當(dāng)下的市場(chǎng)，究竟需要什么樣的愛(ài)情電影？第六屆廬山國(guó)際愛(ài)情電影周“跟著電影去戀愛(ài)”主題論壇上，一眾業(yè)內(nèi)外知名人士對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了深刻討論。

中宣部電影局主持日常工作的副局長(zhǎng)毛羽在論壇上發(fā)表了“不必悲觀，愛(ài)情電影會(huì)重新出發(fā)！”的致辭，精準(zhǔn)切中了當(dāng)前愛(ài)情電影創(chuàng)作的困境與希望，也為我們描繪了一幅愛(ài)情在告別“神話”后，回歸“柴米油鹽”、重新出發(fā)的路線圖。

愛(ài)情題材，期待新的銀幕回響

愛(ài)情是人類(lèi)文明中的永恒母題，也貫徹中國(guó)電影漫長(zhǎng)的發(fā)展道路。

從《廬山戀》那在改革開(kāi)放春風(fēng)里蜻蜓點(diǎn)水般的一吻，到當(dāng)下無(wú)數(shù)愛(ài)情電影對(duì)社會(huì)議題的不斷觀照，偉大的愛(ài)情電影如同一面面棱鏡，不僅折射出人性中最幽微的光澤與陰影，更成為一代代人理解自我、理解他人、理解生命的重要窗口。

然而，一個(gè)不可忽視的現(xiàn)實(shí)正擺在所有電影人面前：當(dāng)下的中國(guó)電影市場(chǎng)和觀眾，似乎正在與愛(ài)情電影漸行漸遠(yuǎn)。正如毛羽所指出的，物質(zhì)的豐裕、科技的發(fā)展和現(xiàn)代觀念的演進(jìn)，悄然消解了過(guò)往愛(ài)情敘事中常見(jiàn)的“生存困境”與“外在阻擾”。

當(dāng)“父母之命，媒妁之言”成為歷史，“門(mén)第之見(jiàn)，階級(jí)鴻溝 ”被逐漸拉平，愛(ài)情故事中那份穿越荊棘、克服萬(wàn)難的震撼力量，其生長(zhǎng)的土壤似乎也在不停變化。

年輕一代對(duì)虛假的“工業(yè)糖精”和懸浮的“愛(ài)情神話”擁有天然的免疫力，“承擔(dān)責(zé)任”與“長(zhǎng)久承諾”有時(shí)也會(huì)被視為沉重的負(fù)擔(dān)，“愛(ài)對(duì)了是運(yùn)氣，愛(ài)錯(cuò)了就拜拜”成為心態(tài)改變的生動(dòng)寫(xiě)照。

但這是否意味著觀眾不再需要愛(ài)情電影了？答案顯然是否定的。

資深編劇阿美坦言：“雖然現(xiàn)在大家覺(jué)得愛(ài)情不再那么重要，但我仍然感覺(jué)到大家還擁有對(duì)愛(ài)情非常深的渴望?！边@種渴望并未消失，只是變得更加挑剔和內(nèi)化。

觀眾不再滿足于被動(dòng)接受一個(gè)“王子與公主從此幸福生活在一起”的虛幻結(jié)局，而是期待能與自身經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生共鳴、回應(yīng)內(nèi)心困惑、提供情感慰藉的新時(shí)代愛(ài)情敘事。因此，市場(chǎng)的暫時(shí)降溫并非宣判了愛(ài)情電影徹底沒(méi)落，反而促使其升級(jí)換代、向新時(shí)代愛(ài)情電影進(jìn)發(fā)。

優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)作品盤(pán)點(diǎn)：銀幕上的愛(ài)情變奏

事實(shí)上，回望中國(guó)電影的長(zhǎng)河，優(yōu)秀的愛(ài)情電影憑借對(duì)不同階段、不同形態(tài)愛(ài)情的真實(shí)刻畫(huà)，不僅在觀眾心中留下了深深的印記，也為國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

在廬山國(guó)際電影周的展映片單中，不同形態(tài)的愛(ài)情表達(dá)得以被重溫和梳理，它們?nèi)缤粋€(gè)個(gè)坐標(biāo)，清晰地標(biāo)示出國(guó)產(chǎn)愛(ài)情電影的創(chuàng)作軌跡與無(wú)限可能。

奇幻類(lèi)

以超現(xiàn)實(shí)之名，探究愛(ài)的宿命與永恒

以《大話西游之大圣娶親》與《大話西游之月光寶盒》為代表的奇幻愛(ài)情電影，無(wú)疑是華語(yǔ)電影史上的一座豐碑。

它用后現(xiàn)代主義的解構(gòu)手法將古典神話徹底顛覆，講述了關(guān)于錯(cuò)過(guò)、宿命與成長(zhǎng)的愛(ài)情悲劇?！皭?ài)你一萬(wàn)年”“我的意中人是蓋世英雄”等經(jīng)典臺(tái)詞，至今仍是無(wú)數(shù)人心中的意難平。這種將愛(ài)情置于時(shí)空穿越、神魔大戰(zhàn)的宏大背景下的敘事，極大地增強(qiáng)了情感的張力與宿命感。

而近年來(lái)的《我在時(shí)間盡頭等你》，同樣是借助“時(shí)間倒流”的奇幻設(shè)定探討愛(ài)情中“犧牲”與“守護(hù)”的重量，它精準(zhǔn)地抓住了觀眾對(duì)于“如果能重來(lái)”的普遍幻想，用超現(xiàn)實(shí)的設(shè)定放大了現(xiàn)實(shí)中的情感濃度。

