“住宅不要三條腿”，是一句在農(nóng)村流傳較廣的傳統(tǒng)建房俗語(yǔ)。人們通常還在后面加上一句，比如，“麻煩事多難富貴”、“子孫慵饞奸似鬼”，組成一句完整的俗語(yǔ)，來(lái)說(shuō)明住宅有“三條腿”帶來(lái)的后果。

之所以說(shuō)這句俗指的是“傳統(tǒng)建房”，主要是現(xiàn)的農(nóng)村建設(shè)，大多是新式建房，用新的設(shè)計(jì)方案和新的建筑材，講究的是現(xiàn)代個(gè)性，與傳統(tǒng)建房的講究大不一樣。

那么，過(guò)去農(nóng)村所謂住宅的三條腿，指的是什么呢？

在民間，人們對(duì)三條腿到底是什么意思，沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法，通常指住宅的形狀和住宅內(nèi)房屋和附屬設(shè)施的布局。其中的主流說(shuō)法是，“三條腿”是指宅基地和院落的形狀。

我國(guó)傳統(tǒng)住宅文化崇尚方形，因此非常注重宅基地和宅院的形狀，通常應(yīng)以方正為佳，也就是以長(zhǎng)方形和正方形為好。至少也應(yīng)是前窄后寬的四邊形，這里面也有講究，如果是前寬后窄的四邊形也不好。農(nóng)村有老話說(shuō)“前窄后寬，富裕無(wú)邊”、“前寬后窄，越過(guò)越矮”。

最忌諱為三角形，或者不成任何形狀。人們把長(zhǎng)方形和正方形的宅基地和宅院稱為“四條腿”，把三角形宅基地和宅院稱為“三條腿”。民間認(rèn)為“三條腿”宅基地和宅院不吉。

其中的說(shuō)法是，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，任何群體都應(yīng)該有一個(gè)核心，國(guó)家有國(guó)家的核心，家庭有家庭的核心。核心就是國(guó)家和家庭的中心點(diǎn)。那么一塊基地和一座院落也有中心點(diǎn)，找到了中心點(diǎn)才能確定中軸線。

比如，皇宮正殿的建造必須放在中軸線上，同家庭的主屋建造也必須放在中軸線上，且中軸線必須穿過(guò)堂屋的正中，其他的附屬建筑都要圍繞主屋來(lái)建造。

長(zhǎng)方形、正方形、三角形的中心點(diǎn)，也就是數(shù)學(xué)里所說(shuō)的重心，這個(gè)好找，就是兩條對(duì)角線的交叉點(diǎn)，或者三邊中線的交點(diǎn)。長(zhǎng)方形和正方形的宅基地和宅院的中軸線前后左右對(duì)稱，且前后平整，而三角形的中軸左右就不一定對(duì)稱，即左右便對(duì)稱，前后就一定不對(duì)稱了。

從傳統(tǒng)的建筑學(xué)來(lái)說(shuō)，“三條腿”的布局容易形成“缺角”現(xiàn)象，也就是住宅的某個(gè)角落缺失。我國(guó)民間傳統(tǒng)觀今中，對(duì)宅基地和宅院講究“方圓”，也稱天圓地方，把宅基地和宅院的四個(gè)方位和四個(gè)角，分別代表各家庭成員。

比如，西北角代表父親，西南角代表母親，正東代表長(zhǎng)子，正北代表中男，正西代表少女，如此等等。宅基地和宅院四方四角如果不齊全的話，也就代表家人的不齊全。

不依規(guī)矩，不能成方圓，三角形的宅基地和宅院，實(shí)際上就只是四邊形的一半，給人一種不是完整之家，或者說(shuō)不穩(wěn)定之家的感覺(jué)，因而民間被視為不吉利，會(huì)對(duì)家庭成員的運(yùn)勢(shì)和命運(yùn)產(chǎn)生不利影響。

另外一種說(shuō)法是，“三條腿”指院落的圍墻、排水溝或道路等形成了三條直線布局形狀。

這種布局以主屋為一條橫線，而圍墻、排水溝或道路了三條直線橫線互相垂直，且正對(duì)主屋，形成沖射，也叫三箭齊射。

民間認(rèn)為，這種宅院附屬設(shè)施布局，氣流直沖屋內(nèi)，導(dǎo)致住宅內(nèi)的氣場(chǎng)不穩(wěn)定，容易引發(fā)家庭矛盾和健康問(wèn)題。

還有一種說(shuō)是“三條腿”指房屋的布局。傳統(tǒng)民居中，四合院、三合院是過(guò)去我國(guó)農(nóng)村、城鎮(zhèn)住宅的主要形式，由四面房屋、或者三面房屋一面圍墻，圍成天井，天井正對(duì)著供奉祖神、祭祖和舉行家族儀式用的堂屋（廳堂）。

四合院、三合院的正房通常位于院子的中軸線上，左右兩側(cè)則是廂房。這種布局體現(xiàn)了古代中國(guó)封建社會(huì)的家族觀念和尊卑有序的思想。

四合院天井四面的房屋、三合院場(chǎng)坪三面的房屋和前面的圍墻，通常被比喻為住宅的“四條腿”，假如一家的住宅，四面隨便空缺哪一面，只有三面，就被稱為“三條腿”的布局。

還有一種開(kāi)放式住宅，也就是沒(méi)有院墻的住宅，比如南方農(nóng)村，這種住宅是常見(jiàn)的。

通常是正屋左右，各有一棟廂房（當(dāng)?shù)匾卜Q倉(cāng)樓），前面沒(méi)有圍墻，有的立了象征性的大門，有的連大門也沒(méi)有立。因?yàn)檫@種住宅的布局，總體上來(lái)說(shuō)呈四方形，當(dāng)?shù)匾卜Q為“四條腿”，也稱“四條腿落地”。

但是，如果正屋左右，缺了一棟廂房，像一把直尺，通常也稱直尺屋，當(dāng)?shù)厝艘舶堰@種形狀的房屋稱為“三只腳”。直尺角所對(duì)的虛線，將尺的兩端用線連起來(lái)，正好是一個(gè)三角形。實(shí)際上這種住宅就是一種三角形，或類似三角形的布局。

然而，在上世紀(jì)七八十年代，由于當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不富裕，一般是先建正屋，再建廂房。有能力建成這種直尺屋的，就很不錯(cuò)了，要把住宅建完整，需要一個(gè)艱苦的過(guò)程，一般需要兩代人的共同努力。因此，當(dāng)?shù)氐闹背呶菔且环N常見(jiàn)的住宅。

總之，“住宅不要三條腿”反映的是傳統(tǒng)民居建造觀念和布局，既反映了人們對(duì)住宅風(fēng)水的重視，也反映了人們追求美好生活的愿景。從現(xiàn)在的建筑角度來(lái)看，仍然有一定的合理性。

在現(xiàn)在農(nóng)村，隨著科學(xué)的進(jìn)步和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的民居模式，已逐漸被拋棄，現(xiàn)在所設(shè)的農(nóng)村住宅，多為精心設(shè)計(jì)的漂亮小樓房和精心布局的小院落，都是“四條腿”，所有的生活設(shè)施和倉(cāng)儲(chǔ)計(jì)施，在小樓房?jī)?nèi)一應(yīng)俱全，無(wú)需再建組合式的三合院或四合院。

因此，“住宅不要三條腿”這句話，對(duì)現(xiàn)在的農(nóng)家來(lái)說(shuō)，已經(jīng)過(guò)時(shí)了。