也許很多人聽(tīng)過(guò)“作為男子漢，應(yīng)該怎么樣”之類的話，但可能并不知曉這一話語(yǔ)背后的深層內(nèi)涵，似乎對(duì)于男性形象，我們有一種固定的印象，男性應(yīng)該是這樣的：堅(jiān)毅、獨(dú)立、情緒穩(wěn)定、不能輕易示弱……“文弱書(shū)生”的出現(xiàn)，打破了這一常規(guī)，他們心思細(xì)膩，身體孱弱，和傳統(tǒng)的男性氣概格格不入。

然而在古代中國(guó)，文弱書(shū)生卻有過(guò)自己的高光時(shí)刻。在我們所熟知的文學(xué)作品中，體弱多病的張生，可以擊敗對(duì)手收獲愛(ài)情；多愁善感的賈寶玉，成了反抗封建家庭的代表；吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，能夠博得生前身后的名聲……那些耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)形象背后，隱藏著來(lái)自性別文化的秘密。

看來(lái)男性本身也是可以被多重解讀的，可為什么我們會(huì)接受一種單一的男性形象呢？長(zhǎng)期關(guān)注中國(guó)男性的學(xué)者宋耕，敏銳地關(guān)注到了權(quán)力與男性氣概的關(guān)系。這或許可以給我們提供一種理解男性的思路，它仍然與性別本質(zhì)相關(guān)，但更加關(guān)注性別所在的處境。這種處境來(lái)自社會(huì)規(guī)訓(xùn)，那些無(wú)處不在的權(quán)力，正在一點(diǎn)點(diǎn)地影響著男性氣概的生成，影響著我們對(duì)于性別氣質(zhì)的理解。

那么這些權(quán)力究竟是什么，它們?cè)诙啻蟪潭壬嫌绊懩行詺飧诺纳?，我們常提到的“有毒的男子氣概”，和?quán)力的規(guī)訓(xùn)是否相關(guān)？男性氣概在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的表現(xiàn)是什么？到了現(xiàn)代社會(huì)，我們又該如何理解男性氣概？

這一系列問(wèn)題，有待我們?nèi)ヌ接懞退伎肌?/p>

本周五（8月22日）19:00—21:00，我們邀請(qǐng)到了《文弱書(shū)生》作者、香港大學(xué)中文學(xué)院教授宋耕，與專欄作家、書(shū)評(píng)人維舟，談古論今，一起聊聊權(quán)力對(duì)男性氣概的影響。

活動(dòng)主題

權(quán)力如何影響“男性氣概”？

地點(diǎn)

融書(shū)房

（浦東新區(qū)浦城路150號(hào) 3樓）

時(shí)間

8月22日（本周五）

19:00—21:00

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直播地址

嘉賓簡(jiǎn)介

宋耕

香港大學(xué)中文學(xué)院教授。講授翻譯研究和中國(guó)研究領(lǐng)域的課程，致力于從跨文化、跨學(xué)科、跨歷史的角度考察中國(guó)的性別文化問(wèn)題。著有《當(dāng)代中國(guó)的男性與男性氣質(zhì)》（

Men and Masculinities in Contemporary China

Televising Chineseness: Gender，Nation，and Subjectivity

維舟

2014年深圳讀書(shū)節(jié)“年度十佳書(shū)評(píng)人”之一，2018年經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)“年度致敬書(shū)評(píng)人”。為《三聯(lián)生活周刊》《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》等各大媒體定期撰寫書(shū)評(píng)多年。

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中國(guó)男性氣概研究學(xué)者、性別研究中堅(jiān)力量宋耕教授的代表作品首度引進(jìn)，破除傳統(tǒng)刻板印象，呈現(xiàn)男性氣概的多重面相。文弱書(shū)生，何以代表古代中國(guó)男性？“才子佳人”背后，隱藏著怎樣的性別觀念？學(xué)者宋耕從文學(xué)、歷史學(xué)與社會(huì)學(xué)的角度，深度解讀迥異于西方的前現(xiàn)代中國(guó)男性氣概，詳細(xì)剖析區(qū)別于傳統(tǒng)陽(yáng)剛男性氣質(zhì)的“才子”形象。