作者：宸風(fēng)

2025年7月28日至30日，八宅派風(fēng)水傳承人高翠瀾老師赴西峽陜州地坑院進(jìn)行風(fēng)水考察。

陜州地坑院位于河南省三門峽市陜州區(qū)，是一種獨(dú)特的地下民居形式，被稱為“地下四合院”。它的特點(diǎn)是“見樹不見村，進(jìn)村不見房，入戶不見門，聞聲不見人”。 地坑院分布在豫西、隴東、渭北及晉南地區(qū)。這種建筑已有六千多年歷史，是四大古民居建筑之一。

一、地理地貌：黃土塬上的生存密碼

陜州地坑院群主要分布于河南省三門峽市陜州區(qū)（古陜州），地處黃土高原東南緣。陜州地貌以山地、丘陵和黃土塬為主，綿延起伏，堆積深厚的黃土和干旱少雨的氣候?yàn)榈乜釉禾峁┝颂烊灰缿{。那些被雨水浸潤的黃土崖壁，質(zhì)地細(xì)密均勻，在千萬年風(fēng)霜的凝煉下，其直立性極強(qiáng)，能撐起地坑四壁的安穩(wěn)，避免坍塌。黃土層厚實(shí)堅(jiān)固，正是這些崖壁，成為院落的堅(jiān)實(shí)屏障�！诘貫樵�，掏洞成窯’，黃土高原的性情，決定了我們居所的形式——這便是先民與自然最深沉的對話。

村民建造時是在平地往下挖深6-7米的方形土坑作為天井，然后在四周墻壁挖窯洞。窯洞多坐北朝南或坐西朝東，四壁窯孔深鑿于黃土崖面之中，窯臉以青磚砌成典雅的拱券門洞，宛如大地的眼目。窯頂拱形如虹，非為裝飾，乃是力學(xué)的精妙：均勻承載上方厚重土層的壓力，守護(hù)著地下居所的千年安穩(wěn)。主窯、廚窯、倉窯、牲口窯……各司其職，秩序井然。

居民生活條件方面，現(xiàn)在主要是老人居住在地坑院中。地坑院有冬暖夏涼的優(yōu)點(diǎn)，夏天室外37度時窯內(nèi)僅26度1，冬天也很溫暖，被稱為“天然空調(diào)，恒溫住宅”。地坑院的優(yōu)點(diǎn)包括冬暖夏涼、節(jié)能環(huán)保、成本低廉、防風(fēng)防火等。但地坑院也存在潮濕問題，特別是連續(xù)下雨時。缺點(diǎn)則有占地大、建造費(fèi)時費(fèi)力、采光不足、通風(fēng)不暢、排水困難等。

陜州張汴塬上，夏初的熱浪蒸騰。高翠瀾老師駐足黃土塤邊，俯視腳下大地——形成‘地下四合院，地上萬頃田’的奇觀在眼前鋪展。作為八宅派風(fēng)水傳承人，她手中的羅盤微微轉(zhuǎn)動，指針沉入地平線下，直指那片隱于黃土深處的千年聚落。

二、居住環(huán)境：下沉式生態(tài)人居典范

陜州地坑院深嵌于豫西黃土塬中，這片暖溫帶半干旱大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，堆積著深厚的黃土層。六千年前，先民順應(yīng)自然，在平坦塬面垂直向下挖掘深達(dá)6-10米的長方形巨坑，形成下沉式“天井”，再向四壁縱深挖出拱形窯洞。在師父的羅盤定位中，這種構(gòu)造暗合“藏風(fēng)聚氣”的堪輿精髓——院落地平線以下，呈“負(fù)陰抱陽”之勢，與大地脈動同頻共振。

(一)、功能齊全：實(shí)測一座標(biāo)準(zhǔn)院（10m×10m）容納8孔窯洞，滿足三代同堂居住、倉儲、廚衛(wèi)、畜養(yǎng)等全功能。高老師贊嘆：“方寸之間，將垂直空間利用到極致�！�

(二)、降水可控：如逢雷雨天，雨水則順坡道經(jīng)過濾水槽匯入院心滲井，滲井深約6-8米，1小時內(nèi)完全下滲，而窯內(nèi)卻干燥如常�！啊乃畾w堂’不積水，是千年防澇的關(guān)鍵�！备呃蠋熤钢跐B水的青磚解釋道。這看似樸拙的院落，實(shí)則每一寸黃土都刻滿了先民與自然周旋的智慧與堅(jiān)韌。

