它們完好展示給后人。

而后記中也說明了作者生活在鄉(xiāng)村最基層有50多年，這50年的積淀，用飽含赤子之情的筆觸去回憶鐫刻鄉(xiāng)村的記憶，我們要說那句老調(diào)重彈的話，文學(xué)來源于生活。

三

鄉(xiāng)村的四季寫的唯美詩意溫暖，把鄉(xiāng)村的四季的自然之美、鄉(xiāng)土之美具象化表達出來。文學(xué)創(chuàng)作在一定是在一定的生活中，而鄉(xiāng)土文學(xué)它的根一定是在鄉(xiāng)村。隨著鄉(xiāng)村生活愈久，那根便扎的越來會越來越深，創(chuàng)作的大樹便會根深葉茂。這部書看作是作者那一抹鄉(xiāng)愁里的延續(xù)，只不過在寫法上更加的注重文字的錘煉與詞語的修辭，文章的情感的濃度也更加的強烈一些。在這部書里，作者的對于器物的描寫是帶著感情的一些工具。器物對鄉(xiāng)村來說已經(jīng)成為一個家庭中不可缺少的一部分，是那么的重要。鄉(xiāng)愁是包含在價值觀里的，父輩對羊的感情，對牛的體貼，作家觀察細致，處處透露出鄉(xiāng)村的人對于生命的尊重與關(guān)愛。

《窗欞上的鐮刀》是作者書寫故鄉(xiāng)器物的一篇很好的文章，還有那一張線的存在方式，那是作為父親的一種光榮與自豪。作者書寫這些是極具想象力的，以富有詩意的語言賦予這些器物以人的靈性，賦予他們以人的溫度，人的情感。讓我們看起來那些粗糙的器物又平淡無奇，變成一種沉甸甸亮閃閃的東西，審視他們，因為他們在時光的錘煉下，有人們對幸福生活的向往，追求，對美的期待。他成下人們所有的生活，對于一張鐵锨的描寫，鐵锨跋涉在土壤中，奮力鏟平了一個個土坡，填平了一道道傷溝。這個時候，他們就是一支大的毛筆，在大地上，大地的這塊宣紙上，肆意涂抹，勾畫著勾畫著莊稼，人的夢想和希望，不從事農(nóng)業(yè)和土地勞作的人，是不能有這種深切的感悟和這種描寫的真切的。

有這樣一個生動的細節(jié)，父親平時對鐵锨的愛惜有加，每當農(nóng)民不再干活的時候，總要把農(nóng)具保養(yǎng)的和新的一樣，這個動作是有真情的體驗才會具有的。這個細節(jié)性對他們愛惜農(nóng)具的感情呈現(xiàn)出來的。運用慣常的這種農(nóng)村的諺語來佐證。

多種修辭手法的運用也讓文字具有了感染力。比如窗簾上也是寫掛在墻上的鐮刀，用擬人化的寫法。昨夜西南風呼呼的響，只刮著鐮刀，熱血沸騰，徹夜無眠。這時候，鐮刀有對大地對麥子的期盼，渴望得到投入的一場揮汗如雨的勞動中去。同樣，作者在寫父親與鐮刀時對視的過程也是很感人的，每當這個時候，這是一種相互慰藉的畫面，充滿了悲傷的情緒與無奈的情緒啊

鄉(xiāng)村是作家的家園，在家園中生活的人也是作家要書寫的對象。鄉(xiāng)愁中的親情抒寫是最重要的一部分。沒有親人的存在，每天談到的鄉(xiāng)愁是沒有根的。有親人在，才有牽掛。作家對父母母親的書寫是帶著真情實意的回憶與感恩，也看到了故鄉(xiāng)在變化與變遷中，父母與鄉(xiāng)親們的情感變化。對沒有土地，而對徒弟的感情，那種依然自熱在文中的描寫，我們是能感受到的。母愛是照亮生命，溫暖的生命，照亮生命，溫暖生命的那盞燈。作者以一個場景還原兒時的畫面，歌頌?zāi)笎鄣膫ゴ蟮牧α俊?/strong>

