▲電影《好東西》海報

撰文：

沈洋，上海交通大學(xué)國際與公共事務(wù)學(xué)院副教授

焦霖，北京外國語大學(xué)國際新聞與傳播學(xué)院講師

責(zé)編：錢岳

本文改編自論文Polarized views over feminism: gendered reception of Barbie among Chinese audiences on social media, 2025年3月發(fā)表于Feminist Media Studies, 作者焦霖、金玥和沈洋。

真人電影《芭比》，由格蕾塔·葛韋格執(zhí)導(dǎo)，瑪格特·羅比和瑞恩·高斯林主演，在北美上映后因其女性主義的主題而受到矚目，位居2023年全球票房榜首。在我國，該片于2023年7月21日正式上映，在上映第六天票房突破1億元人民幣（約合1400萬美元），熱度迅速攀升。由于這股出乎意料的熱潮，《芭比》在中國的上映時間被延長了一個月，最終累計票房達(dá)2.5億元人民幣（約合3520萬美元）。

《芭比》是近年來我國院線電影中備受矚目的直接批判父權(quán)制的女性主義電影。在《芭比》上映的第二年，我國院線上映了本土的女性主義電影《熱辣滾燙》，《出走的決心》和《好東西》。有意思的是，這三部電影在豆瓣和虎撲上的評分差異非常明顯，這反映了男女觀眾對于女性主義電影的態(tài)度上的分化，以及不同平臺的分化。以《芭比》為例，在虎撲平臺上《芭比》有1萬4千多個用戶評分，平均4.6分，在豆瓣上，有76萬多次評分，平均8分（見下表）。

芭比

熱辣滾燙

出走的決心

好東西

2023

2024

2024

2024

豆瓣評分

8.0

7.5

8.8

8.9

虎撲評分

4.6

3.7

5.9

4.7

《芭比》（Barbie）不僅在全球引發(fā)話題，在中國社交媒體上也掀起了一場圍繞“芭比是否是女性主義電影”、“男性角色是否被矮化”等性別議題的大討論，這樣的討論呼應(yīng)了女性主義受眾研究。

女性主義受眾研究關(guān)注受眾如何解釋性別化的媒介文本（Liesbet Van Zoonen, 1994），主要聚焦于女性的能動性以及她們對傳統(tǒng)性別角色的挑戰(zhàn)。Janice Radway（1984）發(fā)現(xiàn)，女性讀者常常能移情式地與言情小說中的角色產(chǎn)生共鳴，這使她們在父權(quán)社會中獲得情感滿足、獨立意識，并主張權(quán)力。通過撰寫同人小說，女性粉絲創(chuàng)造了烏托邦式的虛擬性別角色，以探索其自身情感與性欲，而這些往往是傳統(tǒng)社會的禁忌（Sharon Cumberland, 2003）。盡管女性主義受眾研究傾向于強(qiáng)調(diào)女性消費流行文化的積極影響，但受眾對媒介內(nèi)容的解讀并不總是進(jìn)步性的。Jonathan Gray（2005, p.841）指出，學(xué)界長期忽視“反粉”（anti-fans）這一群體——即那些討厭或厭惡某一媒介文本、人物或類型的受眾。Mel Stanfill（2020）提醒我們，需關(guān)注反粉的倒退立場，例如種族主義、反女性主義及厭女意識形態(tài)，尤其在男性受眾中尤為顯著。男性觀眾通過消費傳統(tǒng)的“陽剛型”文本來強(qiáng)化其性別認(rèn)同，同時通過嘲諷欣賞“女性化”文本的男性來劃清群體邊界（Melissa Click, Brandon Miller, Elizabeth Behm-Morawitz & Jennifer Stevens Aubrey, 2016）。例如，討厭《絕命毒師》中Skyler White這一角色，實質(zhì)上是在強(qiáng)化傳統(tǒng)男性氣質(zhì)并維系順從的女性氣質(zhì)（Holly Holladay & Melissa Click, 2019）。與此同時，男性反粉和社交媒體用戶對女性的暴力行為也愈發(fā)激烈，波及線上線下。網(wǎng)絡(luò)騷擾和暴力在統(tǒng)計上對女性的影響遠(yuǎn)大于男性（Danielle Citron, 2014），而施暴者主要為男性（Emma Jane, 2014）。

總體而言，女性主義受眾研究傾向于分別研究女性與男性觀眾，忽視了兩性在女性主義問題上的日益分化。我們的研究對比了女性與男性觀眾在流行文化中對女性主義的態(tài)度，聚焦了在非西方語境中女性主義所引發(fā)的爭議性議題。

