北京
? University of Miami News
利維坦按：
的確，每個(gè)人的善舉如果是自己說(shuō)出來(lái)，難免會(huì)讓他人覺(jué)得有某種炫耀、乃至自我標(biāo)榜的意味，這也恰恰是本文作者所言及的“行善者困境”：行善者自己不愿意說(shuō)，那么這些善舉也就喪失了可以感召更多人行善的可能性。
發(fā)現(xiàn)或者獲知他人的善舉，將他/他的利他行為告訴更多的人，這或許可以避免那種行善者內(nèi)心的尷尬，尤其是考慮到在這個(gè)社交媒體上惡意信息滿天飛、仇恨對(duì)立情緒日益被放大的當(dāng)下，自我道德中的善無(wú)形當(dāng)中已經(jīng)被這些噪音排擠到了邊緣：但實(shí)際上，救助流浪動(dòng)物也好，資助失學(xué)兒童也罷，這些善舉理應(yīng)被更多的人所知曉，這也正是當(dāng)下對(duì)社交媒體之惡的某種倫理平衡。
當(dāng)我在洛杉磯一家超市外，把價(jià)值7美元的雜貨遞給一位請(qǐng)求幫助的人時(shí)，他露出了感激的笑容。他臉上的神情溫暖了我的心。我感到無(wú)比美好。根據(jù)我們對(duì)人類行為的了解，我的反應(yīng)并不令人意外。社會(huì)科學(xué)家早已記錄下“利他主義的溫暖光芒”，即來(lái)自于做好事時(shí)的一種美好感受。
但后來(lái)，在一次晚宴上——當(dāng)我考慮要不要與朋友們分享這一經(jīng)歷時(shí)——我產(chǎn)生了一種更為復(fù)雜的反應(yīng)。我感受到一種奇怪的混合：做了善事后殘留的喜悅、期待因這件事而被贊美的心情，以及一種說(shuō)不清的令人不適的感覺(jué)。最終，正是對(duì)那種令人不適的感覺(jué)的擔(dān)憂讓我保持了沉默。
類似的情緒反應(yīng)也讓我沒(méi)有按下“發(fā)布”按鈕，把這一積極的經(jīng)歷發(fā)到Facebook上。那一天已經(jīng)過(guò)去好幾年了，但那種僅僅給了別人7美元的食品雜貨的溫暖感覺(jué)，卻縈繞了我大約三個(gè)月。我不禁想知道，如果我真的把這件事告訴了朋友，或者把經(jīng)歷發(fā)到社交媒體上（我當(dāng)時(shí)非常想這么做）我是否還能感覺(jué)同樣美好。
在經(jīng)歷了這種情感拉扯之后，我懷疑其他人也會(huì)體會(huì)到這種沖突。內(nèi)心深處，我們很多人都希望別人知道自己曾幫助過(guò)陌生人、捐過(guò)款，或者支持過(guò)一個(gè)正在經(jīng)歷困難的朋友。但我們又感覺(jué)，若由自己來(lái)講述這些故事，會(huì)失去些什么。正如奧斯卡·王爾德所說(shuō)：“世界上最美好的感覺(jué)就是匿名地做好事——然后被別人發(fā)現(xiàn)?！?strong>這句話完美地概括了我和同事們所稱的“行善者困境”（the do-gooder dilemma）：既希望自己的善行被人知曉，卻又不希望由自己說(shuō)出口。
問(wèn)題在于，讓我們的利他行為更為顯而易見(jiàn)，可能確實(shí)會(huì)帶來(lái)真正的好處。
近期的社會(huì)心理學(xué)研究表明[1]，如果人們?cè)诰W(wǎng)上告訴他人自己捐贈(zèng)過(guò)慈善，這可能會(huì)讓這種慷慨行為看起來(lái)像是常態(tài)，從而有可能引發(fā)連鎖反應(yīng)，促進(jìn)更多的慈善捐贈(zèng)。當(dāng)人們看到別人從事某種行為時(shí)，他們自己也更可能效仿[2]。這一邏輯是合理的。但基于我自己復(fù)雜的經(jīng)歷，我開(kāi)始懷疑我們對(duì)做好事及分享沖動(dòng)（或猶豫）的心理機(jī)制理解中，是否遺漏了些什么。
研究顯示，當(dāng)人們確實(shí)談?wù)撟约旱纳菩袝r(shí)，他們常常會(huì)被負(fù)面評(píng)價(jià)，尤其是在公開(kāi)的情況下。旁觀者往往會(huì)假設(shè)[3]，這個(gè)做好事的人一開(kāi)始就是出于自私動(dòng)機(jī)——仿佛他們事先就計(jì)算過(guò)會(huì)獲得的聲譽(yù)提升，隨后去做了這件好事，并公開(kāi)宣布，以便獲取社會(huì)聲望。
