日本人不怕中國，還相當蔑視中國，他們說當年中國沒有打敗他們，他們是敗在美國手中，他還說如果不是美國干擾中國現(xiàn)在已經(jīng)“芒果芒種”（淪為任人宰割、混亂不堪之境地）了。日本人這么認為，其實我覺得錯并不在于日本，錯在了我們，錯在我們太善良了，錯在我們對敵人太仁慈了呀。我們相當于是農夫，日本就是蛇啊，農夫對蛇不必要的仁慈才造成今天的局面了。
回溯那血雨腥風的抗戰(zhàn)歲月，日本侵略者在中華大地上燒殺搶掠、無惡不作，南京大屠殺的慘狀至今仍如噩夢般縈繞在每個中國人的心頭。三十萬同胞的鮮血染紅了秦淮河，無數(shù)家庭支離破碎，那是怎樣的人間煉獄！可日本投降后，中國出于人道主義和對和平的渴望，放走了幾百萬日本兵。這一決策，在當時的國際環(huán)境和國內輿論下，或許有著諸多無奈與善意，但如今看來，卻成了日本部分人輕視中國的“把柄”。
看看斯大林是怎么做的，即便只留下一百萬日本戰(zhàn)俘去開墾北大荒，那也是讓日本在戰(zhàn)后不得不重新審視自身行為和中國態(tài)度的有力舉措?？晌覀兡?，如此輕易地放走了敵人，就像農夫放走了咬傷自己的毒蛇。日本看到的是中國千年的“羊性”，中國傳統(tǒng)文化中儒家倡導的“仁、義、禮、智、信”，道家追求的“上善若水”，塑造了中華民族溫和、善良、包容的性格特質。但在國際政治的殘酷叢林中，這種善良卻被日本誤解為軟弱可欺。他們戰(zhàn)敗后不僅沒有深刻反思自己的侵略罪行，反而因為被輕易放走而心存僥幸，軍國主義思想在戰(zhàn)后一段時間里仍有殘余，就像陰魂不散的幽靈，時刻妄圖死灰復燃。
再瞧瞧美國，在對待日本時那叫一個不擇手段。二戰(zhàn)后期，美國向日本廣島和長崎投下原子彈，那沖天的蘑菇云和毀滅性的打擊，讓日本真切地感受到了美國的強大實力和不可侵犯的威嚴。戰(zhàn)后，美國通過軍事占領、經(jīng)濟控制等多種方式，將日本牢牢掌控在自己手中。日本在經(jīng)濟、軍事等方面對美國產生了深度依賴，在面對美國時不得不俯首帖耳。這種鮮明的對比，讓我們不得不重新審視對日政策的取向。
如今，國際形勢波譎云詭，日本在右翼勢力的鼓噪下，軍國主義思潮時有抬頭。他們妄圖修改和平憲法，擴充軍備，在釣魚島等問題上不斷挑釁中國。對于日本的這些行徑，我們不能再一味地善良和仁慈。我們要讓日本明白，中國的善良是有原則、有底線的，一旦觸碰到底線，必將遭到雷霆般的反擊。
在軍事上，我們要大力加強國防建設，提升軍事實力。研發(fā)先進的武器裝備，加強軍隊的現(xiàn)代化訓練，讓日本清楚認識到中國有足夠的能力捍衛(wèi)自己的安全。我們要讓日本的軍艦在看到中國海軍的艦隊時，不敢肆意妄為；讓日本的戰(zhàn)機在面對中國空軍的戰(zhàn)機時，不敢輕易挑釁。
在外交上，我們要在國際舞臺上積極發(fā)聲，揭露日本軍國主義的殘余思想和危險行徑。聯(lián)合其他受日本侵略傷害的國家，形成對日本的輿論壓力。讓日本在國際社會中陷入孤立無援的境地，迫使其正視歷史、反思自己的行為。
在經(jīng)濟上，我們要保持自身的經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，提升經(jīng)濟的韌性和競爭力。同時，對于與日本的經(jīng)濟合作，要謹慎對待，不能再讓日本在經(jīng)濟領域占盡便宜。一旦日本在經(jīng)濟上對中國采取不友好舉措，我們要有足夠的手段進行反制。
歷史是一面鏡子，它照亮了我們前行的道路。從歷史中反思，我們不能再對日本抱有不切實際的幻想。我們要以堅定的立場、強硬的手段，讓日本為曾經(jīng)的侵略行為付出應有的代價，讓其在未來的國際競爭中不敢再輕視中國。