近日，少林寺住持釋永信被中國(guó)佛教協(xié)會(huì)注銷戒牒的消息，撕開(kāi)了宗教領(lǐng)袖道德失范的沉重命題。在輿論上，對(duì)于釋永信不僅各種嘲諷，而且更是罵聲一片。

"方丈"二字在人們心目中本該代表著清凈修為、道德楷模，但當(dāng)這位執(zhí)掌千年古剎的"高僧"被公布挪用公款、私生活混亂時(shí)，您是否也感到信仰被狠狠摔在了地上？甚至，有網(wǎng)友發(fā)問(wèn)：“追尋了多年的佛法，最終才明白是法律”。

根據(jù)少林寺管理處和中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的聯(lián)合通報(bào)，釋永信的違規(guī)行為呈現(xiàn)出令人震驚的"全方位失守"。作為千年古剎的方丈，可謂是讓人三觀盡毀。

經(jīng)濟(jì)層面涉嫌挪用侵占寺院資金，將十方信眾的供養(yǎng)化作私產(chǎn)；戒律層面長(zhǎng)期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子，徹底踐踏了僧人的根本戒律；更涉及刑事犯罪正在接受調(diào)查。這個(gè)曾代表少林文化走向世界的"名片人物"，如今淪為了破壞宗教純潔性的反面教材。

事發(fā)后，少林寺也是迅速展開(kāi)了行動(dòng)。

不僅刪除了有關(guān)釋永信的信息，而且遮住了釋永信作為方丈的紀(jì)念碑。

隨著輿論的熱議和不斷升級(jí)，關(guān)于宗教方面的議題也逐漸浮現(xiàn)了出來(lái)。很顯然，釋永信事件絕非個(gè)案，近年來(lái)多位宗教領(lǐng)袖的"塌房"暴露出相似的病灶。

當(dāng)宗教場(chǎng)所變成獨(dú)立王國(guó)，當(dāng)修行者掌握巨額香火錢支配權(quán)，缺乏有效監(jiān)督的絕對(duì)權(quán)力必然滋生腐敗。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)佛教寺院年均香火收入超千萬(wàn)元的已達(dá)百余家，但財(cái)務(wù)公開(kāi)制度仍不完善。釋永信將少林寺商業(yè)化運(yùn)作的同時(shí)，也把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的逐利思維帶進(jìn)了清凈佛門。

釋永信被查，無(wú)疑給宗教界敲響了振聾發(fā)聵的警鐘。

首先需要完善宗教場(chǎng)所的現(xiàn)代管理制度，讓每一分香火錢都在陽(yáng)光下運(yùn)行；其次要建立宗教人士的退出機(jī)制，讓破戒者及時(shí)出清；最重要的是重拾"以戒為師"的根本，謹(jǐn)記佛陀"依法不依人"的教誨。真正的修行不在于頭上的戒疤，而在于心中的戒律。

釋永信戒牒的注銷，既是清理門戶的果斷之舉，也是整肅教風(fēng)的開(kāi)始。

當(dāng)晨鐘暮鼓不再被利益喧囂掩蓋，當(dāng)袈裟重新成為修行的象征而非特權(quán)的幌子，宗教才能回歸凈化人心的本真。或許這場(chǎng)風(fēng)波之后，我們?cè)撝匦滤伎迹壕烤故裁床攀侵档霉┓畹男叛觯?/p>

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