8月3日，2025羊城八景正式發(fā)布，分別是：

塔映花城、云山疊翠、越秀風華、荔灣勝境、南沙旭日、黃埔云帆、歡樂長隆、流溪煙渚。

羊城八景的評選從宋代開始，宋元明清四個朝代各發(fā)布一個版本，新中國成立后已發(fā)布5個版本，一共9個版本，是廣州源遠流長的城市品牌。

值得一說的是，最近4個版本均與體育賽事息息相關，1986年版的羊城八景，正好呼應1987年在廣州舉辦的六運會；2002年版的羊城八景，正好呼應2001年在廣州舉辦的九運會；2011年版的羊城八景，正好呼應2010年在廣州舉辦的亞運會；而2025年版的羊城八景則呼應今年的十五運會。

分析認為，每一次舉辦大型體育賽事，都是廣州城市面貌、城市形象煥新的契機，以賽事為背景進行羊城八景的評選，體現(xiàn)了廣州“以賽興城”的發(fā)展戰(zhàn)略。

我查了一下，在中國主要城市中，類似“羊城八景”這樣源遠流長、從未間斷、版本迭出的大型城市景觀評選活動，還僅此一例。

本屆羊城八景的評選，我很榮幸成為評委之一，最近一個月，跟著考察團調研了十多個景點，切實地感受到廣州“匯三江、聚九龍”的山水格局，以及開放、光明、生機盎然的城市氣韻。

羊城八景能夠歷久彌新形成一個“千年品牌”，說明廣州的自然條件是極好的，趁本屆“羊城八景”的發(fā)布，咱們聊一聊廣州的地理位置和山水格局。

01

廣州的地理位置

先說說廣州的地理方位。

從中國古代傳統(tǒng)的方位象征來看，朱雀代表南方、青龍代表東方、玄武代表北方、白虎代表西方。如果以這種方位對應關系來簡單類比，那廣州作為中國的南大門，就對應著朱雀位，上海對應青龍位，北京對應玄武位，西安對應白虎位。

眾所周知，朱雀位的特點是什么？開放、光明、熱烈、生機盎然，這從根本上決定了廣州的城市地位與城市氣質，也決定了廣州這個城市如果不開放、不光明，就是死路一條。

廣州的對外開放，源遠流長。

早在秦漢時期，廣州就是一個港口商業(yè)城市，到唐代已發(fā)展為國際大港，據(jù)說當時廣州城里住了十多萬外商，即使到明清閉關鎖國時期，朝廷也給廣州開了一個小灶，其他港口都關了，只允許廣州一口通商。

有人分析，誰讓廣州是中國的朱雀位呢？這個方位必須開闊平坦、明亮通風，朝廷關哪里也不能關了廣州這道門呀。

新中國成立之后，廣州憑借廣交會這塊金字招牌，以及改革開放橋頭堡的先發(fā)優(yōu)勢，長期位列中國對外貿(mào)易第一城。即使是新冠疫情期間，廣州白云機場的國際航班也沒有完全停過，自始至終守護著“南大門”的重任。

有人說，廣州是一座從未關過門的城市，自然是有幾分道理的。

說了這么多，其實是想說，開放是廣州最鮮明的城市特質，而羊城八景中，最能代表這個特質的地方是南海神廟（海上絲綢之路的重要起點），所以宋元兩朝的羊城八景中，扶胥浴日（南海神廟）都是排在第一位的。

清代版的羊城八景雖然沒有收錄扶胥浴日，但收錄了東海魚珠（今天的魚珠碼頭一帶），這里也是廣州對外通商的象征，當時外國商船進入黃埔古港之前，需要先到魚珠臨時停泊等待檢查。停泊期間，漁民可向外國商船出售淡水、蔬菜，形成獨特的水上集市，所以也是一道商貿(mào)盛景。

2025年版的羊城八景，又將南海神廟重新收錄到黃埔云帆，作為八景之一，不僅如此，還將南沙旭日也列入八景。為啥呢？今天的南沙已經(jīng)取代黃埔，成為廣州面向海洋的第一道門，同樣是廣州對外開放的象征。

