農(nóng)歷七月十五中元節(jié)，每到這個(gè)時(shí)候，掛在人們嘴邊最多的說(shuō)法就是不要出門(mén)，尤其是晚上，晚上出門(mén)會(huì)遭遇不幸的事情，事實(shí)真的是這樣嗎？那么，中元節(jié)為什么晚上不能出去玩呢？下面一起來(lái)看看吧！

中元節(jié)

中元節(jié)為什么晚上不能出去玩

?中元節(jié)晚上避免出門(mén)的習(xí)俗源于傳統(tǒng)祭祖避諱和民間傳說(shuō)，現(xiàn)代視角則強(qiáng)調(diào)安全與健康考量?。這一傳統(tǒng)既承載著對(duì)先人的敬畏，也蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)生活的防護(hù)智慧。??

一、傳統(tǒng)習(xí)俗與文化淵源?

1、祭祖活動(dòng)的嚴(yán)肅性?。

中元節(jié)核心為祭祖感恩，夜間焚燒紙錢(qián)、擺放祭品等儀式多在戶外進(jìn)行。民間認(rèn)為隨意外出可能干擾祭祀活動(dòng)，尤其在焚燒紙灰處行走會(huì)被視為對(duì)祖先的不敬。??

2、陰陽(yáng)時(shí)序的特殊性?。

道教將中元節(jié)視為地官赦罪日，佛教則有盂蘭盆會(huì)超度亡魂的傳統(tǒng)。多重文化疊加形成“鬼門(mén)開(kāi)”的民俗認(rèn)知，夜晚被視作陰陽(yáng)交替時(shí)段，需恪守居家避讓的規(guī)矩。??

二、民間傳說(shuō)與禁忌解讀?

1、鬼魂游蕩的傳說(shuō)?。

民間流傳中元節(jié)夜晚陰氣最盛，亡魂會(huì)重返人間。部分地區(qū)認(rèn)為夜間外出可能“沖撞游魂”，尤其忌諱在河邊、墳地等陰氣聚集處活動(dòng)（此為民間傳說(shuō)）。??

2、行為禁忌的象征意義?。

如忌拍肩膀（認(rèn)為會(huì)拍滅護(hù)體魂火）、忌踩紙錢(qián)（象征冒犯先人財(cái)物）等行為禁忌，實(shí)質(zhì)是通過(guò)具象化規(guī)則強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)儀式的尊重。??

三、現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)考量?

1、安全防護(hù)需求?。

農(nóng)歷七月正值夏秋換季，夜間蚊蟲(chóng)活躍、道路濕滑，農(nóng)村地區(qū)照明不足易引發(fā)摔傷、溺水等意外。傳統(tǒng)“鬼節(jié)避災(zāi)”說(shuō)法客觀上降低了事故風(fēng)險(xiǎn)。??

2、?心理調(diào)節(jié)功能?。

集體遵守禁忌可緩解人們對(duì)死亡的焦慮，家庭團(tuán)聚祭祀活動(dòng)也有助于維系親情紐帶，形成文化認(rèn)同感。??

3、?城市管理適配?。

現(xiàn)代城市多在指定區(qū)域設(shè)置集中祭祀點(diǎn)，既保留傳統(tǒng)又避免火災(zāi)隱患，夜間減少外出也符合城市生活秩序維護(hù)需求。??

中元節(jié)

中元節(jié)的由來(lái)

道教中有三官神祇，即天官、地官、水官，總稱為三官大帝。道教《太上三官經(jīng)》謂“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”，“一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝”。“三元”分別為三官大帝的誕辰，天官上元(正月十五)賜福，地官中元(七月十五)赦罪，水官下元(十月十五)解厄。地官所管為地府，中元赦罪主要是針對(duì)諸路鬼眾。

與道教不同，佛教中將中元節(jié)又稱為盂蘭盆節(jié)。起源于“目犍連救母”的佛經(jīng)故事。釋迦牟尼佛有一重要弟子名喚目犍連(又稱目連)，修持甚深，以法力神通著稱，相傳目連的母親做了很多壞事，死后變成了餓鬼，目連通過(guò)神通法力看到這些后十分傷心，就運(yùn)用法力，將一些飯菜拿給母親食用，可是飯一到母親口邊就化為焰灰，目連大聲向釋迦牟尼佛哭救。佛陀告訴他，必須集合眾僧的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供養(yǎng)十方僧人，以此般功德，其母方能濟(jì)度。目犍連依佛意行事，其母終得解脫。因“目犍連救母”強(qiáng)調(diào)藉由供養(yǎng)十方自恣僧，以報(bào)答雙親養(yǎng)育之恩，乃至度脫七世父母的思想，與中國(guó)崇尚的孝道相符，因此受到歷代帝王的提倡，盛行不衰。

《荊楚歲時(shí)記》記載：“七月十五日，僧尼道俗悉營(yíng)盆供諸寺?！钡澜膛c佛教的中元節(jié)有許多相通之處，在中國(guó)民間多有融合，形成了許多共同的中元習(xí)俗，如祭祖、普度、放河燈等，中元節(jié)因此成為最大的“鬼節(jié)”。

俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習(xí)俗。民間相信祖先會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。各地祭祀活動(dòng)有差異，但一般在七月底之前進(jìn)行。接祖先靈魂回家后，每日晨、午、昏，供三次茶飯。七月十五，家家要舉行家宴，供奉時(shí)行禮如儀。酹酒三巡，表示祖先宴畢，合家再團(tuán)坐，共進(jìn)晚餐。斷黑之后，攜帶炮竹、紙錢(qián)、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區(qū)。再在圈內(nèi)潑些水飯，燒些紙錢(qián)、衣物供祖先享用，然后鳴放鞭炮，恭送祖先上路，回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。在江西、湖南的一些地區(qū)，中元節(jié)是比清明節(jié)或重陽(yáng)節(jié)更重要的祭祖日。去除了迷信色彩，現(xiàn)在的中元祭祖主要是表達(dá)人們對(duì)祖先的緬懷和思念。

因傳說(shuō)七月初地府放出鬼魂回人間，除了祭祖，舊俗中人們?yōu)榱吮苊夤砉掷p身，祈求自己全年的平安順利，會(huì)在中元節(jié)以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的孤魂野鬼，有較為隆重者，甚至請(qǐng)來(lái)僧、道誦經(jīng)作法，以消弭死者亡魂的戾氣，超度亡魂?！兜劬q時(shí)紀(jì)勝》中載：“街巷搭苫高臺(tái)、鬼王棚座，看演經(jīng)書(shū)文字，施放焰口，以濟(jì)孤魂。錦紙?jiān)ù?，長(zhǎng)至七八十尺者，臨池焚化。點(diǎn)燃河燈，謂以慈航普度?！泵枋隽饲宕性斩鹊膱?chǎng)景。

廣西各地普遍流行過(guò)中元節(jié)。各地中元節(jié)節(jié)期不盡一致，桂北地區(qū)從農(nóng)歷七月初八至十四，桂東南及桂東北地區(qū)則從農(nóng)歷七月初十開(kāi)始至十四，壯族地區(qū)則從農(nóng)歷七月初七至十六。中元節(jié)是大節(jié)，各家各戶節(jié)前普遍用紙或布做成房子、牛、馬、驢、衣服等祭品供于廳堂，農(nóng)歷七月初七或初八開(kāi)始“接祖”，農(nóng)歷七月十二以前要把祖宗“接”回家，一日三餐點(diǎn)香供祭，農(nóng)歷七月十四進(jìn)行大祭。節(jié)日當(dāng)天家家戶戶要宰鴨，故又稱“鴨兒節(jié)”。人們認(rèn)為亡靈可以站在鴨子上，通過(guò)鴨子的運(yùn)載在陽(yáng)間和陰間自由穿梭。此外民間還有做米粽、糍粑、肉菜等食物來(lái)祭祖的習(xí)俗。有新近逝去親屬的人家，過(guò)這個(gè)節(jié)就更顯得隆重，親戚要帶上各種祭品前來(lái)祭拜，因而主家要辦酒席招待。農(nóng)歷七月十四晚到十五早上為“送祖”日。農(nóng)歷七月十四晚上，人們除祭祖先外，還要攜帶香、燭、紙錢(qián)、菜、肉、酒、果品等到村頭、路口或附近的山腳，送別祖先，并祭祀各路野魂。祭畢，全家才能享用這豐盛的晚餐。晚飯后，人們將供于廳堂的紙制或布制供物燒掉，邊燒邊念祭詞及祖先的名字，以示給祖先享用，祈求祖先保佑。

中元節(jié)

中元節(jié)最大禁忌是什么

1、這一天盡量不要討論鬼怪。據(jù)說(shuō)鬼魂們會(huì)傾巢而出，尤其是寺廟和普渡的地方，往往是鬼魂最多的，而且中元節(jié)也不要亂說(shuō)話，說(shuō)不定鬼魂正從你的身邊經(jīng)過(guò)呢。

2、不要走夜路。晚上11點(diǎn)之前就不要上街哦，這天百鬼夜行，陰氣最重，所以這天不應(yīng)該在外逗留，夜不歸家是大忌。

3、避免帶鈴鐺、風(fēng)鈴等招鬼物，更不要玩碟仙。風(fēng)鈴和鈴鐺聲能夠在陰陽(yáng)兩界傳遞溝通，很容易招來(lái)不好的事物。

4、勿撿路邊的錢(qián)。這些錢(qián)買(mǎi)路錢(qián)是用來(lái)買(mǎi)通牛頭馬面的，勿偷吃祭品。這些是屬于鬼的食物，未經(jīng)過(guò)他們的同意就動(dòng)用，只會(huì)替自己招來(lái)難以解決的厄運(yùn)。

5、避免晚上拍照。鏡子或手機(jī)這種東西，很容易撲捉到不干凈的東西，若是在晚上拍照，說(shuō)不定就把不干凈的東西給拍進(jìn)去了，那就等于沾染了晦氣的東西，運(yùn)勢(shì)也會(huì)下滑的。

