《資治通鑒》告訴我最有價(jià)值的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)就是：大部分事情的結(jié)局在一開(kāi)始的時(shí)候就已經(jīng)決定了。不管是個(gè)人的結(jié)局也好，還是政權(quán)的結(jié)局也罷，一開(kāi)始方向偏了，后面怎么做都很難糾偏。

現(xiàn)在特朗普面對(duì)的情況就是如此，他怎么做好像都不對(duì)，無(wú)論用什么辦法，最終的結(jié)局還是美國(guó)解體。美國(guó)國(guó)務(wù)卿盧比奧今年的演講中說(shuō)“資本主義沒(méi)有改變中國(guó)，但是中國(guó)改變了資本主義”，他的這句話(huà)就是美國(guó)的結(jié)局。

人民群眾天然的向往美好生活，不管是什么制度，只要生活美好就行，80年代一些人滯留美國(guó)不回是對(duì)美好生活的向往，現(xiàn)在他們老了又回來(lái)養(yǎng)老，這也是對(duì)美好生活的追求。這類(lèi)人是精致的利己主義者，但是他們也是隨著人性在走，他們不相信中國(guó)文化優(yōu)于西方，只是活在當(dāng)下，當(dāng)下誰(shuí)好就跟誰(shuí)，不在乎誰(shuí)是縣長(zhǎng)，只想當(dāng)縣長(zhǎng)夫人。

隨著中美民間交流越來(lái)越多，會(huì)有更多的美國(guó)人開(kāi)始信仰共產(chǎn)主義，這也是人性。共產(chǎn)主義從原理上看，肯定是優(yōu)于資本主義的，當(dāng)年蘇聯(lián)搞共產(chǎn)主義最后失敗，思想上的關(guān)鍵在于共產(chǎn)主義要求比較高，需要渾厚的歷史底蘊(yùn)，需要在全社會(huì)形成“天下非一人之天下，乃天下之天下”的這種意思，這種意識(shí)要深入到基層，成為所有治理者的共識(shí)，所以我們說(shuō)的是中國(guó)特色社會(huì)主義，“中國(guó)特色”這個(gè)四個(gè)字甚至比后面四個(gè)字更加重要。

但是蘇聯(lián)很顯然沒(méi)有具備這種意識(shí)，蘇聯(lián)從奴隸制過(guò)渡到共產(chǎn)主義，這個(gè)時(shí)間太短了，很多民眾并沒(méi)有做好這種思想準(zhǔn)備。遇到了困難之后，民眾的思想就被瓦解了，隨后的崩盤(pán)不可避免，連葉利欽都相信資本主義更好，何況普通蘇聯(lián)普通民眾。蘇聯(lián)崩盤(pán)之后，民眾發(fā)現(xiàn)他們的日子過(guò)得更加悲慘，這就是沒(méi)有歷史底蘊(yùn)的結(jié)果。

西漢后期土地兼并非常嚴(yán)重，劉陶上書(shū)說(shuō)權(quán)貴 芟刈百姓，虎豹窟于麑場(chǎng)，豺狼乳于春囿。意思是權(quán)貴勢(shì)力太大了，如果不加以限制，他們就像虎豹在麋鹿的棲息地作窩，把豺狼放進(jìn)春季的林場(chǎng)。

所以中國(guó)歷史上一直認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所謂的自然人是偽命題，人的智慧是有高下之分的，一旦不加以限制，就會(huì)造成財(cái)富大量流向少數(shù)人，貧富分化不可緩解，最終就是每十年一次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)輪番出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)，荼毒百姓，永遠(yuǎn)化解不了。

至少?gòu)奈鳚h中后期開(kāi)始，中央政權(quán)就認(rèn)識(shí)到了資本主義對(duì)國(guó)家和人民來(lái)說(shuō)是災(zāi)難，現(xiàn)在的資產(chǎn)階級(jí)，在漢武帝看來(lái)，就和豪強(qiáng)郭解一樣，應(yīng)該發(fā)配到邊疆戍邊。如果資產(chǎn)階級(jí)能夠改變中國(guó)，那早就改變了，不是在西漢，就是在東漢，或者在宋明。

教科書(shū)上說(shuō)明代有了資產(chǎn)階級(jí)的萌芽，這個(gè)說(shuō)法其實(shí)有問(wèn)題，資本主義和中國(guó)傳統(tǒng)的民為重相矛盾，如果要發(fā)展資本主義，那就是巨大的貧富分化，這就會(huì)導(dǎo)致農(nóng)民起義。

