《八一印記--書畫里的家國情懷》八一特別專題，詮釋中華家國情懷。書畫承歷史記憶，頌揚先烈精神，傳承家國情懷，銘記歷史，不忘初心。

藝術(shù)家筆墨間融入深情，繪山河之美，贊英雄之魂，藝術(shù)價值深厚，觸動人心，激發(fā)愛國情。展新時代人民愛國情、民族自豪感，展望美好未來，體現(xiàn)時代精神，激勵共筑中國夢。作品不僅是藝術(shù)瑰寶，更是家國情懷的生動展現(xiàn)，連接過去與未來，激發(fā)愛國情懷。

顏筋柳骨塑新貌 金書錦字循龍脈

——記著名書法家趙宇彰

書道傳承，講究端端正正寫字，規(guī)規(guī)矩矩做人，這就是書法與修養(yǎng)的鏡像關(guān)系，因此柳公權(quán)書論言心正則筆正。從這個角度來說，書法傳承也好，歷練也好，都不可以繞開楷書一體這個節(jié)點。當(dāng)代著名書法家趙宇彰先生，正是楷精法詳?shù)拇笫止P。有幸看到他的書法作品《空山新雨后》《城闕輔三秦》，整個視覺是震撼的！因為趙宇彰先生的楷書法度嚴(yán)謹(jǐn)，有著法不欺人，可作金書錦字的精氣神！

當(dāng)代書壇，能寫這樣一手借古開今的優(yōu)品楷書之書法家，已經(jīng)是稀有鮮見的局面。不精心修習(xí)楷書，直接狂草的江湖書法比比旨是！這就極大地拉低了書法文化的含金量。要知道楷書一體是中國人性格修養(yǎng)、為人處事的外化力量，是政治經(jīng)濟文化的千古主體載體，沒有了楷書的精研覃思，又如何讓書法文化發(fā)揚光大？趙宇彰先生習(xí)成唐楷，取法顏體之筋，參意柳骨之勁，深悟顏柳不分家的書道相續(xù)，寫出了當(dāng)代楷書的正大氣象。

然而取法為上，卻師而不拘，他在筆墨里悄然融入了自己的書法風(fēng)格，以顏筋柳骨為支撐，以時代風(fēng)貌為創(chuàng)新，又寫出了有別于舊體的新氣象，讓人可以通過楷書觀鑒與品讀，實實在在從書法里看到發(fā)展與變化。法而同根，書不同貌，這就是書法龍脈的古今相續(xù)，前后相隨！無論是楷書抄《心經(jīng)》，還是《二十大金句》都是法度精研，主題非凡的書法優(yōu)品，很好的體現(xiàn)了楷書一體與心境修養(yǎng)、社會生活的重要關(guān)系，書以載道這就是經(jīng)典！

從書法修養(yǎng)的寬度來看，趙宇彰先生博修碑帖，諸書皆成。一一觀覽，必會對他樣樣精通的書體創(chuàng)作產(chǎn)生無量之敬佩。篆書取法泰山碑的剛?cè)嵯酀�，兼作嶧山碑的生動圓活，讓《竹枝詞》一件賞心悅目的筆墨風(fēng)度躍然于紙上，相當(dāng)耐看萬分耐品。他的篆書作品作中堂寫四屏，或是卡紙鏡心小品，都如若書法審美的瓊花玉蕊，美得不可方物。隸書師曹全練張遷，一波三折而過，寫得如若足行而趨驟，筆筆豐姿多神，字字生動要妙。把隸書寫活，不故意不安排，強調(diào)了筆墨的書寫天質(zhì)，一眼望去可見龍?zhí)扉T的動感，也有虎臥鳳闕的威風(fēng)，觀賞這樣的隸書作品無異于訪風(fēng)景于崇阿，儼驂騑于上路！

顏筋柳骨塑新貌，金書錦字循龍脈。如果以上書法形體重點體現(xiàn)了趙宇彰先生書法歷練的法度成果，那么他的行草作品則集中體現(xiàn)了文人書法的灑脫心境。書以抒情師蘭亭，暢志恣意法書譜。行書帶著濃濃的二王書風(fēng)寫得天朗氣清惠風(fēng)和暢，一幅《一張藍(lán)圖繪到底》不正是下筆可到烏絲欄的代表作嗎！又有《離離原上草》亦見一點之內(nèi)殊衄挫于毫芒，一劃之間變起伏于鋒杪的筆墨要妙，同自然之妙有非力運所能成，智巧兼優(yōu)無與倫比。趙宇彰書法既有形式美，亦有主旨美。題《鹿泉寺》是文化地標(biāo)的點睛之筆，《誡子書》有著豐富的教化之德。在書法藝術(shù)天地行走，趙宇彰先生如臨帝子長洲，如得天人之舊館，德藝雙馨，時代新賢！

著名書畫評論家：史峰