家有兩說。

一說是我們相依為命的家。很多人生活了一輩子，就是為了這么一個家；特別是女性，家就是她的命。

也有很多人是不要家的，獨身主義者有之，離婚想落個清靜的人也有之，更有眾多的人干脆”出家“了，那究竟什么是”家“呢？俞敏洪的偶像是李叔同，但有一點不解，以李叔同在社會上的活躍，怎么就突然出家了，而且義無反顧，太太在廟門守了三天，硬是不出來見一面。人能決絕到這一步，多半是在什么事上絕望了。其實，我們很多人都會有這種無法解釋的遭遇，有時就是一瞬間，再跨出一步，就是一個絕然選擇，沒跨出去，那還是有絲許的塵念，還是沒絕望。

我抗癌時也絕望過，倒不是差了那一念，而是根本沒有本事做任何事了，于是，進什么門的念也沒有了。

家有兩說，那另一說呢？

另一種是最符合人性與生命哲學(xué)的心靈之家，那是生活的意義之所以，是浪子回家時的溫暖，是面對災(zāi)難時的信念；李叔同出家，離開了現(xiàn)實中人間煙火的家，還是在找一個完全屬于他自己的家，那是另一種意義上的家，是從哪來，回哪去的，一個歸去來兮的天人渾然打成一片的家。

我們所有人都要面對死亡，那就是歸去來兮。

古人視死如“歸”，死亡也是回家，回到大自然蒼涼的懷抱，那是本體論意義上的家，所以不說死，要說“歸”；人終究要回到天人合一的宇宙大背景中去，可有的人不甘于世，看透了生死，于是想超越，想以生命穿越的形式實現(xiàn)天人合一，而不像我們這些凡人，只是被動地等待著生命周期結(jié)束后的“天人合一”。

既然每個人都要回到天地這個大家去，那么，人生就有了兩種態(tài)度。

一種態(tài)度是看破了現(xiàn)世的家，直奔那個打通古今始終的大宇宙之家去了。另一種態(tài)度就是我們每一個在為家而奔波的普通人，生命的意義就是建立了一個小小的家，讓我們活在世上有了最任性的空間，在任性中我們感覺到了生命的自由，于是，有了存在感，也有了我們自己給自己定義的生命的意義。

這種家意義不可復(fù)制，一葉一世界，我們也可以說：一家一世界。

我們還可以說：家比天大。

活者有家，死亦有家，不管你浪跡何方，最終都要回家。我本塵埃，從哪來，回哪去。各位，都在尋找什么樣的家？