自我宣傳似乎“玷污”了善行[4]，因?yàn)楦鶕?jù)定義，利他行為必須既有利于他人，又對(duì)自己有代價(jià)。自我獲益并不在這個(gè)公式之內(nèi)。
但這些研究結(jié)果全部都關(guān)乎那些披露善行的人是如何被他人看待的。以往的研究并沒(méi)有探討行善者本人在向他人講述善行時(shí)會(huì)有何感受。因此，我和合作者們著手研究，人們是否認(rèn)為談?wù)撟约旱纳菩袝?huì)讓他們感覺(jué)更好還是更糟——以及原因。
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我們知道，社會(huì)中存在一些反對(duì)自夸的規(guī)范[5]，比如不要炫耀升職或贏得比賽這樣的成就，而我們想要測(cè)試的是，當(dāng)涉及到自我報(bào)告善行時(shí)，是否存在更強(qiáng)烈的緊張感。我們懷疑，人們因?yàn)橹t遜規(guī)范，會(huì)在講述自己成就時(shí)感到尷尬，但若講述的是自己的善行，他們會(huì)預(yù)期自己感覺(jué)更糟。
我們隨機(jī)要求研究參與者回憶一個(gè)個(gè)人成就，或者一次自己做過(guò)的善行，然后問(wèn)他們對(duì)此感到多么積極（開(kāi)心、自豪）或消極（羞愧、尷尬）。接著，我們又問(wèn)他們，想象一下如果把這件事告訴朋友，或發(fā)到社交媒體上，他們會(huì)如何感受。
人們似乎知道，告訴別人自己的善行會(huì)削弱他們的情感回報(bào)。
與善行本身的感受相比，參與者預(yù)期自己在與他人分享善行后，尤其是在社交媒體上分享后，會(huì)感到更加糟糕——羞愧和尷尬加劇，快樂(lè)和自豪感則減少。盡管他們表示，自己對(duì)成就和善行的感受同樣良好，但他們預(yù)想，分享善行時(shí)的感覺(jué)會(huì)比分享個(gè)人成就時(shí)糟糕得多。
有趣的是，參與者們并不認(rèn)為另一個(gè)分享自己善行的人會(huì)有這種負(fù)面反應(yīng)。他們似乎認(rèn)為，無(wú)論對(duì)方是否隱瞞善舉，都會(huì)有同樣的好感。我們無(wú)法確切地說(shuō)他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣想，但我們猜測(cè)原因很簡(jiǎn)單：大多數(shù)人并不會(huì)生動(dòng)而具體地模擬當(dāng)別人處在某種情境時(shí)的感受。結(jié)果就是，他們往往不會(huì)把自己所知的復(fù)雜情緒體驗(yàn)（比如對(duì)分享善行的矛盾心情）歸因到他人身上。
那么，為什么自我報(bào)告一件善行會(huì)比報(bào)告一項(xiàng)成就讓人感覺(jué)更糟呢？我們直接向參與者提出了這個(gè)問(wèn)題，并發(fā)現(xiàn)了一些共同的主題。根據(jù)關(guān)于利他主義的研究，總結(jié)他們的回答就是：如果你把善行告訴別人，別人可能會(huì)認(rèn)為你只是為了獲得認(rèn)可而去做，并且這與“善行應(yīng)當(dāng)為其本身而做”的觀念相矛盾。他們認(rèn)為，一旦你把善行公之于眾，這個(gè)行為就不再是純粹的利他行為，這會(huì)抹去你可能因此而產(chǎn)生的美好感受。簡(jiǎn)而言之，人們似乎知道，告訴別人自己的善行會(huì)玷污他們的情感回報(bào)，并引發(fā)懷疑。
當(dāng)然，人們確實(shí)希望被視為道德高尚的人。讓別人知道你做善事可以提升你的聲譽(yù)；道德高尚的人更容易獲得社會(huì)伙伴、機(jī)會(huì)和資源[6]。但自我表露的預(yù)期情感代價(jià)會(huì)造成一種緊張，促使人們限制談?wù)撟陨淼赖铝己眯袨榈某潭取?/p>
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正如我提到的，研究表明，分享可以帶來(lái)很多好處。事實(shí)上，我現(xiàn)在終于分享了自己的一次善行故事，感覺(jué)還算不錯(cuò)，部分原因是這可能會(huì)鼓勵(lì)別人做類似的事情。也許，當(dāng)足夠長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)去后，人們?cè)谧晕覉?bào)告善行時(shí)不再感到那么糟糕，因?yàn)槟欠荨皽嘏墓饷ⅰ币呀?jīng)消逝?；蛘?，也許僅僅是因?yàn)樵谖恼碌恼Z(yǔ)境中書(shū)寫善行起到了緩沖作用。我們需要更多的研究來(lái)確切了解我們什么時(shí)候、為什么在談?wù)撟约旱纳菩袝r(shí)不會(huì)感到難受。
