易經(jīng)中的成語典故

在看到臨卦陽爻勢力漸增時，必須想到將來會有消退之日，如此才可有備無患。

臨卦是“地澤臨”，卦象明確是個消息卦，底下兩個陽爻連袂而上，表示陽爻逐漸壯大。消息卦配合月份，這是農(nóng)歷十二月，接著就是代表正月的三陽開泰（地天泰）了。

讓人困惑的是卦辭先說“元亨利貞”，又說“至于八月有兇”?！皟础?，依《彖傳》所說的是“至于八月有兇，消不久也”，消退之期不久將會來到。

因此，不必過度擔(dān)心，何況此卦六爻是很好的“四吉二無咎”，請看：

初九。一起來臨，正固吉祥。

九二。一起來臨，吉祥，沒有不適宜的。

六三。以和柔態(tài)度對待來臨者，沒有什么利益。已經(jīng)對此憂慮，就沒有災(zāi)難了。

六四。直接面對來臨者，沒有災(zāi)難。

六五。以明智態(tài)度面對來臨者，這是偉大君主的合宜表現(xiàn)，吉祥。

上六。以敦厚態(tài)度面對來臨者，吉祥，沒有災(zāi)難。

《易經(jīng)》雖說“一陰一陽之謂道”，但其立場偏向具有主動力與創(chuàng)造力的陽爻，所以談到臨卦，見其兩陽爻由下往上發(fā)展，多持樂觀其成的態(tài)度。

初九與九二自然是吉，六三則不中不正，無攸利（沒有什么利益），下臨兩個陽爻進(jìn)逼，又與上六不應(yīng)，所以有“憂”。知其憂則可無咎。

相形之下，六四本身當(dāng)位，又有初九正應(yīng)，所以即使“至臨”，代表上卦而直接面對下卦的來臨，也可保持無咎。

六五“知臨”，其所謂“知”是因?yàn)樯县詾槔橥?，在《尚書·洪范》談到五行與五事時，對應(yīng)于土的是思，有明智之意。六五居中，并且下有九二正應(yīng)，身為大君而行中道，所以吉祥。

上六“敦臨”，其敦厚也與坤卦為土有關(guān)。無咎來自當(dāng)位，沒有違背天道之進(jìn)展；吉是因?yàn)椤爸驹趦?nèi)也”，相對于此，初九的吉是“志行正也”。這兩爻一始一終，皆談到“志”。

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