“明月出天山，蒼茫云海間?！痹谥袊?guó)文學(xué)的意象世界里，“天山”從來(lái)不只是一座山脈，它是一個(gè)雄渾、蒼茫、承載著邊塞詩(shī)與家國(guó)夢(mèng)的文化符號(hào)。

當(dāng)李白的千古名句在紀(jì)錄片《極致新疆》開篇響起，鏡頭掠過(guò)雪峰云海的瞬間，一種跨越時(shí)空的宏大感油然而生，奠定了整部作品的精神基調(diào)。在中國(guó)西北的這片廣袤土地上，自古以來(lái)便激蕩著無(wú)盡遐想，成為神話和史詩(shī)的誕生原鄉(xiāng)。而這部紀(jì)錄片，以扎實(shí)的視角，開篇即擲出一系列劇烈的地理反差，以驚雷之勢(shì)沖擊著觀眾的固有認(rèn)知。

這里，聳立著海拔8611米、令登山者望而生畏的世界第二高峰喬戈里峰；也坐落著低于海平面154米、地表溫度曾超過(guò)80℃的中國(guó)陸地海拔最低點(diǎn)艾丁湖。這里，有被稱作“死亡之海”的塔克拉瑪干沙漠的無(wú)垠沙海；也有以“九曲十八彎”著稱的巴音布魯克，沼澤星羅棋布、水草豐美，滋養(yǎng)著萬(wàn)千生靈。正如片中所言：“高和低、冷和暖、干和濕，種種極致在這里和諧共生?！边@種強(qiáng)烈的對(duì)立統(tǒng)一，構(gòu)成了貫穿全片的宏大疑問(wèn)：新疆的“極致”究竟源于何處？

為慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立70周年，由中央廣播電視總臺(tái)、新疆維吾爾自治區(qū)人民政府聯(lián)合出品，中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心、中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)宣傳部和新疆維吾爾自治區(qū)文化和旅游廳聯(lián)合攝制，中國(guó)電視劇制作中心有限責(zé)任公司承制的大型自然人文類紀(jì)錄片《極致新疆》試圖以一種全景式的雄心，從地理與文明的雙重經(jīng)緯，去呈現(xiàn)這片占中國(guó)國(guó)土面積六分之一的土地，其“極致性”的深層根源與磅礴內(nèi)涵。

自然的極致：在地理奇觀中唱響最高禮贊

凝固的“波濤”和世界上最奇?zhèn)サ摹绑@濤駭浪”是怎樣的？

第二集《萬(wàn)山之祖》鏡頭首先對(duì)準(zhǔn)的，是帕米爾高原與塔克拉瑪干沙漠的史詩(shī)級(jí)碰撞。作為“萬(wàn)山之祖”，天山、昆侖山、喀喇昆侖山、喜馬拉雅山、興都庫(kù)什山五大山系在此交匯，形成一個(gè)巨大的“山結(jié)”。當(dāng)“世界屋脊”的億萬(wàn)年冰川，與“死亡之?！钡倪B綿沙丘在咫尺間對(duì)峙，巨大的視覺(jué)張力油然而生。

如果說(shuō)極致是一種力量的呈現(xiàn)，《極致新疆》首先將其歸因于地球板塊間最原始、最磅礴的地理塑造力。紀(jì)錄片以恢弘的航拍與細(xì)膩的微觀鏡頭，帶領(lǐng)觀眾俯瞰這片土地上地理奇觀的集中爆發(fā)式呈現(xiàn)，論證其“極致”的自然基因。

具體而言，紀(jì)錄片沒(méi)有停留在靜態(tài)的對(duì)比，而是用動(dòng)態(tài)的追溯，講述了一個(gè)完整的水的故事：發(fā)源于喀喇昆侖山與昆侖山的冰川融水，匯成葉爾羌河與和田河，借助數(shù)千米落差形成的勢(shì)能，義無(wú)反顧地闖入沙漠。在這里，河流懂得了“重要的不是深度，而是廣度”的生存法則，它鋪展成枝杈縱橫的脈絡(luò)，即便最終被沙洲切割、梗阻，也要為死寂的沙海保留下生命的痕跡。