全世界所有的資本主義國(guó)家，絕大多數(shù)都是窮困交加，少數(shù)富裕的國(guó)家無(wú)非就是兩個(gè)途徑：搶劫，或者有礦。很難找到一個(gè)完全不依靠對(duì)外擴(kuò)張或者賣(mài)礦而變得發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。像韓國(guó)這種國(guó)家雖然沒(méi)有對(duì)外擴(kuò)張，但是它也沒(méi)有自主權(quán)，完全是歐美資本的轉(zhuǎn)移而已，連三星都是美國(guó)人的，韓國(guó)難道不是？

所以資本主義制度在中國(guó)完全行不通，除非中國(guó)人徹底放棄儒家思想，不再相信民為重社稷次之君為輕。只要中國(guó)人還相信儒家思想，那就認(rèn)為農(nóng)民起義是合法的，只要活不下去了，就可以造反，儒家思想給出的合法解釋是上一個(gè)王朝氣數(shù)已盡，這是合法的理由。

改革開(kāi)放以后，資本主義思想非常濃烈，中國(guó)比歐洲一些國(guó)家看起來(lái)更加資本主義，貧富差距日益拉大，在這種情況下，2004年提出了“和諧社會(huì)”的思想觀(guān)。一切向錢(qián)看，讓社會(huì)逐漸撕裂，造成了社會(huì)動(dòng)蕩，提出“和諧社會(huì)”就是為了糾錯(cuò)，把社會(huì)風(fēng)氣帶一帶。

但是這種做法是徒勞的，真正能夠改變社會(huì)風(fēng)氣的做法其實(shí)是精準(zhǔn)扶貧和體制改革。只有讓最貧困的群體富起來(lái)，讓富得流油的行業(yè)讓渡出利潤(rùn)，縮小貧富差距，才能從根本上達(dá)到和諧社會(huì)的目標(biāo)。

從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，確實(shí)是中國(guó)可以改變資本主義，全世界，包括美國(guó)，都需要來(lái)一次精準(zhǔn)扶貧，如果把中國(guó)的精準(zhǔn)扶貧拍成紀(jì)錄片放給美國(guó)人看，美國(guó)人會(huì)受不了的，這比93閱兵的沖擊更大。

資本主義的這種制度設(shè)計(jì)，從一開(kāi)始就注定了它無(wú)法躲過(guò)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，無(wú)法避免窮人被收割，無(wú)法避免壟斷，最終就是無(wú)法避免國(guó)家衰敗。不管特朗普怎么努力，都是徒勞的，都注定要放水稀釋債務(wù)，都注定了美元會(huì)崩盤(pán)。特朗普可能是年齡大了有點(diǎn)糊涂，但是美國(guó)內(nèi)閣那些人就真的是不理解，他們并沒(méi)有理解資本主義的局限。

說(shuō)到這里，不得不說(shuō)一下中外經(jīng)典的區(qū)別，中國(guó)經(jīng)典幾句話(huà)就能點(diǎn)明要害，直指事物的本質(zhì)，而國(guó)外的經(jīng)典總是流于表面，一直被表象所迷惑，花了很大的精力研究表象。我相信萬(wàn)斯和盧比奧應(yīng)該也看了不少書(shū)，但是那些書(shū)的作用很小，無(wú)法打開(kāi)他們的視野，反而限制了格局。

現(xiàn)在全世界都會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)中國(guó)制度的成功，一旦他們發(fā)現(xiàn)了，就會(huì)想方設(shè)法的搭上中國(guó)這趟車(chē)。一旦他們深入了解中國(guó)的歷史之后，就會(huì)非常震驚的認(rèn)同一個(gè)時(shí)代發(fā)展方向：中國(guó)會(huì)統(tǒng)一世界。

無(wú)法阻止民眾奔赴美好生活，這一點(diǎn)對(duì)西方資本主義來(lái)說(shuō)是無(wú)解的，不管他們采用什么辦法，只要無(wú)法提高生產(chǎn)力，就無(wú)法提高民眾的生活水平，最終就和蘇聯(lián)一樣，一夕崩盤(pán)。

對(duì)西方內(nèi)部來(lái)說(shuō)，也會(huì)不可避免的出現(xiàn)很多的親華派，拋售西方資產(chǎn)，買(mǎi)入中國(guó)資產(chǎn)，只要他們想明白了，就一定會(huì)這么干，就和當(dāng)年很多人拋售中國(guó)資產(chǎn)跑去歐美一樣。只是當(dāng)年去歐美的中國(guó)人現(xiàn)在后悔了，而現(xiàn)在還不來(lái)中國(guó)的西方人，以后會(huì)后悔。

結(jié)束

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