「人在西坡，摸魚(yú)有我」

文｜西坡

幾天前我發(fā)了條朋友圈：

誰(shuí)跟你耍流氓，你跟他講規(guī)則。誰(shuí)跟你講規(guī)則，你跟他耍流氓。

我本來(lái)是想諷刺點(diǎn)啥，沒(méi)想到好幾位朋友回復(fù)：

“對(duì)”

“就這么辦”

“魔法還得魔法來(lái)治”

一不小心成教程了。始料未及。但我想了想，可能大家在現(xiàn)實(shí)生活中受困已久。很多情況下，不知道該講規(guī)則還是該耍流氓，經(jīng)常是想規(guī)則講不通，想耍流氓耍不好。

其實(shí)好人是很難學(xué)會(huì)耍流氓的。在真流氓那里，我們學(xué)的那點(diǎn)皮毛是一覽無(wú)余的。

我也會(huì)遇到這樣的情況。我從小就是一個(gè)老實(shí)人，不是說(shuō)我有多聽(tīng)家長(zhǎng)老師的話，沒(méi)有，而是我認(rèn)定一件事為對(duì)之后，就會(huì)堅(jiān)持到底，毫不變通。這當(dāng)然讓我付出了很大的代價(jià)，但在我自己的天平上，原則比這些代價(jià)更重。

但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)詭異的現(xiàn)象：很多時(shí)候，原則只對(duì)愿意講原則的人有效。如果你表現(xiàn)出遵守規(guī)則的意愿，那么你最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，遵守規(guī)則的代價(jià)是你無(wú)法承受的。

如果你講原則，就會(huì)有無(wú)數(shù)的條條框框等著你。仿佛那些隱藏條款都是為你準(zhǔn)備的，制定規(guī)則的人似乎在暗中冷笑：“沒(méi)想到還真有傻子愿意進(jìn)來(lái)，好，那就讓他好好嘗嘗規(guī)則的滋味?！?/p>

反之，那些不講原則的人，只講生存之道，凡事有洞就鉆，他們到哪里都暢通無(wú)阻。

就這樣，你眼睜睜看著所有人從旁邊的小門(mén)進(jìn)進(jìn)出出，有說(shuō)有笑。只有你一個(gè)傻子，在富麗堂皇的大門(mén)前，進(jìn)退兩難。

時(shí)至今日，我已經(jīng)不是這么天真的傻子了。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)被“欺之以方”的時(shí)候，我也學(xué)著鬧一鬧，雖然我的鬧在對(duì)方看來(lái)應(yīng)該屬于可笑而不是可怕的范疇，但也有用。

可能對(duì)方于心不忍了，可能也真怕把你逼瘋，也可能僅僅是給對(duì)方增加了一點(diǎn)工作量，這門(mén)他就給你打開(kāi)了。進(jìn)去之后你還忍不住給對(duì)方一個(gè)笑臉，好像一直是你在難為他，而不是他難為你。

不過(guò)我在內(nèi)心深處還是渴望做一個(gè)傻子。當(dāng)然得在一個(gè)傻子也有路可走的世界里。

我發(fā)自內(nèi)心是抵觸學(xué)習(xí)這些“生存技巧”的，我覺(jué)得把人的心智用在這些地方，不僅是浪費(fèi)精力，而且是對(duì)自我尊嚴(yán)的貶低。

卡夫卡有個(gè)短篇小說(shuō)《在法的門(mén)前》。說(shuō)在法的門(mén)前站著一位門(mén)警。一位鄉(xiāng)下人來(lái)到他的身邊，請(qǐng)求進(jìn)入法的大門(mén)。

你也不知道鄉(xiāng)下人為什么要進(jìn)入法的大門(mén)?？赡苁鞘艿搅似圬?fù)，但這是我們的推測(cè)，卡夫卡什么都沒(méi)說(shuō)。

但門(mén)警不讓鄉(xiāng)下人進(jìn)。也不知道為什么，就是不讓進(jìn)。

鄉(xiāng)下人問(wèn)，現(xiàn)在不讓進(jìn)，以后能不能進(jìn)？門(mén)警說(shuō)，有這個(gè)可能。瞧這說(shuō)的是人話嗎？但這是我們老實(shí)人經(jīng)常聽(tīng)到的一句話。

更氣人的是，法的大門(mén)是開(kāi)著的，鄉(xiāng)下人透過(guò)大門(mén)往里看。門(mén)警笑了，說(shuō)：“如果它那么吸引你，那就試試，不顧我的禁令，往里走好了。不過(guò)請(qǐng)注意：我是強(qiáng)大的。而我只不過(guò)是最低級(jí)的門(mén)警。但一個(gè)個(gè)大廳都站著門(mén)警，一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)大。連我看到第三個(gè)就不敢再看了?！?/p>

負(fù)責(zé)守護(hù)法的大門(mén)的門(mén)警，慫恿鄉(xiāng)下人以身試法進(jìn)入法的大門(mén)，這很荒誕，也很現(xiàn)實(shí)。因?yàn)閼Z恿的實(shí)質(zhì)是威脅，威脅的內(nèi)容是，我這么強(qiáng)大我都怕它，你不怕？畢竟如果鄉(xiāng)下人真要沖進(jìn)去，門(mén)警攔他還得耗費(fèi)體力，威脅要是奏效，何必動(dòng)武呢？

