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供品如何快速到陰間?文殊菩薩點(diǎn)破:關(guān)鍵在這2句話!

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  • 創(chuàng)作聲明:本文虛構(gòu)故事,非封建迷信,內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò),旨在修心明性,啟迪智慧,請(qǐng)讀者朋友注意辨別。

秋風(fēng)拂山,五臺(tái)天冷得早。慧明提著香籃,獨(dú)自登上清涼寺的石階。天色未晚,山中鐘聲已起。他走得急,額頭泛著汗。別人是為祈福來的,他卻是帶著連日的夢(mèng)魘和心底的疑問。

這位居士年過四旬,家中香火不斷,祖先牌位供得干干凈凈。祭祀那天,總是雞鴨魚肉、花果香茗擺滿案前,紙錢燒得滿天飛灰,連旁人看了都要點(diǎn)頭:“這才叫盡孝?!?/p>

可問題就出在這“盡”上。



最近幾晚,他反復(fù)夢(mèng)見父親,面色蠟黃,話到嘴邊又咽了下去。母親也出現(xiàn)過,站在夢(mèng)里的灶屋門前,只盯著他看,一言不發(fā)。夢(mèng)醒時(shí)滿身冷汗,慧明總覺得他們好像有事未了,或者——飯沒吃上。

“怎么可能?”他一次次自問,“供品是我親手備的,香是頭炷清香,紙錢燒了三刀,哪一步差了?”

就是不明白,父母為何還露出那副“餓了卻吃不上”的模樣。

于是他決定親自登山,去文殊菩薩的道場(chǎng)尋求解答。

清涼寺香火盛,求智慧者絡(luò)繹不絕?;勖鞑桓以齑危虬萑?,正默念心中所求,一陣清風(fēng)忽起,殿后蓮座旁,走出一位身著白衣的僧人。

“施主心亂?!?/p>

慧明嚇了一跳,轉(zhuǎn)頭便見那僧人眉目清凈,語氣溫和,像是早就知道他要來。

“法師……”他躬身合掌,“我確實(shí)有些困惑,想請(qǐng)教一樁關(guān)于祭祀的事。”

“請(qǐng)說。”

慧明猶豫了片刻,還是道出原委:“我家每月都祭祖,從不敢馬虎,可父母卻連日入夢(mèng),神情焦急。我心里不安,想不明白,是否他們……收不到我送去的?



僧人不答,只抬手示意他往香案看去。香煙裊裊,案前供品一應(yīng)俱全,鮮果剛剖,蓮花未謝。

“飯擺上了,怎么還不吃呢?”慧明苦笑著搖頭,“我是不是哪兒沒做好?”

白衣僧人輕輕開口:“供品沒錯(cuò),發(fā)心也不差,只是……”

他停了停,目光落在慧明身上,語氣微妙:“你飯是做了,可你有沒有——請(qǐng)他們來吃?

慧明怔住,嘴巴張了張,忽然明白了什么,卻又覺得不對(duì)勁:“不是都燒香了嗎?我也跪拜了啊。”

飯菜若無邀約,香火縱然再高,也難通幽冥。”僧人說著,走到案前,指了指香煙升騰的方向,“陽間的心意若不傳聲告知,陰間的魂識(shí)如何知曉?”

“那我該怎么說?”慧明下意識(shí)問出口。

簡(jiǎn)單,兩句話而已。”白衣僧人看著他,眼神柔和,“但說與不說,一念之間,天地有別。

兩句話?就能決定先人收沒收到飯?

這一瞬間,慧明背上竟起了一層細(xì)汗。他做夢(mèng)也沒想到,多年來的祭祀,供品是對(duì)的,心意也是有的,唯一欠下的,居然是“開口這兩句”。

請(qǐng)教法師,這兩句話……到底是哪兩句?

