殺害查理.柯克的兇手泰勒·羅賓遜是家人眼里的好孩子，上中學時成績優(yōu)秀，在大學入學考試中，取得猶他州立大學四年的獎學金。當時，他的母親孩子還在社交平臺發(fā)布視頻，為兒子取得的成績而驕傲。

然而，羅賓遜進入猶他州立大學一學期就退學了，轉而去一所職業(yè)學院讀電氣學徒項目。隨后不久，就開槍打死一個無辜的年輕人。進入大學后，泰勒·羅賓遜的思想發(fā)生了怎樣的變化？

目前，泰勒·羅賓遜還沒有交代作案的動機。但其家人說，在幾天前同家人吃飯時，羅賓遜提起查理.柯克要來本地，并說“我們不喜歡他......”

紐約郵報報道稱，一名執(zhí)法部門消息人士證實，泰勒·羅賓遜正與一名變性伴侶同居，后者正在從男性轉變?yōu)榕浴?/p>

猶他州州長斯賓塞·考克斯表示，初步調查顯示，保守派活動家查理·柯克的謀殺嫌疑人泰勒·羅賓遜“深受左派思想的灌輸”。羅賓遜家的一個家庭成員表示，羅賓遜近年來熱衷于政治。

猶他州雖然傳統上以保守派為主導，但在全美高校白左泛濫的背景下，當地的大學也難免受到左翼思潮的沖擊，這種沖擊對進入大學的羅賓遜不能沒有影響。

泰勒·羅賓遜作案用的步槍彈殼上刻有反法西斯口號，美國左翼青年常常用“法西斯”的帽子扣在保守主義者的頭上。

查理.柯克在校園演講時，常有人罵他是法西斯。前不久，特朗普訪問華盛頓特區(qū)一家餐廳，左翼抗議者在那里高呼：“解放華盛頓特區(qū)！解放巴勒斯坦！特朗普是我們這個時代的希特勒！”

白左用“法西斯”“希特勒”這種詞稱呼不同立場的人，更容易為他們的暴力行動拿出高大上的理由。

有網友說：“右派論理，左派講拳”，用暴力讓對手閉嘴，是左派一貫的做法。他們不僅喜歡暴力，而且給暴力冠以高尚的美名。他們口口聲聲為人權而戰(zhàn)，卻不擇手段消滅異己。

就在柯克遇刺前不久，個人權利與言論基金會發(fā)布一份針對全美257所大學6.8萬名學生的調查，三分之一的學生表示，支持以暴力來阻止不受歡迎的校園演講。

毋庸置疑，自二戰(zhàn)結束至今，不過數十年的時間，左翼意識形態(tài)已經成了美國大學的主宰。

以著名的哈佛大學為例，據2023年對教職員工思想背景的調查，32%自認為“非常自由派”，45%自認為“自由派”，20%為“中間派”，僅3%認定自己是“保守派”或“非常保守派”。

哈佛大學是清教徒于1636年建立的大學，這所大學早于美國建國100多年。

哈佛大學的校訓是拉丁文的“真理”一詞。1642年的《學院法例》是哈佛大學保存最早的一份文獻，上面記錄了校訓的本意：上帝全知全能并賜下智慧，眾人應當認真禱告并尋求理解祂的智慧。

再看看當今教授的思想狀態(tài)，與校訓的主旨已離題萬里。

在美國，所謂的“自由派”，是指不受權威的約束，所謂聽從內心的指引，做自己想做的事情。在這種思想指導下，改變自己的性別甚至成了最勇敢的行動。

真正的自由扎根在真理的磐石上，而不是隨從邪情私欲的放縱，

當今的美國大學，自由的傳統早已受到破壞。在白左思想主導下，不同觀點不僅被視為錯誤，還被標記為“不道德”甚至“反人類”，從而為封禁和排斥提供正當性。

許多美國大學的課程設置越來越集中于社會正義、批判種族理論和性別研究，而傳統自由主義或保守主義經典理論被邊緣化。

2017年加州大學伯克利分校因學生抗議，取消了保守派演講者米洛·揚諾普洛斯的演講；2020年，這所學校再次因抗議而取消了保守派演講者安·庫爾特的演講；2021年，普林斯頓大學的教授喬舒亞·卡茨因批評校園激進主義被校方施壓，甚至面臨解雇的威脅......持保守主義觀點的師在校園中不得不保持沉默。