張呈明的文字從鄉(xiāng)村最原始的自然風物到工具器物，從倫理親情到生存狀態(tài)，童年回憶，無不悉數(shù)打撈。這樣看過他通這段通過他的筆觸就能看到記憶的鄉(xiāng)村的風物的優(yōu)美，是作家用深情完整的記錄的一個鄉(xiāng)村百科全書式的東西。我認為每一個離開家鄉(xiāng)的人都能從這本書中找到曾經(jīng)兒時的回憶，找到一份特別的鄉(xiāng)愁，放大細節(jié)描寫，構(gòu)建人與土地的聯(lián)系。相對于張成明早期的散文創(chuàng)作，我們明顯能感受到他的一個變化，那就是體量變大，有千字左右，延伸到3000字、4000字的這樣的個篇幅。體量增加，內(nèi)容是熟悉的，增加的是細節(jié)的豐富性。這個特征在本書中尤為明顯。很多細節(jié)作家都用了想象的語意與深情的深度的觀察思考，用工筆細刻的方式來呈現(xiàn)鄉(xiāng)間的。首先在描寫人物上，注重人物身處的環(huán)境刻畫，因為人是離不開環(huán)境的，這是人物生活的背景。這種背景下，人物的生存狀態(tài)與精神氣質(zhì)才會有體現(xiàn)的一個逼真性。這里面一種藝術(shù)的真實，在作家描寫的微不足道，毫不起眼的細節(jié)中，我們可以看到最真實可信的時代影像。從這些細節(jié)中看到村莊的變遷與流逝，看到時代在每個人身上的投射。那些悄然發(fā)生的變化，就是通過細節(jié)一點點被放大，讓我們感知人與土地的聯(lián)系是如此的密切。作家有意識地描繪事物的形狀，色澤與發(fā)生變化。比如對鄉(xiāng)間物產(chǎn)描寫就是全面、具體，讓讀者有一個感性的認知和經(jīng)由作家描寫帶來的審美體驗和經(jīng)驗。

四

鄉(xiāng)土散文創(chuàng)作如果是離開故鄉(xiāng)比較遠長了，那么從時間距離與空間距離上來說都已經(jīng)疏遠了。那么作家在創(chuàng)作這些時，多半是靠著存留在腦海中的記憶來重現(xiàn)那些場景，儲存多少就寫多少，時間長了會有資源枯竭的寫不下去的這種感覺，因為你的那點資源都被你消耗殆盡了。有沒有新的補充進來，與鄉(xiāng)村始終保持一段距離，與鄉(xiāng)村保持距離，這樣來寫鄉(xiāng)土注定是寫不精彩的。而對于從來沒有離開生陽那片土地的作家張成明來說，他的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作是始終帶著感性的，新鮮的鄉(xiāng)土氣息撲面而來，書里書外仿佛都彌漫著大地的氣息。這是因為作者這一生從來沒有離開過那片土地

在我看來，張成明的鄉(xiāng)土散文創(chuàng)作根植于生活，根植于他生養(yǎng)的那片土地。在他那一抹鄉(xiāng)愁之中，不僅是對失去故鄉(xiāng)的懷念與留戀，還深刻的感受到他身上濃烈的氣息情緒。在他內(nèi)心有一種自覺的創(chuàng)作意識，身上保有那種自覺擔當?shù)氖姑?。是這種強烈的使命感，讓他在無限眷戀的情思包裹之中，細致描寫了中國當下的農(nóng)耕文明的一段進程，書寫農(nóng)耕文明的整體面貌。他在表達一個鄉(xiāng)村普通的實實在在的個人體驗，表達著人與土地的那種激情感，那種情感完全描摹鄉(xiāng)村勞動中那些細節(jié)，可以說是對鄉(xiāng)村勞動過程一個完完整整的記錄。時代需要記錄，而每個人的生活領(lǐng)域不同，只能記下自己熟悉的生活，千千萬萬的人的記錄，才能構(gòu)成一個時代的真實的圖譜。在張呈明看來，他親自種下的土地，他熟悉這些，他是最真實的見證者，能看到并且記錄的卻只有他一個人了。因此，對于農(nóng)耕文明，他是親歷者、實踐者，又是能夠感受疼痛的，鄉(xiāng)村如何變化，都需要被定格，被保存，而它的書寫就承載了這些意義。張呈明的書寫不但不簡單是紀實，而且是深具人文關(guān)懷的，對勞動者的悲憫與同情，對濃郁的一份內(nèi)在的情感，讓他書寫是特別看到一個人的眼光、稟賦、性情、文化底蘊和駕馭文字的能力。我一直關(guān)注張呈明的創(chuàng)作，明顯看到他的這部書與那一抹鄉(xiāng)愁之間拉開的距離，無論從情感真實性、文章的體量與想象豐富性和語言的美感上都提升到了很多，體現(xiàn)作家勤奮學(xué)習(xí)，又在寫作之路上孜孜不倦的探索。