鄉(xiāng)下人仔細(xì)打量了一下門(mén)警，特寫(xiě)“穿著皮大衣的門(mén)警”“高高的大鼻子”“韃靼人的稀稀拉拉、又長(zhǎng)又黑的胡子”。應(yīng)該是怕了，鄉(xiāng)下人決定等下去，直到他獲準(zhǔn)進(jìn)去為止。門(mén)警很好，還給了他一個(gè)小板凳。

就這樣，鄉(xiāng)下人在法的門(mén)前坐在法的門(mén)前，一天又一天，一年又一年。

鄉(xiāng)下人做了很多嘗試，甚至給門(mén)警行賄。門(mén)警照收不誤卻不辦事。

鄉(xiāng)下人唯一沒(méi)有做的，就是門(mén)警一開(kāi)始慫恿他做的，無(wú)視禁令，直接闖進(jìn)去。

在法的門(mén)前，鄉(xiāng)下人等到了老死，字面意義上的老死。

臨終前，鄉(xiāng)下人把一生全部的經(jīng)驗(yàn)變成了一個(gè)問(wèn)題，問(wèn)了門(mén)警：“人人都在追求法，但在這么許多年里卻沒(méi)有一個(gè)人要求進(jìn)法的大門(mén)，這是何故呢？”

門(mén)警大聲回答：“這里再也沒(méi)有人能夠進(jìn)去了，因?yàn)檫@道大門(mén)僅僅是為你而開(kāi)的。我現(xiàn)在就去把它關(guān)上。”

很深?yuàn)W，也很震撼。

有多種解讀，其中一種是：鄉(xiāng)下人一直以為“法的大門(mén)”是一個(gè)通用入口，他以為自己在用畢生的等待為其他人探路。所以他困惑，為什么除了自己，沒(méi)有別人來(lái)。但通過(guò)門(mén)警的回答我們知道，這個(gè)門(mén)只是為他一個(gè)人開(kāi)的。

我的理解是，每個(gè)人有自己要行的道，你只能自己決定要不要進(jìn)入“法的大門(mén)”。你幫不了別人，別人也幫不了你。

假如鄉(xiāng)下人真的決定闖進(jìn)去，門(mén)警可能會(huì)攔他，也可能不攔，只是在考驗(yàn)他有沒(méi)有進(jìn)入的意志?；蛘弑粩r之后，他回去鍛煉身體，或者叫上幾個(gè)人一起來(lái)，沒(méi)準(zhǔn)就進(jìn)去了。

但他沒(méi)有邁出第一步，這是他自己的責(zé)任。這說(shuō)明他并不是真的想進(jìn)入“法的大門(mén)”。

用禪宗會(huì)說(shuō)的話就是，你別管別人進(jìn)不進(jìn)，就問(wèn)自己。

如果你真的相信“法”，就不要在法的門(mén)前和一個(gè)門(mén)警虛耗終生。這里的“法”，不僅是世俗法律秩序，也可以指真理、意義、生命原則。

這對(duì)我們“講規(guī)則還是耍流氓”的辯論是有啟發(fā)的。如何與一個(gè)不完善的規(guī)則體系相處，是一個(gè)復(fù)雜而深邃的問(wèn)題。

老實(shí)人吃虧，所以大家都不做老實(shí)人，這當(dāng)然是人之常情?？墒侨绻挥性谧约嚎梢在A的時(shí)候才講規(guī)則，那么我們對(duì)于規(guī)則的態(tài)度也太過(guò)功利主義了。

耍流氓可以幫我們扳回?fù)p失，可是邊界在哪里？從止損到占便宜，很難找到一個(gè)停下來(lái)的點(diǎn)。單純從功利主義計(jì)算，最好的游戲就是“所有人都遵守規(guī)則，但我可以作弊”。人性經(jīng)不起這種誘惑。

在表層的規(guī)則下面還應(yīng)該有元規(guī)則，就是對(duì)規(guī)則的規(guī)則?，F(xiàn)在的規(guī)則不合理，那么你期待的規(guī)則是什么？你有沒(méi)有期待一種新的規(guī)則？

不得不承認(rèn)，沒(méi)有一種規(guī)則可以約束不準(zhǔn)備遵守任何規(guī)則的人。所以外部規(guī)則體系的完善，與個(gè)體規(guī)則意識(shí)的增進(jìn)，是同步進(jìn)行的。

純粹的功利主義、機(jī)會(huì)主義的處世態(tài)度，會(huì)讓我們自己都害怕自己。

這和我們最近關(guān)心的極端主義也是有關(guān)系的。公共討論各抒己見(jiàn)是正常的，可是一個(gè)人（或一群人）究竟關(guān)心的是規(guī)則，還是要爭(zhēng)得最大的好處，對(duì)故事的結(jié)尾會(huì)有很大的影響。

繼續(xù)閱讀