美國華裔學者楊大巍認為，基督教的衰落是美國文化左傾最深層的背景之一。皮尤研究中心數據顯示，2007年至2021年，美國自稱“無宗教信仰”的成年人比例從16%升至29%；在常春藤大學，定期參加宗教活動的學生比例不足10%。人心失去敬畏，就會任意而行。

在這個背景下，凸顯出查理.柯克校園演講的意義。

這位 31 歲的年輕人致力于對話和挑戰(zhàn)美國大學校園里的左翼陣營。他所捍衛(wèi)的，是建基于Christianity基礎上的保守主義價值觀。

查理.柯克頂著嘲諷和謾罵在大學里巡回演講，與泛濫成災的白左思想爭戰(zhàn)，試圖喚醒越來越多的年輕人，這也是他遭忌恨的主要原因。

特朗普稱查理.柯克為真理和自由而殉道，為言論自由、公民責任、法治精神，以及對上帝和美國的忠誠和熱愛而獻身。

就像我在前天的文章中所寫的那樣，美國大學建立之初，本來是培養(yǎng)Christianity價值觀，而美國就是在這個價值觀的基礎上，取得奇跡發(fā)展奠定了山頂之城的地位。而今，美國許多教授和大學生雖然受益于這個價值觀所帶來的自由，卻又濫用自由，反對和攻擊這個價值觀念。

美國大學如今之情形，極像克雷洛夫一則寓言所描繪的情景。

豬整天在老橡樹下吞虎咽地吃著橡實，吃飽了，就躺在樹蔭里呼呼大睡。當它睜開惺忪的眼睛醒來時，就用長長的鼻子挖掘起橡樹根來了。

“喂，你不明白嗎？這樣要損傷橡樹的，”躲在樹枝上的一只老鴉責備地叫喚道，“如果你把樹根都暴露出來了，樹就要枯死的。”

豬答道：“得了，讓它枯死好啦，對我可沒有什么影響。我就看不出它能有多大用處，如果它永遠沒有了，我也決不會悵惘。我要的是橡實，養(yǎng)得我肥肥胖胖的是橡實呀?！?/p>

“忘恩負義的東西！”橡樹用嚴厲的口吻答道，“如果你抬起你的丑臉往上瞧瞧，朋友，你就會知道，這些橡實都是從我身上長出來的呀！”

西方白左既躺在Christianity文明的綠蔭下，享受這文明的枝頭結出來的果實，又仇恨這文明，以冠冕堂皇的理由瘋狂攻擊這文明的根，這和克雷洛夫筆下的那頭豬有什么區(qū)別呢？

查理.柯克的妻子艾莉卡稱這是一場屬靈的爭戰(zhàn)，是在空中激烈進行的光明與黑暗的爭戰(zhàn)。查理.柯克雖然死了，他的事業(yè)會變得更強大，會有更多愿意捍衛(wèi)真理的人投入到校園演講的事工中。

她的演講結束后，美國很多年輕人站出來，愿意投入到這項事工中去。

一粒麥子死了，就生出許多子粒來。查理.柯克之死，不僅喚醒了許許多多美國人，而且也在幾乎被白左思潮吞噬的歐洲產生了巨大影響。

昨天，倫敦有近百萬人走上街頭，參加保守派領袖領導的抵制非法移民，捍衛(wèi)言論自由大游行。游行隊伍高呼查理.柯克的名字，并用蘇格蘭風笛奏響《奇異恩典》。

本文寫作參考楊大巍《毀掉的一代：極左意識形態(tài)下的美國大學》、趙曉《“哈佛是左派大本營”——這說法過分嗎？》等資料。