小君認(rèn)為，古典建筑中最吸引人的部分必須飛檐翹角，寶頂琉光的屋頂部分了。中式的屋頂相當(dāng)顯眼，且不同形制的屋頂都各具特色。因此，在古代屋頂?shù)男沃埔矝Q定了建筑的等級(jí)。

而屋頂?shù)牡燃?jí)中，最高級(jí)別的便是廡殿頂了，如故宮的太和殿便是典型的重檐廡殿頂，其余如英華殿、弘義閣、體仁閣則是單檐廡殿頂。在明清時(shí)期，廡殿頂?shù)牡匚挥绕涓?，只有皇家和孔廟才有資格使用。不過在唐朝時(shí)期，和日本的大多時(shí)候也常見于佛教建筑中。

所謂的廡殿頂其特點(diǎn)便是所謂的“五脊四坡”，顧名思義就是由一條正脊外加四條垂脊所構(gòu)建而成，因此人們又將他稱為“五脊殿”，這種構(gòu)造四平八穩(wěn)，卻也是最為雄渾尊貴的。而廡殿頂又分為單檐和重檐兩種。從太和殿的尊貴地位便可知重檐地位高于單檐，所謂重檐就是在頂層屋頂下四角各加一條短檐，形成第二層，房檐，這樣的結(jié)構(gòu)更加大氣又有層次感，遠(yuǎn)觀則恢弘壯闊，頗有氣勢(shì)。

至于，為何廡殿頂?shù)牡匚蛔顬樽鹳F，甚至超過了亦屬常見的歇山頂。小君估摸著原因還在于，歇山頂源于南方，其形制主要起到了適應(yīng)南方濕熱多雨的氣候環(huán)境，之后才逐漸傳入北方。但我國早期的政治文化中心，多在相對(duì)偏北且干燥的長江以北地區(qū)，一開始便源于此地的廡殿頂自然便占據(jù)了地利的優(yōu)勢(shì)了。

以目前的考古物證來看，廡殿頂也是歷史最為悠久的一種古典屋頂制式。

在安陽殷墟的發(fā)掘中，考古工作者便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了人字型屋頂和“四阿屋頂”，而廡殿頂因其有四面斜坡因此也被稱為“四阿頂”。可見，殷墟中發(fā)掘的應(yīng)是廡殿頂?shù)某跗谛螒B(tài)。且婦好墓中所出土的青銅偶方彝，其造型亦具備了四阿屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)，模仿的應(yīng)是商代的宮殿建筑結(jié)構(gòu)。而《周禮·考工記》中亦有“商人四阿重屋”的記載?？梢?，在商代廡殿頂便已經(jīng)宮殿建筑屋頂?shù)闹饕沃屏耍@一點(diǎn)似乎顛覆了人們印象中越是復(fù)雜，出現(xiàn)越晚的認(rèn)知。

但廡殿頂形式結(jié)構(gòu)逐漸明晰應(yīng)是在西周時(shí)期，隨著陶瓦制作技術(shù)逐漸成熟而確立的。此時(shí)，五條屋脊已經(jīng)相當(dāng)?shù)姆置?，為后世莊重威嚴(yán)的廡殿頂定下了基調(diào)。

而廡殿頂發(fā)展的黃金時(shí)期則是在唐朝。隨著國力昌盛，建筑技藝的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)突飛猛進(jìn)的時(shí)期。此時(shí)的廡殿頂，出檐越發(fā)的深遠(yuǎn)，觀之盡顯豪邁大氣。且舒展的屋面那流暢的線條如行云流水，更顯自在與從容。時(shí)至宋代，《營造法式》對(duì)廡殿頂?shù)囊?guī)則越發(fā)的細(xì)化了。使其在唐代大氣從容的基礎(chǔ)中，更添了幾分細(xì)膩精致。

明代開始，隨著皇權(quán)的不斷強(qiáng)化，讓廡殿頂?shù)牡燃?jí)象征越發(fā)凸顯出來了。其典型案例便故宮的太和殿，重檐廡殿頂延長了正脊，增加了坡度，充分地烘托出皇權(quán)的至高無上，而讓人望而生畏。