所以，黃埔和南沙在羊城八景中占據(jù)兩個席位是有道理的。

02

廣州的山水格局

廣州的山水格局，我覺得可以用6個字來歸納：匯三江、聚九龍。

眾所周知，珠江是中國徑流量排名第二的大河，而珠江又由西江、北江、東江三條支流匯聚而成，其中西江從云貴高原奔騰而下，經(jīng)廣西流入廣州；北江源自南嶺深處，從粵北山地蜿蜒流入廣州；東江則發(fā)軔于江西尋烏，從粵東丘陵流入廣州。

三江進入廣州以及周邊區(qū)域之后，又相互匯流、分汊交織，最終在珠江口形成“八大口門”入海的格局，帶動整個珠江三角洲邁向海洋文明。

正因為如此，有人說珠三角是“三江匯聚、八大口門”。

三江之水不僅為廣州帶來豐沛的水源和肥沃的沖積平原，更造就了 “水城” 的底色 —— 水網(wǎng)如血脈般貫穿全城，既孕育了 “千年商都” 的商貿(mào)基因，也賦予了廣州溫潤靈動的城市氣質。

所謂“九龍”，則是對廣州周邊九條主要山脈的統(tǒng)稱，它們?nèi)缇艞l巨龍環(huán)伺，構成城市的天然屏障與生態(tài)骨架。從東北部的九連山余脈，到北部的白云山、帽峰山，再到西部的越秀山、大夫山，這些山脈雖不似名山大川那般巍峨，卻以平緩的走勢與城市深度相融。

“九龍”之中又以越秀山、白云山的地理位置最為顯赫，直接關乎廣州的城運，越秀山是廣州城市發(fā)展的原點，白云山是廣州主城區(qū)的天然屏障，其中越秀山是白云山的延伸，二者又一脈相承。

“三江匯聚、九龍環(huán)伺”的廣州城，也延伸出“云山珠水”這個城市之魂，所以歷代羊城八景其實都可以用“云山珠水”四個字串起來。

例如2025年的羊城八景，云山疊翠、越秀風華是白云山派生出來的景區(qū)，而荔灣勝境、南沙旭日、黃埔云帆、流溪煙渚都是珠江派生出來的景區(qū)。

至于“塔映花城”則是白云山與珠江隔空對話的產(chǎn)物，為啥呢？

塔映花城其實就是廣州新中軸的核心景區(qū)，而廣州新中軸的起點則是白云山余脈的瘦狗嶺，沒有白云山這個靠山，就沒有新中軸，當然也沒有老中軸。新中軸從瘦狗嶺出發(fā)，向南途徑天河體育中心、花城廣場，并穿過珠江航道，在江軸交匯區(qū)域形成“塔映花城”的點睛之筆。

所以，“塔映花城”實乃云山、珠水相互作用的集大成者，排名2025羊城八景之首，可謂眾望所歸。

另外，云山和珠江的交相輝映，還成就廣州“青山半入城、六脈皆通海”的山水人文格局。

03

小結

總的來說，羊城八景的評選自宋代開始，延續(xù)至今，是廣州歷史文化傳承的重要載體，是廣州城市形象宣傳的重要品牌，將這個優(yōu)秀的品牌傳承下去，是為應有之義。

不同時代的羊城八景反映了不同時代廣州的城市風貌，本屆羊城八景的評選，非常全面、準確且及時地反映了廣州在新時代的城市面貌和精神風貌，相信很快會成為當下廣州人共同的城市記憶。

本屆羊城八景，我個人最喜歡的有兩個，一個是永慶坊（歸屬到荔灣勝境），另一個是廣州市文化館（歸屬到塔映花城），二者都是最近幾年才冒出來的后起之秀，給人一種既傳統(tǒng)又新銳的感覺，新和舊融合得非常好。

不過，我認為本屆羊城八景也有一點小小的缺憾，因為今天的廣州是一個人口超過2000萬的超大城市，城市規(guī)模早已不是宋代第一次評選羊城八景的時候能比擬的，八景已經(jīng)很難概括今天的廣州之大，那么是不是可以在羊城八景的基礎上，再評選出一個“羊城八小景”作為輔助？

比如我印象中的帽峰山、蓮花山、華南植物園、白水寨這些景區(qū)，雖然人文底蘊可能還夠不上羊城八景，但無論是自然風光，還是管理維護，都做得不錯，上個“羊城八小景”，還是可以的。

當然，任何一個榜單都不可能做到完美無缺，因為眾口難調嘛，相比追求完美，更重要的是堅持做下去，讓“羊城八景”這個千年品牌繼續(xù)發(fā)揚光大。