五

張呈明曾經(jīng)在一個地區(qū)的會議上分享了他的創(chuàng)作感受，他著重指出了四點，創(chuàng)作者應(yīng)該有真致的情感體驗、細膩的心理刻畫、溫暖的人情味兒和動人的鄉(xiāng)愁抒發(fā)。那我們不妨沿著他的創(chuàng)作原則來欣賞他的如何緊緊圍繞著這四點展開。散文創(chuàng)作的首先說到真摯的情感體驗。這一點，作家首先強調(diào)并且牢牢追尋的散文創(chuàng)作，進入了21世紀以來更多平息的那種宏大敘事，而提出重主觀、重體驗、重直覺的散文創(chuàng)作理念。這樣寫法就避免了情感上的大而空泛，，強烈形成強烈的共鳴意識與感染力，而強調(diào)自我的體驗，那是一種別人無法感受與替代的情緒，是具有唯一性和作品的真實性和感染力和現(xiàn)場感。在散文創(chuàng)作中，敢于袒露自己的內(nèi)心世界，用真誠的筆觸去書寫情感，不要刻意掩飾自己的真實感受，也不要為了迎合某種潮流而過濾自己的情感。只有當自己的真實情實感傾注在文字之間，讀者才會能夠在閱讀中有很多共鳴，這是不爭的事實。

每一位作家的成長的經(jīng)歷都是不同的，只從本人的生活經(jīng)歷、接受教育的方式等各種因素有關(guān)。作家氣質(zhì)風格的養(yǎng)成也是由多重因素造成的，尤其是一個人的精神譜系，直接決定著作家的創(chuàng)作的走向，影響了他以后的創(chuàng)作的深度與廣度。在張呈明身上，最明顯的最起碼有兩點決定了他創(chuàng)作的基石與方向，一是思想根基，他不僅是大地的兒子，而是來自孟子故里鄒城，這種綿長的文脈，底蘊的深厚，儒家文化的的熏染，悠久的歷史積淀以及獨特的風俗背后的倫理觀念，為他的散文創(chuàng)作賦予了一種厚重的人文思想，深深打下了儒家文化的烙印。另外一個是實實在在的生活景觀，周城及一種遼闊大平原，也有數(shù)不清的山巒濕地，這些地理環(huán)境天然的為他的鄉(xiāng)村散文注入了多重的審美。

六

散文的語言如同它的外衣，直接影響了作者的美感與感染力。不僅要錘煉語言，更注重詞匯的積累與運用。選擇最準確、最生動的詞匯來表達自己的想法，運用多方面的修辭。那么，繼續(xù)閱讀鄉(xiāng)土文學(xué)作品，就是對鄉(xiāng)土文學(xué)的傳承和發(fā)揚。它是鄉(xiāng)土文化的瑰寶，能夠獨特的文化視角和語言形式，生動再現(xiàn)鄉(xiāng)村的風土人情、傳統(tǒng)風俗、生活狀態(tài)等，這些都是非常珍貴的文化資源。第二，它有促進形象文化交流的意義。鄉(xiāng)村文學(xué)架起了城鄉(xiāng)之間文化交流的橋梁，增進了城鄉(xiāng)居民對彼此文化的理解與欣賞，有助于縮小城鄉(xiāng)文化差距。第三，能夠激發(fā)作者能夠激發(fā)鄉(xiāng)土文化的自覺，它能喚起人們對鄉(xiāng)土文化的關(guān)注和認同，激發(fā)廣大讀者對本土文化的自信和自覺，促進文化自我認同和文化自我表達。其次，能夠增強民族文化自信，鄉(xiāng)村文學(xué)在民族文化傳承與發(fā)展方面有著無法取代的價值。家鄉(xiāng)是地理的，故鄉(xiāng)是精神的，我們都應(yīng)該有一個大地上的家鄉(xiāng)和心靈里的故鄉(xiāng)，而如何真正讀懂家鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)，我們應(yīng)該從張呈明的散文作品中獲得有益的啟示。