我們在2023年7至8月收集了豆瓣、小紅書、虎撲、B站、貓眼、知乎共計六個平臺上圍繞《芭比》的最熱門評論及網(wǎng)友回帖，梳理了這場討論背后呈現(xiàn)出的性別態(tài)度和群體分化。我們發(fā)現(xiàn)，對于電影《芭比》的解讀主要有以下兩種分類：女性觀眾傾向于展現(xiàn)出女性主義式解讀（共情式、女性主義批判式），男性觀眾傾向于保守型解讀（反女性主義式解讀和厭女式解讀）。

▲電影《芭比》廣告牌

1

女性觀眾的共鳴與批判

在女性主導(dǎo)的社交平臺如小紅書、豆瓣和B站上，《芭比》獲得了大量女性觀眾的好評。她們普遍認(rèn)為電影中傳達(dá)的“女性力量”和對女性處境的描繪與自身生活經(jīng)歷高度契合，不少人表示在觀影過程中流淚、沉思，甚至在影院里感受到一種女性間的情感聯(lián)結(jié)。一位B站女性觀眾講述，她觀影的場次恰好是全女觀眾，在劇中人物演講的過程中，全場一片靜寂，似乎是在深井中的人看到了光亮，是一種柏拉圖式的“洞穴之喻”的經(jīng)驗。

許多女性還借此契機(jī)在社交媒體上分享了自己從小到大遭遇性別不公的經(jīng)歷，如童年時接觸到的性別化的玩具、職場中的外貌焦慮、看婦科醫(yī)生時遭遇的尷尬以及作為母親承受的家庭負(fù)擔(dān)。觀眾被電影中的女性互助打動：“在這部電影中，我看到了所有的女性，都在為了幫助女性走出困境、 創(chuàng)造一個更加適合女性生存的世界而拼盡全力。”（小紅書網(wǎng)友）

也有部分女性觀眾從更嚴(yán)肅的視角對電影提出批評。她們認(rèn)為，《芭比》雖然呈現(xiàn)了女性主義主題，但表達(dá)方式過于膚淺、依賴口號，未能觸及結(jié)構(gòu)性的性別壓迫問題。例如有觀眾指出電影結(jié)尾通過“勾引肯尼”來奪回芭比樂園的設(shè)定令人不適，甚至有倒退之嫌。此外，電影對“怪芭比”這一非典型女性形象的邊緣化處理也被質(zhì)疑仍未擺脫對女性外貌的規(guī)訓(xùn)邏輯。（豆瓣網(wǎng)友）

▲電影《芭比》海報

2

男性觀眾的抵觸與敵意

相比女性觀眾，男性觀眾的反應(yīng)更為消極，甚至出現(xiàn)明顯的排斥情緒。在男性聚集的平臺如虎撲和知乎上，許多男性認(rèn)為電影“邏輯混亂”、“幼稚”、“不適合成年人觀看”，并批評電影借“女性主義”包裝空洞內(nèi)容，借此“割韭菜”。更有甚者，指責(zé)女性觀眾為“腦殘粉”，對持肯定態(tài)度的男性進(jìn)行嘲諷，甚至以性別侮辱和攻擊性語言發(fā)泄不滿。

一些男性用戶強(qiáng)調(diào)女性不該只強(qiáng)調(diào)“做自己”，而應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任，如努力工作、服從社會規(guī)范，進(jìn)而將女性追求個人自由視為“自私”“脫離現(xiàn)實”。

《芭比》映照出社會中關(guān)于性別的集體情緒與文化認(rèn)同。盡管這場討論在某種程度上展現(xiàn)了性別對立，但也提供了一個難得的窗口，讓我們看到不同群體對性別議題的理解差異。它促使人們重新思考“女性主義”、“平等”，和“兩性關(guān)系”等關(guān)鍵詞，也反映出性別平等理念在中國仍處于被不斷協(xié)商和重構(gòu)的過程中。

總體而言，女性主義話語在觀眾中呈現(xiàn)出兩極分化的接受態(tài)度。女性觀眾普遍對女性主義表示共鳴，而男性觀眾則更傾向于反對。女性對電影的評價多元化：她們普遍認(rèn)為電影貼近自身的日常經(jīng)驗，感到被理解，盡管其中許多人并不自認(rèn)為是“女性主義者”。也有部分女性觀眾表達(dá)了失望，認(rèn)為電影不夠激進(jìn)，未能充分揭示社會中的結(jié)構(gòu)性性別不平等。

相比之下，男性觀眾的評論更為負(fù)面。他們表現(xiàn)出維護(hù)規(guī)范性男性氣質(zhì)的傾向。在男性主導(dǎo)的平臺上，關(guān)于《芭比》的討論中充斥著反女權(quán)言論與厭女情緒。有些女性觀眾分享了觀影時的經(jīng)歷：有男性觀眾在電影過程中情緒失控。一位女性觀眾在小紅書上描述道：“我看的那場這段臺詞講完真的有男的當(dāng)場破防了說 bullshit，后排有女觀眾讓他 shut up，簡直是 4D 體驗啊?！边@種沖突也反映出近年來中國年輕男女在性別態(tài)度上的分化趨勢。

