臨近9月，有個古早的論調(diào)突然又開始在網(wǎng)絡(luò)頻繁起來。說的是：當(dāng)初英法聯(lián)軍燒圓明園，老百姓帶隊那是一點問題都沒有。因為燒的是皇上的園子，又不是自己的園子。兩邊打的火熱才好，這樣自己還能跟著撿幾片瓦片，各家的古董怎么來的，不就是這么來的么！

其實這事在上個時代，就有過這樣的討論。而且我可以肯定的說，當(dāng)初贊成這個說法的人非但不是少數(shù)，而且還是大多數(shù)。論其原因，一點與現(xiàn)在相似，一點則與現(xiàn)在則大有不同。

相似的點簡單，就是一樣的想要重開。因為覺得說只要重開，自己就有機會。覺得歷史周期律這個東西，就是自己絕地翻盤的機會。就有點類似于打游戲的時候，你們隊里面裝備最差的那個人的想法。因為那類人基本上已經(jīng)沒有游戲體驗了，甚至于說，他就是那個游戲體驗。不重開，還玩?zhèn)€屁呢。

所以從這個角度來說，重開絕對是符合他利益的最佳選擇。而東方式的任何“博弈”中，又基本上都是完美的遵循二八原則，甚至是一九，乃至于通吃原則。大多數(shù)的玩家都是屬于“游戲體驗”那一桌的，因此贊成重開的人在任何時候都是最多的，即便是很多人口中的“經(jīng)濟上新時代”也不例外。

但是不同點就比較有意思，甚至于可以說明顯能感覺出兩代網(wǎng)絡(luò)的差距性。當(dāng)時贊成這套說法的人，核心的立意點在于，他們知道好地方有人來，差地方是真沒人去。西方殖民那套，五月花上坐著的都是些什么人，麥哲倫船隊上的水手最早又是些什么出身。這都是明擺的事情，都是一些混不下去的人。

因此贊成這套說法的人，都是認為只要所處的環(huán)境足夠落后。其實帶路也就帶路了，反正換掉的只會是上面那群人。而且有一定概率還會出現(xiàn)元朝的那種情況，局勢換上去的，壓根就不愿意落腳下來。到時候能撿的也許就不是瓦片了，或許是金磚。就有點像印度那個情況，換來換去都是上面的，其實下面的土邦頭頭過得還是挺爽的。

所以當(dāng)時他們的說法是，要看帶路的環(huán)境。如果外面來的混的比自己好，那帶路是沒什么的，因為自己那點東西別人看不上，這才是重開。但是如果說外面來的混的還不如自己，那這路是萬萬不能帶的，因為自己那點東西，別人是真看得上。

因此當(dāng)時這個話題走向了很有趣的方向，也就是元與清。兩者好像相似，但是又完全不同。也導(dǎo)致于對明與民國的歷史走向，引出了完全不同的邏輯發(fā)展反向。以至于說，連帶的影響了社會學(xué)層面的很多看法與走向。

當(dāng)然這個話題聊起來就長了，要從元朝和清朝得天下的過程聊起來，以元朝與清朝的失天下為結(jié)尾，延伸就更多了，有興趣的可以自己去看看。

今天想寫這篇文章的原因，只是沒想到這么古早的話題，居然在跨了一個時代之后還有人提起來。而且重提之后的討論，就已經(jīng)只能在最表層的那一段去“反復(fù)共鳴”了，就頗有點現(xiàn)實主義灰色幽默的無奈。

所以其實今天文章就一句話：在職場有個笑話，叫做“同級對同級”。就是說，你的對標對象也應(yīng)該是同級。如果你過的比同級差，那也就罷了，反正就像網(wǎng)評說的在谷底怎么都是往上。但是假設(shè)過的比同級好，那你開門帶路就有意思了。因為可別人可不知道那是圓明園，還是你家的后花園，燒啥不是燒呢？

尤記得當(dāng)初我們聊那個話題的時候，哥哥姐姐們說的是：出國旅游，別就天天盯著景區(qū)比基尼。多看看路邊的眼神，多注意注意街旁的呼吸。眼神和呼吸，是最真實的信息。