文|微微笑了

01.

你是否有過(guò)這樣的困惑：

你掏心掏肺地對(duì)孩子好，他卻視若無(wú)睹；

你在等他長(zhǎng)大后報(bào)恩，他卻在等你道歉；

甚至在你最需要他的時(shí)候，給你最冷漠的一刀；

你以為人心換人心，可最后換來(lái)的，卻是一段緊張的親子關(guān)系以及一場(chǎng)精準(zhǔn)的報(bào)應(yīng)。

很多父母不懂，為什么曾經(jīng)的乖孩子，會(huì)變成情感淡漠的“白眼狼”？

對(duì)此，李玫瑾在《幽微的人性》提及到：

有一種人他們完全沒(méi)有形成或發(fā)展情感的能力，稱(chēng)為“情殘”——情感上的殘疾。情殘比“智力低下”更可怕，你對(duì)他們?cè)俸靡矝](méi)有用。

書(shū)中記錄了這樣的故事：

談起那些無(wú)惡不作的罪人，李玫瑾曾可恨地說(shuō)道：

“有些人吧，說(shuō)句實(shí)話，我隔著鐵柵欄都想扇他倆耳刮子?！?/p>

有一次，李玫瑾問(wèn)一個(gè)強(qiáng)奸殺人案的犯罪人：

“你為了幾分鐘的快樂(lè)，把一個(gè)可能是人家的母親或女兒就這么輕易地了斷了，你不覺(jué)得你太殘忍嗎？”

男人回應(yīng)：“她命中注定就應(yīng)該是被我克的。”

你聽(tīng)聽(tīng)，這是人說(shuō)的話嗎？

眼前這個(gè)男人顯然是毫無(wú)人性。

更讓人意想不到的是，這個(gè)犯罪人，他家里很有錢(qián)，結(jié)婚了，還有老婆。

他作案不過(guò)是為了極端地自私放縱自己。

顯然，這個(gè)犯罪人就是一個(gè)“情殘”的人。

你是無(wú)法用人類(lèi)最基本的情感，比如愛(ài)、感恩、愧疚、憐憫來(lái)制約他。

他的世界是冰冷的、堅(jiān)硬的，任何溫情都無(wú)法在他心上留下一絲痕跡。

02.

看到這里，你也許會(huì)不寒而栗：

這種毫無(wú)人性的“情殘者”，到底是怎么長(zhǎng)成的？

作為父母，我們又該如何避免，自己辛辛苦苦養(yǎng)育出一個(gè)“白眼狼”？

有人認(rèn)為，人性是與生俱來(lái)的。

非也。

李玫瑾教授一再?gòu)?qiáng)調(diào)，如果人性是天生的，那世間為何還會(huì)有那么多冷酷與罪惡？

人性始于情感。一個(gè)人情感越豐富，人性才越豐滿。

而情感，恰恰是在生命最初的歲月里，被撫養(yǎng)者一點(diǎn)一滴“喂”出來(lái)的。

正如李玫瑾所說(shuō)的那樣：“當(dāng)一個(gè)人在弱小的時(shí)候沒(méi)有被善待，你怎么能指望他長(zhǎng)大了會(huì)善待這個(gè)社會(huì)？”

很多犯罪人格的源頭，就是童年那段無(wú)助與掙扎的經(jīng)歷。

想要孩子有一個(gè)健全的人性，關(guān)鍵在于“心理?yè)狃B(yǎng)”。

具體怎么做？

第一，用豐沛的愛(ài)，給孩子建立情感的“銀行賬戶(hù)”。

孩子6歲前，尤其3歲前，是情感發(fā)展的黃金關(guān)鍵期。

在這個(gè)階段，父母親給予穩(wěn)定、無(wú)條件、可預(yù)期的愛(ài)，就像是在為孩子開(kāi)設(shè)一個(gè)情感的銀行賬戶(hù)，不斷往里存入“愛(ài)”與“安全感”。

這個(gè)賬戶(hù)越充裕，孩子未來(lái)抵御人生風(fēng)雨、感受他人情感的能力就越強(qiáng)。

此外，李玫瑾還特意指出：不要頻繁更換撫養(yǎng)人，這會(huì)讓孩子難以對(duì)撫養(yǎng)人產(chǎn)生深度、連貫的依戀，“我特別反對(duì)父母早年把孩子送回老家養(yǎng)，等到上初中再接回來(lái)。”

