最近，兩部熱度挺大、票房挺不錯的國產動畫電影：《浪浪山的小妖怪》和《羅小黑戰(zhàn)記2》，都宣布上映時間延期至10月。

不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這兩部電影在某些方面其實是一樣的。

——都和“妖”有關。

妖有一個特征就是修煉到一定程度則可化形，也就是“擬人化”。

換句話說，國內關于“萬物皆可擬人”的概念搞不好都能追溯到妖怪概念可能起源的春秋戰(zhàn)國時期。

GeGeGek 繪

既然是古老的“傳統(tǒng)課題”，今天我們的主題當然就是大家都喜聞樂見的——

“萬物皆可擬人”系列出新！

01

看吧，我就說看動物世界能學到東西吧

我們?yōu)槭裁催@么喜歡“萬物皆可擬人”系列？

因為在將某個事物比擬成人的過程中，充滿了人類主觀能動性帶來的奇思妙想。

比如曾為大家簡單推薦過的韓國插畫師、漫畫家 ??? （@GeGeGek_）。

他的粉絲體量還挺大，在Instagram上有32.9萬粉絲，在【X】上有27.3萬。輕輕松松60萬+。

而令他爆火的作品，正是這組“萬物擬人系列”。

其實GeGeGek這組插畫系列，較真說的話人體是中規(guī)中矩的水準，時尚度或者色彩構圖等也并不太出彩。

可是他的“萬物皆可擬人”系列卻動輒數(shù)千上萬的轉發(fā)。本花猜測大概是因為幾個原因。

首先是GeGeGek畫的擬人，神態(tài)刻畫入木三分。

此前分享過“萬物皆可擬人”系列的另一位靈魂插畫藝術家Ramon AO。他的特點是滿滿的歐美漫畫風，“擬人”的手法倒不是追求外形多么相似，而是將被擬的生物、事物的特性表現(xiàn)出來。

比如“白螳螂擬人”那張，雖然也身著白色婚紗，但是他更多的表現(xiàn)的是母螳螂在交配過程中或者之后會吃掉公螳螂充饑的特質，所以將動物交配這一生物行為轉換成人類社會含義類似的“結婚”。

Ramon AO 繪

因此那張擬人就變成了在婚禮上新娘一刀砍了新郎。

但GeGeGek卻勝在外形的極度相似，比如這些對小動物寫真照片的擬人化。

其次，可能是因為他的擬人對象大多是貓科動物或犬科動物，偶爾穿插一些鳥綱、蛇目動物或其它。

但眾所周知，人類是多么容易被“修貓修狗”收編圈粉的生物，再硬的壯漢遇見貓貓狗狗都會變成夾子音“偽娘”。

在GeGeGek的擬人系列里，貓咪是被刻畫得最多的小動物，各種貓娘層出不窮。而他畫的小狗也是全身長滿一種散發(fā)著“我很好rua”信息的毛發(fā)。

所以，很多GeGeGek的讀者都認為他本人一定是個“福瑞控”。

......誰又不是個福瑞控呢？人類的盡頭就是福瑞控吧。

最后，算是一點不算成熟的小分析。

或許這些擬人系列并不只是單純的發(fā)散性創(chuàng)作，而是包括GeGeGek自設世界觀下的OC。

最典型的一個例證就是許多藪貓照片擬人，用的都是同一副人設，一個白T、牛仔褲外加黃色輕微公主切長發(fā)的小女孩。

這也就讓一些長期追隨的讀者，漸漸給這些看似隨意的角色留下一些固有印象。

這點或許類似“飯圈效應”，當你開始沉迷某個對象身上的特質時，你就有了粘性。

02

一年產出50張！

“不務正業(yè)”比干正事還要出色

GeGeGek是一位有才的作者，也是一位高產的作者。

從去年和大家分享關于這位藝術家的擬人作品至今，還不過一年，他卻在社交媒體上又創(chuàng)作、更新了超過50張擬人系列的插畫。

可事實上，這位“時間管理大師”是有本職工作的。

在“NAVER POST”連載之前，他是一名業(yè)余網絡漫畫家，從未正式出道，但有時會在網上發(fā)布他創(chuàng)作的漫畫。

后來，他開始使用“GeGeGek”這個馬甲，在一個漫畫平臺上連載《爐石傳說》教育漫畫，這是他邁出專業(yè)網絡漫畫家的第一步。

2018年，GeGeGek也到了該領每個韓國男人必經的地獄訓練“服兵役”任務的年紀了，于是沉默了差不多一年半，于2019年底退伍，繼續(xù)連載漫畫。

GeGeGek畫的同人作

然而，他的漫畫事業(yè)始終是不溫不火，屬于不至于吃不飽飯，但又爆不起來的作品。

GeGeGek曾說自己“畫怪比畫人更有自信”，但他其實最擅長的還是畫怪獸和恐龍，真放在漫畫里，就可以看出畫怪獸恐龍時的質量比畫人好不少。

從GeGeGek畫的漫畫可以看出，他是一個非常忠實的暴雪粉絲。他不僅了解《爐石傳說》，還對其他暴雪游戲了如指掌。

而迷上繪制擬人插畫系列，主要是因為，“擬人”作品更容易發(fā)揮他的想象力，算是他相對擅長的領域。

當然從他現(xiàn)在的社媒粉絲就能看出來，他所言非虛。

人在對自己真正感興趣的人事物面前是不同的。在GeGeGek的擬人作品中，我們就可以感受到他十分強烈的個人風格。

再回到開頭那個問題，我們?yōu)槭裁茨敲聪矚g“萬物皆可擬人”系列。

從前，神話妖魔鬼怪的概念是來源于人們對社會的認知；但是隨著時間推移、科學發(fā)展，現(xiàn)在人們對于神話妖魔鬼怪的態(tài)度，逐漸轉變成諸如寄托、幻視、消遣等等復雜的行為活動。

比如《浪浪山小妖怪》，讓那么多觀眾同哭同笑的根本原因，還是這么些妖怪的形象承載濃縮了很多平凡人的縮影。

通過這種一定程度的“同化”，我們擴張了“人世界”的邊界，天馬行空的想象力也好，趣味盎然的二創(chuàng)也好。

重要的是，我們通過一種輕松幽默的方式緩解了我們對世界的解釋壓力。

本文編輯：第三方陣營玩家

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