“這便是關(guān)鍵?!卑滓律司従忁D(zhuǎn)身,望向殿外落日如血,“你若真想知,隨我入靜室。”

夕陽灑在佛前石階,慧明跟著僧人邁過那道木門,內(nèi)心卻早已翻起千層浪。

他不知道,接下來聽到的兩句話,不光是飯桌上的“請(qǐng)人吃飯”,還是一道通往陰陽之間的“秘密鑰匙”。



靜室內(nèi)燈火微明,檀香繚繞。白衣僧人落座,慧明盤膝相對(duì)。窗外風(fēng)聲起落,像是催促,又像是考驗(yàn)。

“這兩句話,施主可真想知道?”僧人望著慧明,聲音平穩(wěn)。

“確實(shí)?!被勖鼽c(diǎn)頭,“若真能讓父母受用,我哪怕多跪三年都愿意?!?/p>

  • 僧人聽了,并不急著回答。他從袖中取出一卷經(jīng)文,輕輕展開,上面幾行字已微黃泛舊:“《佛說盂蘭盆經(jīng)》有載,供僧百味五果,能救七世父母苦厄。但供者心念不正,雖設(shè)百味,仍如空盤?!?/li>

“心念我有。”慧明立刻答道,“我每次都誠(chéng)心誠(chéng)意?!?/p>

“誠(chéng)心誠(chéng)意可貴?!鄙它c(diǎn)頭,“但誠(chéng)心若不出口,猶如心燈不點(diǎn),終究照不了遠(yuǎn)處?!?/p>

他緩緩伸出兩指,在空中一劃。

“第一句話,你要對(duì)先人說——‘今日所獻(xiàn)供品,愿以此功德回向先親,愿離苦得樂,早登善道?!?/strong>

“回向?”慧明重復(fù),“是將我的善行……轉(zhuǎn)贈(zèng)給父母?”

“正是?!鄙四抗馇宄海澳阍O(shè)的是供,但供中未明意。亡者難辨你的心,供品再好,也無憑依。此句即為憑證,令他們知道你所獻(xiàn)之物、所愿之心?!?/p>

慧明緩緩點(diǎn)頭,像是咀嚼這句話中的每一個(gè)字。

“第二句話,”僧人繼續(xù),“要對(duì)三寶說——‘弟子誠(chéng)心供養(yǎng)十方三寶,愿諸佛加被,令此功德真實(shí)成就,通達(dá)幽界,不令虛棄?!?/strong>

“原來還要請(qǐng)諸佛……‘加被’?”慧明皺眉。

“功德之力,來自施者誠(chéng)意?!鄙说坏?,“但凡夫之念微薄,若無三寶攝持,功德之光猶如微燭,不足穿越幽冥。你若開口請(qǐng)求,諸佛即能加持,使你的供品之愿真正通達(dá)?!?/p>

慧明輕輕吐出一口氣:“原來我以前祭拜,是飯送上了,卻連話都沒交代清楚?!?/p>

“有些飯菜,香雖足,心卻封?!鄙说驼Z,“而你今得法語,若念于心、發(fā)于口,自可破此封閉。”



靜室沉默片刻,慧明忽然想起夢(mèng)中父母的面容。

“那我若今晚回去說了這兩句話……他們能知道嗎?”

僧人看著他,慢慢道:“只要你口開誠(chéng)意,心生善愿,哪怕隔絕百年,魂識(shí)亦會(huì)感應(yīng)。

慧明低頭喃喃:“這么多年,我的供品怕是……一直送在了空中?!?/p>

“亡者未怨你。”僧人忽然道,“他們頻現(xiàn)夢(mèng)中,不為責(zé)備,而為等待。”

這一句像針,猛然刺入慧明的心。

他不敢再拖,雙手合十,深深一拜:“多謝法師,晚輩回去便照此所言。只望此生之孝,莫再讓親人餓在彼界?!?/p>

“祭祀有儀,心意為重?!鄙说吐曊f道,“此兩句,只是開端。你若真愿為親人謀福,供后之行,亦當(dāng)講究?!?/p>

“還要注意什么?”慧明追問。

僧人沒有立刻回答,而是緩緩起身,走至墻角,揭開一幅畫布,露出一座墨繪的六道輪回圖。

“祭畢之后,念經(jīng)一卷,如《心經(jīng)》或《地藏本愿經(jīng)》,再以供品中一半贈(zèng)予貧人,一半為家人分食,不留空桌?!彼焓种赶驁D中“餓鬼”一欄,“此舉才叫圓滿功德,雙利存亡?!?/p>