詩人鄭敏說，在詩和語言面前要沉靜一下，詩來自高空，也來自心靈的深處，那是一個人良知的隱秘之處。在散文創(chuàng)作當中，尤其是同類題，同型題材的散文，如何出彩，如何拉開距離，那就是要在語言修辭上下功夫。修辭手法的運用，仿佛一個個平淡無奇的文字，被賦予了靈性的色彩，展現(xiàn)了文章的寬闊。更深遠的地方，一件件庸常貌不驚人的事物頓時有了泛著光芒的東西。被敘述者也不再是簡單平凡的，而且呈現(xiàn)了一份真實可感的圖像。作家賦予鄉(xiāng)村里的一切生命有靈魂，在他眼中，一切都是鮮活的，刻滿了人與自然的聯(lián)系，溫度，有情感，這是作家悲憫大地的深情。在散文鄉(xiāng)村的風一文中，看到家鄉(xiāng)對風做了很多的比喻，從而把聲把風擬人化，把風比喻成一個四處亂跑的孩子。有一段描寫，如果不是常年生活在鄉(xiāng)村，是沒有這樣的深情表達的。每一次從外面回來，封面第一個的村口迎接了我，他親親熱熱的拂去了我們衣服上的塵土，用帶著淡淡炊煙味兒的那雙無形的手掌撫摸著我的我的臉蛋兒，冷滄桑的臉龐所經(jīng)過之處，柔柔的，爽爽的?，F(xiàn)在有了母親愛撫的感覺。這段文字在書中常常讓我動容，作家則賦予風雨的情懷，村莊的寬厚溫情能容得下作家所有的所有的悲傷與委屈，這種沉浸式的體驗帶來的主觀性的文字是最具力有力量的，也最有感染力的。他接下來寫風，送給季節(jié)成熟的消息，他給揮汗如雨的農(nóng)民們以清涼，還調(diào)皮的刮掉老漢的斗笠。風真的充溢在生活的每一個角落，風撫慰著人們的心，一切都在改變，枯萎的褪色流逝，而只有風還在陪伴堅守著鄉(xiāng)村的人們。作家的詩意描寫，人們看到了他眼中那份眼含熱淚的眼睛。對于風，他不可不只是贊美，他更有一種深深的感激在里面，他表達了感激在詩意里面表達感激，感恩是一直都在的。如果說寫風還只是所訴說的一個感受，那么通過雨的描寫，而寫下了雨中的世界。在作者筆下，雨下的世界充滿了感慨、渴望與期盼和嘆息。雨中的鄉(xiāng)村是熱鬧的異常，那種熱氣騰騰的煙火氣息撲面而來。作者的觀察是非常的細致的，從女兒披著塑料紙去冒雨摘柴火，大人們在洞子里堆滿了掰玉米，掰玉米的女人，還有講古的三大爺，打牌的小伙子，聚在一起的女孩子。這一系列場景極具畫面感，像一幀幀定格在的定格的電影片段一樣，讓人看到農(nóng)村生活的真實的鄉(xiāng)村回憶。

在當下全民寫作的浪潮下，在人們紛紛走向城市的過程中，鄉(xiāng)土文學(xué)的堅守有何意義？張呈明做了這樣的回答，鄉(xiāng)土文學(xué)是文學(xué)創(chuàng)作創(chuàng)新的動力，能夠開拓文學(xué)創(chuàng)作的多元的新維度，豐富文學(xué)的形式與語言，推動文學(xué)創(chuàng)作多樣、多文、多樣化，為中國文學(xué)注入新活力，這些都是我們創(chuàng)作鄉(xiāng)土文學(xué)作品的意義所在。創(chuàng)作者要培養(yǎng)對生活的敏感度，像一位用心的拾穗者、拾荒者，留意生活每一個瞬間，每一種情緒。

簡 介

作者：劉 亮

劉亮，山東能源集團濟寧二號煤礦井下工人，中國煤礦作家協(xié)會會員，濟寧作家協(xié)會會員、濟寧文藝評論家協(xié)會會員，濟寧散文學(xué)會理事、天津散文研究會會員、現(xiàn)代作家文學(xué)簽約作家、濟寧老年大學(xué)寫作班教師。獲第二屆吳伯簫散文獎、第一屆天津散文獎、微山湖征文獎、中國煤炭系統(tǒng)詩歌優(yōu)秀獎。堅持以端莊的態(tài)度書寫平凡的世界真善美。在各級報刊平臺發(fā)表散文和評論作品一百萬字。

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