6、不亂踩冥紙。這天，路邊往往有燒紙的人，散落的冥紙不要亂踩，那是燒給鬼魂的錢(qián)財(cái)，往往會(huì)有鬼魂在撿拾，如果你踩到他們的東西，他們不高興那你就要倒霉了！

7、不要亂拍人肩膀。從靈學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，人的身上有三把火，分別在頭及兩個(gè)肩膀上，所以鬼節(jié)的時(shí)候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓好兄弟有機(jī)可乘。

8、不要下水游泳。這地府的鬼全部放出來(lái)到陽(yáng)間，水里是十分不安全的，若你還執(zhí)意去游泳，很容易成為水鬼的替身，所以，這天一定要禁忌下水。

中元節(jié)

中元節(jié)祭祀時(shí)間有什么講究

第一種：上墳祭祀的時(shí)間

中元節(jié)、清明節(jié)、寒衣節(jié)這三個(gè)節(jié)日合稱為我國(guó)的“三大鬼節(jié)”，每到這些節(jié)日，各家各戶基本都會(huì)提前準(zhǔn)備水果、鮮花、紙錢(qián)等東西，找個(gè)合適的時(shí)間去上墳，祭拜逝去的祖先、親人。

俗話說(shuō)“早燒清明晚燒冬，七月半的小鬼等不到中”，里面就提到了七月半中元節(jié)上墳的時(shí)間，最好是在中午前就完成祭祀的一系列流程。具體的就是要先給墓碑及周?chē)鍜叽蚶砀蓛敉桩?dāng)，擺上酒水或茶水、水果、鮮花、糕點(diǎn)等供品，再上三炷香，壓一疊黃紙或?qū)ⅫS紙燒掉供奉給“土地神”，感謝他護(hù)佑祖墳平安，接著將準(zhǔn)備給祖先、親人的紙錢(qián)和衣物焚燒，祭拜時(shí)要記得長(zhǎng)幼有序。

但十里不同風(fēng)，百里不同俗，各地之間上墳的時(shí)間講究可能會(huì)存在偏差，有的可能祭祀儀式更細(xì)化，時(shí)間也就更長(zhǎng)一些，會(huì)持續(xù)到下午三點(diǎn)之前，因?yàn)槿c(diǎn)之后陰氣漸重就不再適合停留在墓地處了。

另外，像清明節(jié)上墳會(huì)允許“前三后四”，也就是上墳時(shí)間只要在清明節(jié)的前三天或是后四天這個(gè)范圍內(nèi)都是可以的。

但中元節(jié)就不適宜這個(gè)講究了，中元節(jié)最好是當(dāng)天去上墳，不宜提前和退后，特別是不能延遲，因?yàn)榘凑彰耖g說(shuō)法，過(guò)了中元節(jié)地府大門(mén)就會(huì)關(guān)閉，去世親人的亡魂就已返回冥界了，這時(shí)再祭拜他們就收不到心意了。

第二種：不上墳祭祀的時(shí)間

有句老話曾說(shuō)“清明人找鬼，中元鬼找人”，清明節(jié)的主要習(xí)俗為掃墓，所以是需要人們親自到墓地祭拜敬奉祖先和親人的，而照中元節(jié)的說(shuō)法，鬼門(mén)大開(kāi)后，有家的亡魂都會(huì)回家，所以很多地方過(guò)中元節(jié)時(shí)是無(wú)需上墳祭祀的，只需要把該準(zhǔn)備的供品、飯菜準(zhǔn)備齊全擺至家中的供桌，等待去世的先人回到家中接受敬奉，感受家人對(duì)其的感恩和思念。

雖不用再特地跑到陵園墓地祭拜，但也不代表祭祀的時(shí)間就能夠隨意選擇。在家中進(jìn)行祭拜供奉，是要在七月十四這日的晚上就要把供品準(zhǔn)備妥當(dāng)，整齊的擺放在供桌上的，而且像家中專(zhuān)門(mén)供有祖先、親人牌位或是照片的，也要記得提前擦去上面落的灰塵，這樣祖先在回家時(shí)也能第一時(shí)間感受到家人對(duì)他們的思念和誠(chéng)意。

等到了七月十五，清晨、中午及黃昏這三個(gè)時(shí)間點(diǎn)，家里吃飯前要將做好的飯菜也都先盛上一份，供奉給祖先、親人，茶酒也要添置上新的，再點(diǎn)上香燭。到了晚上，將準(zhǔn)備好的元寶紙錢(qián)、衣服等一起給燒掉，好讓先人帶走，在地府之門(mén)關(guān)閉前回去。

現(xiàn)在也有不少的地方省去了很多復(fù)雜的祭祀儀式，就在中元節(jié)這天等到天徹底黑透了，一般是選在晚上的八點(diǎn)到十點(diǎn)之間，找一個(gè)合適的路口，用粉筆畫(huà)個(gè)圈留個(gè)小口，把紙錢(qián)在這圈子里點(diǎn)燃焚燒，燒的時(shí)候念出逝去親人的名字，全部都燒為灰燼后再離開(kāi)。