窗外,夜色已深,遠(yuǎn)山如墨,唯有寺中燈火未滅。

慧明望著那輪回圖,忽有一種未曾有過的清明。

他知道,事情還沒完。而他要做的,不只是說兩句話,而是從此學(xué)著——如何讓活人的手,真正握住亡者的魂。



夜歸途中,慧明腦中一直回蕩那兩句話。

他反復(fù)低聲念誦,怕自己遺忘,更怕言不誠(chéng)。路過山腳小廟,他駐足片刻,將手中香重新點(diǎn)燃,像是在告誡自己:從今以后,每一句發(fā)愿都要出口清楚。

回到家,他沒有立刻動(dòng)手備飯,而是先沐浴更衣,再虔心誦經(jīng)一卷。

香案前,他將供品一一擺好,按心中所學(xué),緩緩開口:

“今日所獻(xiàn)供品,愿以此功德回向先親,愿離苦得樂,早登善道。弟子誠(chéng)心供養(yǎng)十方三寶,愿諸佛加被,令此功德真實(shí)成就,通達(dá)幽界,不令虛棄?!?/p>

話音落地,香火忽然一顫,燭光明滅之間,他的眼中似有淚意閃動(dòng)。

這一次,他不再感到不安,也不再急于求夢(mèng)。他知道,有些話說了,就已經(jīng)到達(dá)。

數(shù)日后,他果然再夢(mèng)父母。二人身著淺色衣袍,面容安和。父親拱手一拜,只說了一句:

“此飯香甜,我們已收?!?/strong>

夢(mèng)中慧明忍不住落淚,夢(mèng)醒時(shí)衣襟已濕。他望向香案,那對(duì)牌位仍安安穩(wěn)穩(wěn)地立在那里,仿佛笑得慈祥。



那天清晨,他便開始將家中供飯后的水果,分贈(zèng)街角乞人,并囑托家人:“以后飯別全收,留些出去,也算功德一份。”

兒子不解:“飯不是給爺奶的嗎?怎么給別人吃了?”

慧明揉了揉孩子的頭:“活人吃了,亡者才能得力。愿越多人因你而得好處,你先人的名字才越被天聽?!?/strong>

他沒有說出那日在清涼寺里聽到的那段經(jīng)文,但卻牢牢記住了其中一句話——

“供養(yǎng)之要,心為根本。布施之果,愿為種子。”

經(jīng)中有言,《地藏菩薩本愿經(jīng)》:“是人自書自畫地藏形象,乃至教人書畫,瞻禮供養(yǎng),得無量福?!庇盅裕骸霸O(shè)復(fù)有人,于佛法中,作一善事,回向亡者,亡者即得受度?!?/p>

很多人以為,祭祖就是擺幾樣菜,燒些紙錢。可佛門講的是因果相應(yīng)。供品如箭,愿是弓,誠(chéng)心才是力。你若只做其形而不發(fā)其愿,這箭再多,也飛不出紙上。

慧明的轉(zhuǎn)變,不在夢(mèng)境,而在那一夜起,他真正理解了:供,是對(duì)亡者的思念;愿,是對(duì)天地的交代;誠(chéng),是對(duì)自身的喚醒。

而那兩句話,不過是讓所有的“飯”,找對(duì)了送達(dá)的地址,讓每一次跪拜,都有了回應(yīng)的可能。

后來他曾遇一位老者,請(qǐng)教:“祭祀到底要講什么規(guī)矩?”

慧明笑了笑:“其實(shí)沒那么復(fù)雜,飯要有,香要有,最重要的,是你有沒有開口把心說出來。

老者不解:“不是光心里想就行?”

“心里想得再真,若從不說出口,誰知道你想請(qǐng)誰來吃?”

老者若有所思。

慧明接著說:“就像飯桌擺好了,別忘了喊一聲——開飯了?!?/p>

此言一出,老者笑了,身邊人也笑了??稍谀且豢?,有人卻低頭不語,似乎心里正悄悄補(bǔ)上一句許久沒說出的話。

飯是你做的,香是你點(diǎn)的,那兩句話,卻是鑰匙。若愿開口,這門自然就會(huì)打開。

聲明:虛構(gòu)演繹,僅供娛樂

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