大家好！我是青牛君，熱愛中國茶，傾心傳世品。本文為原創(chuàng)作品，歡迎轉載分享。本文包含：原詩/寫作背景/注釋及大意

原詩

《贈杜介并序》

蘇軾（宋）

我夢游天臺，橫空石橋小。

松風吹菵露，翠濕香裊裊。

應真飛錫過，絕澗度云鳥。

舉意欲從之，翛然已松杪。

微言粲珠玉，未說意先了。

覺來如墮空，耿耿窗戶曉。

群生陷迷網(wǎng)，獨達從古少。

杜叟子何人，長嘯萬物表。

《東坡笠屐圖》 李公麟（北宋 局部）

妻孥空四壁，振策念輕矯。

遂為赤城游，飛步凌縹緲。

問禪不歸舍，屢為瓠壺繞。

何人識此志，佛眼自照瞭。

我夢君見之，卓爾非魔嬈。

仙葩發(fā)茗碗，翦刻分葵蓼。

從今更不出，閉戶閑騕褭。

時從佛頂巖，馳下雙蓮沼。

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寫作背景

本詩作于元豐八年（公元1085年）七月二十五日，鎮(zhèn)江金山寺，蘇軾赴任登州途中，時年49歲。

經(jīng)歷了生死一線的“烏臺詩案”和4年有余的黃州罪貶，蘇軾得到重新任用，短暫的常州閑居后，蘇軾獲任登州知州。

詩題中“杜介”，字幾先。生卒年不詳。揚州人。曾任翰林供奉，不久罷官為道士，返揚州建熙熙堂。蘇軾1078年在徐州太守任上曾作《杜介熙熙堂》“崎嶇世路最先回，窈窕華堂手自開。咄咄何曾書怪事，熙熙長覺似春臺?！?/p>

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本詩有序：“元豐八年七月二十五日，杜幾先自浙東還，與余相遇于金山，話天臺之異，以詩贈之?！?strong>大意是：蘇軾要去登州赴任，途經(jīng)鎮(zhèn)江金山寺，與自浙東路（治所紹興）返回的杜介相遇，兩人共同聊起浙東天臺山之異，蘇軾遂作本詩相贈。

天臺山，禪宗發(fā)源地之一，素以“佛宗道源，山水神秀”著稱海內外。也是東晉大文豪孫綽、明代大旅行家徐霞客、三國高道葛玄、西域高僧曇猷及歷代文人墨客爭相前往的圣地。天臺山國清寺章安大師手植的“隋梅”，已有1400多歲，至今仍郁郁蔥蔥。

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注釋及大意

1、我夢游天臺，橫空石橋小。

天臺：即天臺山，系仙霞嶺中支，地處寧波、紹興、金華、臺州四市的交界地帶。宋時屬浙東路。石橋：指天臺山著名的“石梁飛瀑”。天然石梁橫跨兩崖，下臨深澗，瀑布飛瀉，極其險峻壯觀。傳說只有得道之人才能通過。

本句大意：我曾在夢中游歷天臺山，（在宏大的群山空間之中）那橫亙在空中的石梁飛橋顯得那樣小巧。

2、松風吹菵露，翠濕香裊裊。

菵：音wǎng，指菵草（一說“菵”可能是“薤”之誤寫或異體），一年生草本植物，夏秋開花，多生長于水田或潮濕環(huán)境。

本句大意|：清風穿過松林，吹拂著菵草葉上的露珠；露水打濕了翠綠的草木，散發(fā)出裊裊清香。

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3、應真飛錫過，絕澗度云鳥。

“應真”全句：應化自晉孫綽《游天臺山賦》：“王喬控鶴以沖天，應真飛錫以躡虛。”應真：佛教術語，為羅漢的意譯，指斷盡煩惱、得真道之人，在佛教體系中位列佛、菩薩之后。飛錫：典出《釋氏要覽》所載唐代高僧隱峰擲錫飛空游五臺山。度云鳥：超越云中的飛鳥兒。形容飛行高而快。

本句大意：得道的羅漢在那上有莓苔之滑、下臨萬丈絕冥的石橋上手執(zhí)錫杖飛越而過，其迅疾超越云中的飛鳥兒。

4、舉意欲從之，翛然已松杪。

舉意：剛起念頭，起心動念。翛然：超脫的狀態(tài)或境界。“翛”音xiāo。杪：音miǎo，指樹枝的細梢。

本句大意：我剛起念頭要跟隨他們，可轉眼間他們輕身已過石橋那頭的松林梢頭。

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（待續(xù)）

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參考：

1.《施注蘇詩》施之元（宋），浙江大學出版社

2.《蘇軾年譜》孔凡禮，中華書局