在第三集《人類凈土》中，視野轉(zhuǎn)向阿勒泰，這里不再是單一地貌的極限，而是生態(tài)多樣性的極致繁榮。鏡頭中友誼峰下的西伯利亞云杉、冷杉與白樺林海雪原交織。喀納斯湖，作為中國(guó)最深的冰磧堰塞湖，以其188.5米的深度和53.8億立方米的蓄水量，涵養(yǎng)出“美麗富饒、神秘莫測(cè)”的生態(tài)。

無(wú)論是《我的阿勒泰》取景地那仁草原的純凈，還是普氏野馬在卡拉麥里重歸故土的傳奇，都雄辯地證明了新疆的自然極致。片中，蒙古族圖瓦人將森林中生長(zhǎng)的草本植物“芒達(dá)勒西”信手采來(lái)，打上三孔，便制成了音色空曠遼遠(yuǎn)的樂(lè)器“蘇爾”，草木的靈性與人文的智慧在此自然相契。

而在第四集《狂野大地》里，紀(jì)錄片對(duì)“極致”的詮釋更進(jìn)一步，升華為對(duì)生命韌性的最高禮贊。阿爾金山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，是北半球同緯度自然環(huán)境最嚴(yán)酷的地區(qū)之一，平均海拔超過(guò)4500米，空氣含氧量不足平原一半，卻孕育著334種野生動(dòng)物。每一個(gè)物種，都是與高原抗衡的勝利者，不管是藏野驢憑借其發(fā)達(dá)的呼吸系統(tǒng)與高原狼上演了一場(chǎng)關(guān)乎“耐力與體力”的生死時(shí)速；還是位于食物鏈底端的鼠兔，演化出“安置哨兵”的警覺(jué)天性，卻也在“春天太過(guò)美妙”的時(shí)刻因大意而付出代價(jià)……這些生動(dòng)、鮮活的生存故事，深刻詮釋了自然的極致，已從靜態(tài)的視覺(jué)奇觀，升華為一種動(dòng)態(tài)的、對(duì)生命本身充滿敬意的哲學(xué)思考。

人文的極致：在薪火相傳中找到文化自覺(jué)

在火焰山赤紅色的山體映襯下，交河故城與高昌故城的斷壁殘?jiān)?，無(wú)聲地訴說(shuō)著昔日的輝煌。交河故城，那座被形容為“‘巨艦’停泊在歷史的河床中”的城市，在唐代是安西都護(hù)府的治所，在此可以聽到“20多種語(yǔ)言”、看到“10多種文字”，其作為國(guó)際都市的盛況，是絲路文明極致包容性的縮影。

而最具震撼力的物證，無(wú)疑是第二集《萬(wàn)山之祖》里，尼雅遺址出土的那件蜀錦護(hù)臂。當(dāng)“五星出東方利中國(guó)”八個(gè)漢字，歷經(jīng)千年風(fēng)沙重見天日時(shí)，它無(wú)可辯駁地印證了在遙遠(yuǎn)的年代，中華民族共同體意識(shí)已如絲線般，緊密地編織進(jìn)這片土地的血脈之中。

人文的極致，是在這片舞臺(tái)上上演的、關(guān)乎生存、交融與創(chuàng)造的千年史詩(shī)。當(dāng)“全球每四瓶番茄醬中，就有一瓶的原料來(lái)自新疆”，當(dāng)數(shù)代軍墾人將“北疆自古不種棉”的歷史徹底改寫，當(dāng)世界最長(zhǎng)高速公路隧道“天山勝利隧道”將南北疆的穿越時(shí)間從數(shù)小時(shí)縮短至20分鐘，一種強(qiáng)大的、連接過(guò)去與未來(lái)的時(shí)空穿透力，讓“澎湃綠洲”的意涵變得無(wú)比堅(jiān)實(shí)。

而那些誕生于極限環(huán)境中的非凡技藝與藝術(shù)，則成為人文極致最鮮活的注腳。當(dāng)國(guó)家級(jí)非遺傳承人阿迪力·吾休爾，在200多米深的獨(dú)山子大峽谷之上，于直徑僅4厘米的鋼索上“挑戰(zhàn)人類本能”時(shí)，我們看到的不僅是令人屏息的絕技，更是這片土地上的人們千百年來(lái)對(duì)抗嚴(yán)酷自然、開拓家園的精神縮影。這種精神，也體現(xiàn)在柯爾克孜族馴鷹人與金雕建立的“最重要的就是放歸”的自然契約中；體現(xiàn)在哈薩克族婦女用“乳汁的白、天空和湖泊的藍(lán)，以及牧場(chǎng)的綠”等源于自然的色彩，編織成的氈繡里；更體現(xiàn)在《瑪納斯》《江格爾》等英雄史詩(shī)的雄渾詠唱中……