不過(guò)，解決“行善者困境”的另一個(gè)可能方案是談?wù)撍说纳菩?，并讓其他人談?wù)撃愕纳菩小?/strong>這樣做可能讓我們既保留了利他主義的溫暖光芒，又避免了自我宣傳的尷尬與對(duì)動(dòng)機(jī)的懷疑，同時(shí)還能通過(guò)社會(huì)傳染來(lái)鼓勵(lì)利他行為。這甚至還能提供額外的回報(bào)：慶祝他人的喜悅。親密的朋友和家人，有時(shí)還有同事，處在見(jiàn)證彼此善行的最佳位置。但這些善行可能會(huì)被忽視和未被認(rèn)可，除非談?wù)撍说纳菩谐蔀橐环N既定的實(shí)踐。如果在任何特定的社區(qū)或工作場(chǎng)所里，有足夠多的人更關(guān)注并描述他們所見(jiàn)證的善行（知道這本身也可能令人感覺(jué)良好），那么這種親社會(huì)的敘事就可能成為常態(tài)。
如果你遇到那種令人不適的感覺(jué)，不妨考慮聚焦于別人的利他行為。
將其付諸實(shí)踐：我的一個(gè)朋友最近為一位即將到別處任職的同事組織了一個(gè)告別晚宴。她找了一家餐館，安排了大家都方便的時(shí)間，發(fā)送了提醒，并發(fā)表了一段優(yōu)雅的祝酒辭來(lái)慶祝即將離開(kāi)的同事。她為別人組織了一場(chǎng)活動(dòng)，并付出了相當(dāng)大的個(gè)人代價(jià)。她可能不會(huì)告訴你她做了這些，但我很樂(lè)意分享她的事跡。再舉一個(gè)例子：我和妻子最近去進(jìn)行了一次為期四天的徒步旅行，結(jié)果不到一個(gè)小時(shí)，她的靴子鞋底就開(kāi)始脫落。一位剛剛下山的徒步者聽(tīng)到了我們的遭遇，說(shuō)：“你們?yōu)槭裁床恢苯哟┪业难プ幽?？”我們驚呆了。她說(shuō)她的車?yán)镉行?，而且第二天就要飛回家了。那位徒步者可能會(huì)覺(jué)得把這件事講給別人聽(tīng)有點(diǎn)奇怪。但我很樂(lè)意分享這個(gè)故事，因?yàn)樗沂玖四吧说目犊⑶铱赡軙?huì)鼓勵(lì)其他人也變得慷慨。
你覺(jué)得，在聽(tīng)到這些故事后，如果知道自己分享后感覺(jué)良好，你會(huì)更有可能去贊揚(yáng)別人的善舉嗎？我們計(jì)劃在未來(lái)的研究中探討這類問(wèn)題。在此之前，如果你渴望分享自己的善舉，但又感到不舒服，不妨考慮去贊揚(yáng)別人的利他行為。這些善舉很可能會(huì)讓你樂(lè)于分享。
參考文獻(xiàn)：
[1]pubsonline.informs.org/doi/10.1287/mksc.2023.1450
[2]www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/15534510500181459
[3]direct.mit.edu/opmi/article/doi/10.1162/opmi_a_00085/116523/Virtue-Discounting-Observability-Reduces-Moral
[4]journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0956797613504785
[5]psycnet.apa.org/record/1996-14251-001
[6]www.pnas.org/doi/10.1073/pnas.1601280113
文/Jerry Richardson
譯/天婦羅
校對(duì)/兔子的凌波微步
原文/https://psyche.co/ideas/why-do-we-hesitate-to-talk-about-our-own-good-deeds
本文基于創(chuàng)作共享協(xié)議（BY-NC），由天婦羅在利維坦發(fā)布
文章僅為作者觀點(diǎn)，未必代表利維坦立場(chǎng)
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