▲電影《芭比》劇照

3

結(jié)論

過去十年，全球聚焦性別議題的女性主義電影和電視劇迅速增多，女性主義甚至在流行文化中成為吸引特定觀眾的一種“類型”（Jana Cattien, 2019）?！栋疟取窡o疑是這股女性主義潮流的產(chǎn)物。通過分析我國觀眾對《芭比》這部電影的評論，我們的研究揭示了男女在女性主義和性別議題上的態(tài)度差異，探討了不同社交媒體平臺所體現(xiàn)出的性別態(tài)度特征，豐富了女性主義受眾研究。

男女觀眾對于女性主義電影評價的分化不僅體現(xiàn)在對《芭比》的影評方面。去年三部本土女性主義電影——《熱辣滾燙》，《出走的決心》和《好東西》（2024）也引發(fā)了類似的網(wǎng)友爭議。這三部電影在豆瓣和虎撲平臺的評分差異恰恰體現(xiàn)了不同平臺使用者的性別觀念差異，以及不同平臺所體現(xiàn)出的意識形態(tài)對立。

我們呼吁社會和國家關(guān)注社交媒體平臺上出現(xiàn)的暴力性質(zhì)的厭女言論，防止線上情緒激化為線下沖突。此外，我們還發(fā)現(xiàn)，對于女性主義接受態(tài)度的極化體現(xiàn)出中國社交平臺的性別化特征。例如，小紅書等女性主導(dǎo)的商業(yè)平臺上盛行新自由主義女性主義（neoliberal feminism）；豆瓣則以討論深度和批判性反思為特點，其用戶群體顯示出一定的學(xué)術(shù)背景和性別意識。相比之下，虎撲、知乎等男性主導(dǎo)的平臺則充斥反女權(quán)、厭女化的解讀。《芭比》在B站、貓眼等平臺上的評價更為多元，包含女權(quán)與厭女兩種對立觀點，經(jīng)常引發(fā)性別對立和沖突。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)今社會對女性主義認(rèn)知的多樣性與復(fù)雜性。

當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)輿論場中，批判性女性主義、新自由主義女性主義、反女性主義與厭女情緒并存。雖然社交媒體已成為表達(dá)女權(quán)或厭女觀點的重要空間，但線上討論并不能完全代表整個社會的主流態(tài)度。此外，由于男性表達(dá)女性主義觀點可能被視為“不夠男人”，一些認(rèn)同女性主義理念的男性也許會選擇沉默。未來的研究可進(jìn)一步考察不同教育背景與地域的社交媒體用戶如何看待流行女權(quán)與厭女情緒，探討平臺邏輯、算法機(jī)制與技術(shù)如何參與并塑造性別話語的傳播路徑。

參考文獻(xiàn)

Cattien, Jana. 2019. “When ‘Feminism’ Becomes a Genre: Alias Grace and ‘Feminist’ Television.” Feminist Theory 20 (3): 321–339. https://doi.org/10.1177/1464700119842564

Citron, Danielle Keats. 2014. Hate Crimes in Cyberspace. Cambridge: Harvard University Press.

Click, Melissa A., Brandon Miller, Elizabeth Behm-Morawitz, and Jennifer Stevens Aubrey. 2016. “Twi-dudes and Twi-guys: How Twilight’s Male Fans Interpret and Engage with a Feminized Text.” Men and Masculinities 19 (3): 219–239. https://doi.org/10.1177/1097184X15575159

Gray, Jonathan. 2005. “Antifandom and the Moral Text: Television Without Pity and Textual Dislike.” American Behavioral Scientist 48 (7): 840–858. https://doi.org/10.1177/0002764204273171

Holladay, Holly Willson, and Melissa A. Click. 2019. “Hating Skyler White: Gender and Anti-Fandom in AMC’s Breaking Bad.” In Anti-Fandom: Dislike and Hate in The Digital Age, edited by Melissa A. Click, 147–165. New York: New York University Press.

Jane, Emma A. 2014b. “Your a Ugly, Whorish, Slut: Understanding E-bile.” Feminist Media Studies 14 (4): 531–546. https://doi.org/10.1080/14680777.2012.741073

Van Zoonen, Liesbet. 1994. Feminist Media Studies. London: Sage.

Radway, A. Janice. 1984. Reading the Romance: Women, Patriarchy, and Popular Literature. Chapel Hill and London: University of North Carolina Press.

Stanfill, Mel. 2020. “Introduction: The Reactionary in the Fan and the Fan in the Reactionary.” Television & New Media 21 (2): 123–134. https://doi.org/10.1177/1527476419879912

制版編輯：楊楠

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