今天在朋友圈看到一位親戚發(fā)表的內(nèi)容，他在老撾做點(diǎn)小生意，說自己一雙破鞋丟在門口，都被老撾人偷掉了。

以前不止一次聽他吐槽過老撾人的品行，大意是老撾人什么都偷，無恥至極。就連拖鞋，都不是第一次被他們偷走了。

“老撾人”這個(gè)概念太廣，我其實(shí)想冒昧的反問他一句：那些家里存了幾個(gè)億的老撾名流，也會偷你的拖鞋嗎？

顯然不會，老撾人的品行，和他們的經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)。如果你愿意稍微審視一下，輕而易舉便能發(fā)現(xiàn)，“文明”往往和發(fā)達(dá)相連，人們心里默認(rèn)、或者第一反應(yīng)會想到講文明的地方，他們必然也屬于“發(fā)達(dá)國家”。

所以從這個(gè)邏輯反向推理，如果你在一個(gè)地方經(jīng)常能看到一些和道德有關(guān)，“反人類”或者說“反人性”的畫面，仔細(xì)想想，其實(shí)能想到很多。那就說明這個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)，并不好，絕不可能算得上發(fā)達(dá)。說不定，連中等水平都已經(jīng)開始算不上了。

其實(shí)魯迅在一次演講中也表達(dá)過類似的意思：

“錢是要緊的。錢這個(gè)字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論不但是昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別;

凡承認(rèn)飯須錢買，而以說錢為非比者，倘能按一按他的胃，那里邊它總還有魚肉還沒有消化完。須得餓他一天之后，再來聽他發(fā)議論——高雅的說罷，就是經(jīng)濟(jì)，是最要緊的了?！?/p>

所以，文明、品性對有錢的人和沒錢的人來說是兩個(gè)概念。一個(gè)人如果窮到快餓死了，他又怎么會再去說什么文明、道德呢？

而一個(gè)人若是家財(cái)萬貫，富得流油，他又何必去偷去搶，這不是多此一舉嗎？

因此，道德從來不是奢侈的信仰，它是經(jīng)濟(jì)的副產(chǎn)品。