浪漫都市類(lèi)

在煙火氣中，尋覓現(xiàn)代愛(ài)情的詩(shī)意

如果說(shuō)奇幻類(lèi)愛(ài)情電影的背景設(shè)定是“在天上”，那么浪漫都市類(lèi)則致力于“在人間”。

現(xiàn)象級(jí)影片《愛(ài)情神話》摒棄了懸浮夸張的設(shè)定，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)上海的弄堂，用吳儂軟語(yǔ)、柴米油鹽和幾場(chǎng)恰到好處的飯局，勾勒出中年男女之間成熟、體面又充滿生活智慧的情感糾葛。

同樣，《好東西》對(duì)當(dāng)下女性話題、新型家庭及兩性關(guān)系的探討，以及結(jié)構(gòu)性壓迫等代表性概念的呈現(xiàn)，也因貼近現(xiàn)實(shí)而引發(fā)了觀眾的高度共鳴。

這類(lèi)電影的成功恰恰印證了毛羽的觀點(diǎn)：愛(ài)情電影的力量，可以“回到現(xiàn)實(shí)生活的柴米油鹽中”，在市井煙火氣里提煉出生活化的浪漫。

青春疼痛類(lèi)

用成長(zhǎng)的傷痕，銘刻青春的悸動(dòng)

以《七月與安生》為代表的“青春疼痛”類(lèi)型愛(ài)情電影曾是市場(chǎng)的一大主流，這類(lèi)作品聚焦于青春期特有的敏感、迷茫與激烈，將愛(ài)情與友情、成長(zhǎng)與背叛、宿命與和解等主題交織在一起，以強(qiáng)烈的戲劇沖突和濃郁的情感表達(dá)，精準(zhǔn)捕獲特定年齡段觀眾的心，成為一代人關(guān)于青春的集體記憶。

傳統(tǒng)神話改編類(lèi)

經(jīng)典IP里，注入當(dāng)下的情感思考

動(dòng)畫(huà)電影《白蛇·浮生》的出現(xiàn)則代表了另一種創(chuàng)新的可能，它依托于“白蛇傳”這一家喻戶(hù)曉的IP，卻在視覺(jué)呈現(xiàn)和情感內(nèi)核上進(jìn)行了大膽的現(xiàn)代化、類(lèi)型化改造。

影片不僅展現(xiàn)了令人驚艷的國(guó)風(fēng)美學(xué)，更在人與妖的愛(ài)情糾葛中探討了關(guān)于身份認(rèn)同、偏見(jiàn)對(duì)抗以及情感堅(jiān)守的當(dāng)代議題，這種讓古典“山盟海誓”在當(dāng)代語(yǔ)境下煥發(fā)新生的嘗試，為愛(ài)情電影的表達(dá)開(kāi)辟了新的疆域。

家國(guó)情懷類(lèi)

宏大敘事中，彰顯愛(ài)情的崇高與堅(jiān)韌

在《紅河谷》《太平輪（上）》《柳堡的故事》等影片里，愛(ài)情不再是唯一的旋律，而是被嵌入到戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、時(shí)代變遷的宏大歷史背景之中。

這些作品把個(gè)人的愛(ài)戀與家國(guó)的命運(yùn)緊密相連，愛(ài)情因承載了更厚重的歷史感與使命感而顯得尤為崇高和堅(jiān)韌，將“小愛(ài)”融入“大愛(ài)”的敘事方式賦予了愛(ài)情超越其自身的力量感和史詩(shī)品格。

現(xiàn)實(shí)議題類(lèi)

借類(lèi)型融合，探索愛(ài)情的復(fù)雜面向

《如果·愛(ài)》用歌舞片的形式，通過(guò)“戲中戲”的巧妙結(jié)構(gòu)，在現(xiàn)實(shí)、回憶與歌舞幻境三重空間里反復(fù)撕扯，華麗地包裝了一個(gè)關(guān)于回憶與選擇的復(fù)雜愛(ài)情故事，愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)與理想之間的掙扎、人性的復(fù)雜在這部影片中被演繹得淋漓盡致。

而《“騙騙”喜歡你》則巧妙地將愛(ài)情與喜劇、犯罪元素相結(jié)合，導(dǎo)演蘇彪坦言，創(chuàng)作初心是喜劇，但在拍攝中卻感受到它是一部很甜的愛(ài)情片。

喜劇外殼降低了觀影門(mén)檻，外部的“詐騙”危機(jī)也為男女主角的愛(ài)情提供了現(xiàn)代語(yǔ)境下的“障礙”，使得情感的建立與確認(rèn)過(guò)程更具戲劇性與說(shuō)服力，是對(duì)傳統(tǒng)愛(ài)情片敘事模式的一種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

從奇幻到現(xiàn)實(shí)、從青春到暮年、從神話到日常，優(yōu)秀的愛(ài)情電影以萬(wàn)千姿態(tài)證明了其強(qiáng)大的生命力。這份信心源于對(duì)觀眾需求的深刻洞察，也源于對(duì)創(chuàng)作規(guī)律的尊重。

正如毛羽在回應(yīng)電影《七天》可能是人類(lèi)最后一部愛(ài)情電影的悲觀論調(diào)時(shí)所說(shuō)，“更多的愛(ài)情電影會(huì)重新出發(fā)，讓我們的生活充滿更多的光和意義?！?/p>