(三)、天然屏障：下沉式結(jié)構(gòu)本身形成了一道天然的物理屏障，配合堅(jiān)固的門樓（常設(shè)厚重木門甚至暗道）、每座院落的攔馬墻（院周矮墻，高約1m），以及窯頂種植的根系固土作物（如苜蓿），共同構(gòu)建了居住安全體系。在歷史上曾起到一定的防御匪患、野獸侵?jǐn)_的作用。

穿過斜坡門洞下行，涼意撲面。實(shí)測顯示，酷暑時節(jié)地表37℃高溫時，窯洞深處僅26℃，溫差達(dá)10℃以上。7米厚黃土隔絕外界溫度變化，使窯洞四季如春，“黃土窯恒溫恒濕，是天然的保鮮冷庫�！�

(四)、循環(huán)利用：挖掘院落產(chǎn)生的巨量土方被用于夯筑窯頂、院墻、制作土坯磚，幾乎沒有廢棄。滲井將雨水回補(bǔ)地下。

(五)、造價低廉，歷久彌堅(jiān)：黃土高原歷史上森林覆蓋率低，木材、石材等傳統(tǒng)建材相對匱乏。“就地取材，向地下要空間” ——利用取之不盡的黃土資源建造居所。純?nèi)肆ν诰�，三載營建可居數(shù)百年，成本為地面建筑數(shù)十分之一，與大地融為一體，抗震防風(fēng)，火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)極低。成為最經(jīng)濟(jì)、最智慧的生存策略。

三、土窯煙火，生生不息

地坑院不僅是黃土中的棲身之所，更是生生不息的生活劇場與精神家園。院心那方小小的滲井，不僅接納天雨，更默默見證著婚喪嫁娶的歲月流轉(zhuǎn)。有村中老人倚著窯門，在夕照中緩緩道出：“男婚女嫁，喜事臨門，要‘貼青龍’，避兇趨吉�！薄@看似樸素的儀式，蘊(yùn)含著對家族繁盛的深切期盼。

窯壁上的神龕，靜默供奉著土地神靈，香火雖微，卻承載著對一方水土的敬畏與感恩。門楣上褪色的“耕讀傳家”匾額，窗欞上繁復(fù)的剪紙，連同老人們口中代代相傳的農(nóng)諺俗語，共同編織了一張無形卻堅(jiān)韌的民俗之網(wǎng)。在這深院之中，日子如黃土般質(zhì)樸，卻亦如窯壁般厚實(shí)，煙火氣與精神氣在方寸天地間交融升騰。

暮色四合，最后一縷天光斜射入窯。高翠瀾老師立于天井中央仰觀星野，羅盤上二十四山向與地院四象方位重疊相應(yīng)。她驀然領(lǐng)悟：地坑院的精髓不在“穴居”形式，而在于對大地能量的謙卑調(diào)用——以黃土為母體，借地氣調(diào)寒暑，順地勢避風(fēng)煞。恰似這方地坑院：它俯向大地深處，卻仰承著浩瀚蒼穹，藏著最高的生存智慧。

考察結(jié)語（高翠瀾老師手記）

“地坑院不是凝固的化石，而是活著的文明。在40℃的烈日下，我們觸摸到窯洞26℃的清涼智慧；在攔馬墻斑駁的磚縫里，讀到先民與風(fēng)沙博弈的堅(jiān)韌；在村民遞來的‘柿子醋’中，嘗到黃土醞釀的生活醇香。

更令人欣慰的是，這片‘下沉的文明’正在文旅融合中重生——當(dāng)教師免票政策讓更多孩子走進(jìn)地理課堂，當(dāng)捶草印花技藝成為留守婦女增收的手藝，地坑院便完成了從生存庇護(hù)所到文化傳承場的華麗轉(zhuǎn)身。

這黃土深處的院落，終將以它的沉靜與智慧，教會浮躁的現(xiàn)代人：人居之道，當(dāng)如地坑院，與大地和解，向深處扎根，方得向上生機(jī)。”