文/呂永亮

一、入門階段的堅(jiān)持性探討

在傳統(tǒng)書畫研習(xí)體系中，堅(jiān)持性始終是首要課題。謝赫六法論中"傳移模寫"的基本功訓(xùn)練，往往成為多數(shù)初學(xué)者的主要障礙。但老年大學(xué)國畫班的普遍現(xiàn)象證明，當(dāng)學(xué)習(xí)者持有"暢神""臥游"的審美心態(tài)時，臨池不輟的持續(xù)性反而呈現(xiàn)自然狀態(tài)。這種非功利性的學(xué)習(xí)模式，恰與文人畫"聊寫胸中逸氣"的創(chuàng)作觀相契合，使基礎(chǔ)階段的筆墨操練轉(zhuǎn)化為日常修身方式。

二、進(jìn)階學(xué)習(xí)的專業(yè)要求

當(dāng)研習(xí)進(jìn)入"應(yīng)物象形"的造型階段，專業(yè)難度呈幾何級數(shù)增長。此時學(xué)習(xí)者需構(gòu)建完整的藝術(shù)認(rèn)知框架：既要掌握"外師造化"的觀察方法，又要理解"中得心源"的表現(xiàn)規(guī)律。造型基礎(chǔ)訓(xùn)練包含三方面核心內(nèi)容：傳統(tǒng)程式化造型法則（如《芥子園畫譜》所示）、現(xiàn)實(shí)物象結(jié)構(gòu)解析、以及意象造型轉(zhuǎn)化能力。這種三位一體的訓(xùn)練體系，要求學(xué)者必須系統(tǒng)研習(xí)中國畫特有的觀察與表現(xiàn)方法論。

三、筆墨體系的雙重維度

作為中國畫的核心語言系統(tǒng)，筆墨修為包含兩大互為表里的技術(shù)模塊：

1. 筆法體系：著重線質(zhì)錘煉，涵蓋執(zhí)筆五法（擫、押、鉤、格、抵）、運(yùn)筆八要（平、圓、留、重、變、提、按、轉(zhuǎn)）。歷代畫家通過"十八描"等經(jīng)典范式，將線質(zhì)表現(xiàn)歸納為屋漏痕、折釵股、錐畫沙等審美標(biāo)準(zhǔn)。

2. 墨法體系：強(qiáng)調(diào)墨韻掌控，需精研"五墨六彩"的運(yùn)用規(guī)律。從焦墨枯筆到潑墨破墨，墨韻層次須在"墨分五彩"的傳統(tǒng)框架內(nèi)尋求個性突破，既要遵循"運(yùn)墨而五色具"的古法，又要體現(xiàn)當(dāng)代水墨的審美特征。

四、研習(xí)路徑的辯證認(rèn)知

傳統(tǒng)畫論"畫分三科"（能、妙、神）的品評體系，揭示了藝術(shù)修為的漸進(jìn)規(guī)律。對于非專業(yè)研習(xí)者，當(dāng)以"能品"筑基，追求"六要"（氣、韻、思、景、筆、墨）的平衡發(fā)展。專業(yè)研習(xí)者則需向"妙品""神品"進(jìn)階，這個過程既需要"讀萬卷書"的理論積淀，又依賴"行萬里路"的見識積累，更離不開"廢畫三千"的實(shí)踐磨礪。

五、學(xué)習(xí)建議與價(jià)值取向

在當(dāng)代文化語境下，國畫研習(xí)應(yīng)回歸"游于藝"的本質(zhì)屬性。普通愛好者可遵循"墨戲"傳統(tǒng)，通過沒骨寫意等手法實(shí)現(xiàn)抒情達(dá)意；專業(yè)研習(xí)者則要恪守"五日一石十日一水"的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這種分層研習(xí)模式，既延續(xù)了"以畫為寄"的文人傳統(tǒng)，又符合當(dāng)代藝術(shù)教育的梯度發(fā)展規(guī)律。最終指向謝赫六法中"氣韻生動"的最高境界——這既是技術(shù)錘煉的終點(diǎn)，也是藝術(shù)修為的新起點(diǎn)。