學(xué)者塔勒布提出的“抗脆性”理念，為我們揭示了當(dāng)代生活中潛藏的脆弱性。他指出，很多系統(tǒng)都暗含“脆性”，即在沖擊下易崩潰的特性。就像有些學(xué)生把高考看作唯一出路，如果發(fā)揮失常了就深受打擊，甚至“系統(tǒng)崩潰”。

如何應(yīng)對“脆性”？僅靠“堅(jiān)韌”“堅(jiān)持”“堅(jiān)強(qiáng)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。更加重要的是要增強(qiáng)我們的“抗脆性”，即從波動(dòng)、壓力、錯(cuò)誤中獲益、成長并變得更強(qiáng)大的特性。

如果說“堅(jiān)強(qiáng)”是硬扛打擊、咬牙堅(jiān)持，那么，“抗脆性”的精髓就在于從破碎中再生。這就好比精美瓷器有了裂痕，與其直接無視或者“破罐子破摔”，不如在瓷器裂痕上巧妙地繪制金線裝飾。這些化腐朽為神奇、化缺點(diǎn)為亮點(diǎn)的為“裂痕”，正是人們通往成長、成熟的階梯。

構(gòu)建抗脆性系統(tǒng)，要敢于及時(shí)“轉(zhuǎn)身”。很多人習(xí)慣“一招鮮，吃遍天”，把未來押在一個(gè)技能或?qū)I(yè)上，或者始終固守某種職業(yè)模式。當(dāng)意外突然來襲（所謂“黑天鵝”事件），這種單一模式的局限便暴露出來。董宇輝從教培行業(yè)老師到帶貨主播的轉(zhuǎn)變，屬于被動(dòng)選擇，最初并不順利。這主要是由于他尚未擺脫舊的職業(yè)模式和思維習(xí)慣。后來，經(jīng)過不斷探索，他成功首創(chuàng)“知識+共情”的帶貨模式，讓直播帶貨具備了精神消費(fèi)的性質(zhì)，并因此一夜爆紅并持續(xù)走紅。董宇輝的成功，主要靠的不是“咬牙堅(jiān)持”，而是在波動(dòng)來臨時(shí)能夠適時(shí)轉(zhuǎn)身，摸索開拓新路，增強(qiáng)了自身的“抗脆性”。

2000年，諾基亞每秒賣出7部手機(jī)，占據(jù)全球70%市場份額，卻因死守硬件思維錯(cuò)失智能革命。它曾研發(fā)出類iPhone原型機(jī)卻因恐懼創(chuàng)新而雪藏，最終被蘋果和安卓的生態(tài)戰(zhàn)爭徹底顛覆。這個(gè)商業(yè)帝國不是敗于弱小，而是擺于傲慢與路徑依賴。從這個(gè)角度看，諾基亞的“堅(jiān)持”與“抗脆性”背道而馳，最終導(dǎo)致大潰敗。

構(gòu)建抗脆性系統(tǒng)，要提前布局“備份”。世界唯一不變的是變。人們要提前準(zhǔn)備應(yīng)對隨時(shí)可能降臨的風(fēng)險(xiǎn)，以自己的確定性應(yīng)對各種不確定性?？勾嘈缘囊粋€(gè)重要原則，就是擁有適度的“備份儲備”來分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。這好比古話說的“積谷防饑”，在風(fēng)云變幻時(shí)能留有余地。華為被限制芯片供應(yīng)時(shí)，它自主研發(fā)的備用芯片技術(shù)海思立刻扛起重任。倘若華為事先沒有布局“備份”，那么，僅靠意志也難以“挺過去”。對于年輕人來說，這種“備份”可以是廣泛打基礎(chǔ)的知識，也可以是靈活應(yīng)對意外的時(shí)間安排。那些看似“沒用”的知識積累和提前做的布局，就是危急時(shí)刻看不見的安全繩，是風(fēng)雨中的可靠避風(fēng)港。

構(gòu)建抗脆性系統(tǒng)，還要學(xué)會“轉(zhuǎn)念”。如果人們過多關(guān)注和在乎別人的評價(jià)和議論，就可能陷入無盡的內(nèi)耗和脆性。無論“清華畢業(yè)生失業(yè)后去藍(lán)翔學(xué)廚”“北大畢業(yè)生轉(zhuǎn)行做正骨師”是為了生存還是理想，他們都主動(dòng)擺脫了別人給的標(biāo)簽和光環(huán)。他們的“轉(zhuǎn)念”既是“向內(nèi)求”，也是“抗脆性”?！扒トf擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?！比藗儜?yīng)該始終堅(jiān)定自己的追求和信念，不因環(huán)境變化、遭受挫折或他人非議而陷入脆性的泥潭。

在這個(gè)充滿變數(shù)的時(shí)代，我們要學(xué)會在可控的挑戰(zhàn)中有意錘煉自己的“抗脆性”。個(gè)體進(jìn)化的潛力，恰恰蘊(yùn)藏在每一次修復(fù)裂痕、每一次突破認(rèn)知邊界的過程中。當(dāng)別人因懼怕“脆弱”而裹足不前時(shí)，真正的清醒者正透過那些裂縫，看見更廣闊的未來。（文/李蓬國）