第二，教會(huì)孩子共情，而非僅僅是服從。

很多家庭的教育是“規(guī)矩”教育，而不是“情感”教育。

孩子摔倒了，我們常說(shuō)：“不許哭，堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)！”

孩子和別人搶玩具，我們常說(shuō)：“你是哥哥，要讓著弟弟！”

我們教會(huì)了孩子服從規(guī)則，卻掐滅了他感受情緒的機(jī)會(huì)。

真正好的教育是，蹲下來(lái)告訴他：

“摔倒了很疼吧？媽媽知道你很難過(guò)?！?/p>

“你很喜歡那個(gè)玩具，被搶走了很難受，對(duì)不對(duì)？”

先共情他的感受，再引導(dǎo)他的行為。

只有被理解過(guò)情緒的孩子，才能學(xué)會(huì)去理解他人的情緒。

第三，守住原則的底線，讓孩子懂得敬畏。

愛(ài)，不等于溺愛(ài)。情感賬戶(hù)的富足，不代表可以為所欲為。

在愛(ài)孩子的同時(shí)，必須為孩子建立明確的規(guī)則和底線。

告訴孩子什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，傷害了別人需要承擔(dān)什么后果。

一個(gè)只被愛(ài)卻沒(méi)有被約束的孩子，容易變得自私自利。

一個(gè)只被約束卻沒(méi)有被愛(ài)的孩子，容易變得冷漠叛逆。

讓他懂得敬畏規(guī)則，敬畏他人的感受，這份“愛(ài)”才算真正落到了實(shí)處。

情感，是人性最后的防線，別不信。

03.

有人問(wèn)：如果不幸遇到“情殘”的親朋好友，又該怎么辦？

答案只有一個(gè)：識(shí)別，然后遠(yuǎn)離。

你永遠(yuǎn)無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人，更無(wú)法溫暖一顆“情殘”的心。

不要抱有“我能感化他”的幻想，那不是救贖，是自我消耗。

你的善良很貴，別浪費(fèi)在不值得的人身上。

李玫瑾教授的研究，最終都指向一個(gè)源頭：“人的問(wèn)題在早年，早年問(wèn)題在家庭，家庭問(wèn)題在家長(zhǎng)，而家長(zhǎng)的問(wèn)題在婚姻。”

是啊，撫養(yǎng)一個(gè)孩子，遠(yuǎn)不止是給他吃飽穿暖、教他讀書(shū)識(shí)字那么簡(jiǎn)單。

比知識(shí)的傳承更重要的，是人性的完善和情感的豐盈。

讀懂了人性，我們才懂得如何去愛(ài)，如何去養(yǎng)育。

育兒的本質(zhì)，從來(lái)不是一項(xiàng)“管”與“教”的任務(wù)，而是一場(chǎng)“喚醒”與“守護(hù)”、跟孩子一同成長(zhǎng)的旅程。

特別贊同李玫瑾對(duì)孩子品性的精準(zhǔn)概括：

“人的胃口是喂出來(lái)的，脾氣是帶出來(lái)的，觀念是嘮叨出來(lái)的，殘忍是孤弱無(wú)助熬出來(lái)的，無(wú)恥是百般遷就寵溺出來(lái)的。”

感恩在迷茫焦慮的時(shí)候，遇到李玫瑾的《心理?yè)狃B(yǎng)》一書(shū)。

它不像很多育兒經(jīng)那樣，只給你條條框框的技巧。

書(shū)中讓你跟隨李玫瑾教授的步伐，帶你返璞歸真，回到人性的源頭，告訴你家庭的意義、性格的培養(yǎng)、情感的喚醒……這些最根本，卻也最容易被我們忽視的東西。

養(yǎng)育一個(gè)孩子，最高級(jí)的成就，不是讓他多么出人頭地，而是讓他擁有健全的人性，在薄情的世界里，做一個(gè)深情而溫暖的人。

別忘了，父母好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上。

愿《幽微的人性》和《心理?yè)狃B(yǎng)》照亮你和孩子生命某個(gè)角落。