創(chuàng)作的極致：在和諧共生中尋見時(shí)代答案

當(dāng)《極致新疆》的史詩(shī)畫卷緩緩收攏，紀(jì)錄片以自身的“極致”創(chuàng)作，完成了對(duì)新疆“極致”內(nèi)涵的深刻挖掘。至此我們終將領(lǐng)悟，無(wú)論是自然的雄奇，還是人文的璀璨，新疆的“極致”并非一系列孤立的、可供獵奇的奇觀，而是自然與人文在億萬(wàn)年時(shí)光里相互塑造、深度捆綁、彼此成就的必然結(jié)果。

千年之前，駐守在北庭故城的戍邊將士面對(duì)“胡天八月即飛雪”的苦寒，卻能以“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”的豪邁詩(shī)情，將嚴(yán)酷的自然環(huán)境審美化，是古人對(duì)生存境遇的詩(shī)意超越。而今日之新疆，正以全新的姿態(tài)回應(yīng)著自然的饋贈(zèng)與挑戰(zhàn)?！敖娡馑汀钡你y色巨龍，攜大漠日光、戈壁長(zhǎng)風(fēng)，踏上迢迢外送之路，借特高壓線路跨越山川河海，點(diǎn)亮萬(wàn)里之外的夜空，將邊塞的苦寒，轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)國(guó)家發(fā)展的溫暖脈動(dòng)。從詩(shī)意的精神慰藉到能源的規(guī)模化輸出，時(shí)代的進(jìn)步讓人類與這片土地的互動(dòng)方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍。

歷史曾在這片土地上刻下應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的智慧印記：塔克拉瑪干“死亡之海”的阻隔，催生了環(huán)繞其邊緣、綿延千年的絲綢之路；天山山脈的險(xiǎn)峻，孕育了穿越冰達(dá)坂的“車師古道”，那是古人用腳步丈量出的生存路徑。如今，面對(duì)同樣的自然命題，新時(shí)代給出了更具創(chuàng)造力的答案：人類以“鎖邊”工程的綠色防護(hù)帶主動(dòng)遏制沙漠蔓延，用科技手段為大地披上新裝；世界最長(zhǎng)的高速公路隧道“天山勝利隧道”攻克16個(gè)地質(zhì)斷裂帶，以現(xiàn)代工程技術(shù)打通天塹，以更先進(jìn)的認(rèn)知與能力，書寫著人與自然相處的新篇章。

更重要的是，這部紀(jì)錄片創(chuàng)作本身，亦是一次對(duì)“極致”的虔誠(chéng)踐行。它以極致的敘事企圖，打破了線性的時(shí)間觀念，自由穿梭于不同的時(shí)空維度。觀眾的思緒，隨之在侏羅紀(jì)的恐龍化石、康家石門子的生殖崇拜巖畫、唐代的烽燧與驛站，以及今天中歐班列的繁忙景象之間跳躍、碰撞，從而構(gòu)建起一個(gè)立體、多維的“極致新疆”。

正是通過(guò)這種跨越時(shí)空的宏大視野，紀(jì)錄片最終揭示了這片土地在中國(guó)式現(xiàn)代化新征程中的獨(dú)特價(jià)值。它不再是遙遠(yuǎn)的邊陲，而是“一帶一路”倡議下聯(lián)通歐亞的核心區(qū)；它不再僅僅是壯美的山河，更是保障國(guó)家能源安全的戰(zhàn)略基地與探索生態(tài)文明的實(shí)踐前沿。從“五星出東方利中國(guó)”漢代織錦護(hù)臂所象征的深厚歷史聯(lián)結(jié)，到今日“澎湃綠洲”所展現(xiàn)的無(wú)限經(jīng)濟(jì)活力，新疆的故事，是中華文明多元一體、生生不息的有力證明。

它深刻地啟示我們，對(duì)一片土地最高的熱愛(ài)，就是深入地理解它，并看見它在廣闊時(shí)代坐標(biāo)中的位置與未來(lái)。