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前言：

唐憲宗元和十年的秋天來得有點早，八月就進入了霜降節(jié)氣，一夜霜寒木葉秋，長安城秋意泠泠。

彼時，那位曾以“野火燒不盡，春風吹又生”驚動中唐詩壇的才子，正經(jīng)歷著人生最凜冽的寒潮。

他就是白居易，時年四十四歲，因力主嚴懲刺殺宰相武元衡的兇手，遭人構陷，被貶為江州司馬。

這突如其來的打擊，不僅終結了他“三登甲乙第”的輝煌仕途，更是將他的人生分為前后兩部分。

在這件事之前，“達則兼濟天下”是他的壯懷，這件事以后，“窮則獨善其身”則成為他的達觀。

這首五律《途中感秋》，即作于他離京赴任江州司馬的途中，哀而不傷，堪稱其精神蛻變的起點。

節(jié)物行搖落，年顏坐變衰。
樹初黃葉日，人欲白頭時。
鄉(xiāng)國程程遠，親朋處處辭。
唯殘病與老，一步不相離。——唐 白居易《途中感秋》

賞析：

節(jié)物行搖落，年顏坐變衰。

首聯(lián)語義雙關，既是交代時節(jié)，也是慨嘆流年易逝，途中見秋日凋零的景象，睹物傷懷，感嘆流年似水青春不在。

“節(jié)物”指季節(jié)風物，“搖落”典出宋玉“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”之句，用以比喻草木凋零。

“坐變衰”即隨著時光流逝變衰老，“坐”是因為或隨著之意，景物凋零，容顏蒼老，這是詩人對時光的無力感。

白居易生于亂世，少年顛沛流離，22歲喪父，為科舉中第寒窗苦讀，因晝夜書寫而口舌生瘡，手肘都磨出了老繭。

“白發(fā)生一莖，朝來明鏡里”，在他三十歲左右，就已經(jīng)頭生華發(fā)，但這一切都是值得的，努力換來光明前途。

故之前的衰老并不會令他感到悲戚，他難過的是自己彼時的際遇，秋風瑟瑟，白發(fā)蕭蕭，和難以從頭再來的無奈。

樹初黃葉日，人欲白頭時。

關于時光與衰老，司空曙說“雨中黃葉樹，燈下白頭人”，韋應物亦詩曰“窗里人將老，門前樹已秋”。

樹已逢秋，人怎能不老？歲月流逝，壯志蹉跎，人何以堪？那每一片黃葉，都似詩人鬢邊新生的白發(fā)。

“以我觀物，故物皆著我之色彩”，以簡筆寫深邃，將自然規(guī)律與生命衰老同頻共振，這是此詩的精髓。

白居易此種筆法，頗有李商隱“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”的意境，雖有凄涼之意，卻不哀傷。

鄉(xiāng)國程程遠，親朋處處辭。

這年八月，白居易辭別親友離長安，出藍田，經(jīng)商於古道，抵襄陽，然后乘船經(jīng)鄂州水路南下，初冬到江州。

“潯陽僅四千”，彼時，從長安到江州將近四千里，并不算遙遠，但含冤遭貶，背井離鄉(xiāng)，自然是凄楚滿懷。

“是非不由己，禍患安可防”，從廟堂之高的兼濟天下，到江湖之遠的無可奈何，如何叫他不變形色坦然于胸？

所以此聯(lián)中“程程”、“處處”的疊字運用，寫出了他的踟躕不前，如鼓點般敲擊出漂泊的綿長與離散的徹底。

這是“我生本無鄉(xiāng)”的宿命感，白居易一生遷徙頻繁，祖籍太原，生于新鄭，長于符離，宦游長安，終老洛陽。

唯殘病與老，一步不相離。

尾聯(lián)是白居易的人間清醒，不再訴諸胸臆，而是把抽象的命運具象為如影隨形的實體，將全詩推向哲學的高度。

生老病死是一個永恒的話題，真話總是令人扎心，但若能坦然接受，這人生的路，是不是就會變得很從容了呢？

這是不爭的事實，故較之杜甫“萬里悲秋常作客”的蒼涼沉郁，白居易這兩句詩，則更添一份看透世事的冷峻。

后記：

白居易，字樂天，號香山居士，唐代現(xiàn)實主義詩壇的巨擘，與元稹并稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

他與元稹一起倡導了“文章合為時而著”的新樂府運動，一生著述頗豐，最終以“詩魔”之譽垂范后世。

這首《途中感秋》，將政治失意、生命衰老和鄉(xiāng)土情結熔鑄一爐，是從“悲秋”到“悟秋”的情感升華。

這“殘病與老”的“一步不相離”，更是他與現(xiàn)實和解的隱喻：當兼濟天下成為泡影，那就選擇獨善其身。”

參考資料：

《白氏長慶集》