在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的長(zhǎng)河中，道教文化作為重要組成部分，孕育了眾多致力于傳承的踐行者。陳高元道長(zhǎng)便是其中之一：他十六歲與道教結(jié)緣，承襲全真龍門(mén)派法脈；二十余載專(zhuān)注齋醮科儀研究與實(shí)踐，成為沿海地區(qū)頗具影響力的科儀文化研究者；多次參與各地大型道教文化活動(dòng)并承擔(dān)重要工作，以專(zhuān)業(yè)態(tài)度踐行 “傳承道教文化” 的初心，用行動(dòng)推動(dòng)傳統(tǒng)科儀文化的保護(hù)與傳播。

2001 年，16 歲的陳景（陳高元道長(zhǎng)俗名）因?qū)鹘y(tǒng)道教文化的興趣與尊重，在溫州白云觀正開(kāi)啟式拜師學(xué)習(xí)道教文化學(xué)習(xí)之路，得授道名 “陳高元”，成為全真龍門(mén)派邱處機(jī)祖師傳承體系下第二十七代弟子，自此與有著千年歷史的龍門(mén)派文化傳承建立緊密聯(lián)系。

初入道門(mén)期間，陳高元道長(zhǎng)對(duì)道教齋醮科儀產(chǎn)生濃厚興趣。作為道教文化的重要載體，齋醮科儀融合了傳統(tǒng)音樂(lè)、文書(shū)、禮儀等多元文化元素，涵蓋唱誦、儀軌流程、傳統(tǒng)文書(shū)撰寫(xiě)等豐富內(nèi)容，這一兼具文化性與儀式感的領(lǐng)域，成為他此后數(shù)十年鉆研的核心方向。

傳統(tǒng)技藝的傳承離不開(kāi)名師指導(dǎo)與自身勤勉，陳高元道長(zhǎng)的文化探索之路亦不例外。2002 年，為了精進(jìn)技術(shù)他拜國(guó)內(nèi)道教文化研究者、高功科儀專(zhuān)家任宗權(quán)道長(zhǎng)為師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)齋醮科儀的歷史淵源、儀軌規(guī)范與文化內(nèi)涵。任宗權(quán)道長(zhǎng)在道教科儀研究領(lǐng)域深耕多年，對(duì)齋醮儀軌的歷史演變、文化價(jià)值有著深入研究，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度與扎實(shí)的理論功底，為陳高元道長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的科儀文化研究基礎(chǔ)。

經(jīng)過(guò)數(shù)年系統(tǒng)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，陳高元道長(zhǎng)通過(guò)道教傳統(tǒng) “撥職” 儀式，得授法名 “陳宗元”（屬全真龍門(mén)派第二十三代傳承序列），這一過(guò)程標(biāo)志著他在科儀儀軌掌握與文化理解層面達(dá)到專(zhuān)業(yè)水平，此后在參與科儀相關(guān)活動(dòng)的傳統(tǒng)文書(shū)記錄中，均以 “陳宗元” 之名規(guī)范呈現(xiàn)，既是對(duì)傳統(tǒng)傳承體系的尊重，也是對(duì)自身專(zhuān)業(yè)能力的認(rèn)可。

為進(jìn)一步深化對(duì)齋醮科儀文化的研究，2010 年、2012 年，陳高元道長(zhǎng)又先后向雷宗南、王理山等道教文化研究者學(xué)習(xí)。雷宗南道長(zhǎng)在傳統(tǒng)科儀的現(xiàn)代傳承與實(shí)踐創(chuàng)新方面有深入探索，王理山道長(zhǎng)則在齋醮傳統(tǒng)文書(shū)整理與儀軌細(xì)節(jié)規(guī)范研究上成果豐碩。在多位專(zhuān)家的指導(dǎo)下，陳高元道長(zhǎng)廣泛吸收不同研究視角的精華，將各流派科儀文化的特色與優(yōu)勢(shì)融會(huì)貫通，逐漸形成嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范且兼具文化內(nèi)涵的研究與實(shí)踐風(fēng)格，對(duì)科儀文化的理解與實(shí)踐能力不斷提升。

自 2001 年開(kāi)啟道教文化學(xué)習(xí)至今，陳高元道長(zhǎng)已在齋醮科儀文化研究與實(shí)踐領(lǐng)域深耕二十余年。二十余年間，他足跡遍布沿海多地，參與并主持多場(chǎng)齋醮科儀相關(guān)文化活動(dòng)，從傳統(tǒng)祈福類(lèi)儀式到文化展示類(lèi)活動(dòng)，每一次都嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)儀軌規(guī)范，注重文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)，以專(zhuān)業(yè)的表現(xiàn)獲得文化界同行與愛(ài)好者的認(rèn)可。

其中，最能體現(xiàn)其行業(yè)影響力的，是他多次受邀參與各地 “羅天大醮” 相關(guān)文化活動(dòng)并承擔(dān)核心工作?！傲_天大醮” 作為道教文化中規(guī)模較大、儀軌較完整的傳統(tǒng)活動(dòng)，集中展現(xiàn)了道教科儀的文化價(jià)值，通常用于弘揚(yáng)傳統(tǒng)祈福文化、傳承民俗禮儀，對(duì)參與者的儀軌掌握程度、文化理解深度、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累有著極高要求。能夠多次在重要活動(dòng)中承擔(dān)核心工作，浙江省的全真冠巾活動(dòng)充分體現(xiàn)了陳高元道長(zhǎng)的核心力量。

如今，作為沿海地區(qū)頗具知名度的道教文化研究者，陳高元道長(zhǎng)始終保持謙遜學(xué)習(xí)的態(tài)度。他常說(shuō)：“齋醮科儀不僅是傳統(tǒng)儀式，更是承載道教文化的‘活態(tài)載體’，其中的每一個(gè)流程、每一段唱誦、每一篇文書(shū)，都蘊(yùn)含著先輩的文化智慧與傳統(tǒng)價(jià)值觀?！?懷著對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心，他始終致力于齋醮科儀文化的保護(hù)與傳承：不僅在實(shí)踐中嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)儀軌，確保文化傳承的規(guī)范性；還積極開(kāi)展傳承教學(xué)工作，將二十余年的研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)分享給年輕學(xué)習(xí)者，希望讓更多人了解、關(guān)注并參與到傳統(tǒng)科儀文化的保護(hù)與傳承中來(lái)，助力這一珍貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)活態(tài)延續(xù)。

從少年時(shí)期的文化探索者到如今的專(zhuān)業(yè)傳承者，陳高元道長(zhǎng)用二十余載的堅(jiān)守，詮釋了傳統(tǒng)文化傳承者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在道教文化保護(hù)與傳承的道路上，他既是傳統(tǒng)科儀的實(shí)踐者，也是文化傳承的推動(dòng)者，這份對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與堅(jiān)守，將繼續(xù)指引他在傳承之路上穩(wěn)步前行，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。