經(jīng)濟下行的美和經(jīng)濟上行期的美到底有什么區(qū)別？

最近這個話題很熱門，各大平臺上幾乎都有人懷念經(jīng)濟上行時期的美。

但凡只要是發(fā)布千禧世代審美的照片，輕而易舉就能獲得幾萬到幾十萬贊。

大家，好像真的很懷念那個時代的美。

我有段時間在想，經(jīng)濟上行時期的美到底是什么定義？和如今的審美到底又有什么區(qū)別？

有一段時間我和工作室的人聊天，發(fā)現(xiàn)她們其實也沒有分的特別清晰。

甚至有些年齡小一些的妹妹搞不清經(jīng)濟上行期的美和非主流的區(qū)別。

直到我前段時間偶然刷到《斗魚》的剪輯視頻。

安以軒出現(xiàn)在鏡頭前的時候，真的美得有點沖擊到我，我一直知道安以軒是美女，但這么明確的被她驚艷到還是頭一次。

經(jīng)濟上行時期的美人，或者影視劇，有一個算一個，并不一定是五官有多正，穿搭有多驚艷。

她們的共同點是：

1、妝容完整，即便有些妝造可能讓人摸不著頭腦，用了大量的大紫大綠的眼影做平鋪

2、配飾精致，耳環(huán)、發(fā)夾、手鏈、項鏈還有帽子等配飾基本都會隨著不同裝扮做調(diào)整，所以那段時間的偶像劇總是會出現(xiàn)一些項鏈/手鏈做定情信物的情節(jié)。

這其中最核心的并不是這些配件有多漂亮，而是還有沒有在花心思在自己頭上臉上搗騰。

我是經(jīng)歷過那個時代的，經(jīng)濟上行，確實一切都生機勃勃繁榮昌盛。我講究哪塊表與哪雙皮鞋能呼應(yīng)，哪款香水能表達我今日的主題，都有一套得體完善的審美體系。（其實現(xiàn)在也會，只是不穿高跟鞋了。）

就是現(xiàn)在大眾定義下最標準的都市麗人狀態(tài)。

但即便如此還是要承認，那個年代也并不是所有人都愿意去打扮自己。

比如當時我有個來往很密的同事，她和我說過一句話讓我還挺吃驚的。

她說，只有和我在一起的時候才會想要收拾打扮自己，我離開公司后，沒人帶動她愛美，她就沒有收拾的心思了。

人，的確是社會的產(chǎn)物。

但這個時候不管是求美還是不追求，都是自己個人的選擇，大家有權(quán)利選擇美也有權(quán)利放棄。

所以你看，經(jīng)濟下行改變的并不是審美，而是人還有沒有“追求美”的心氣。

聊到這里我開始質(zhì)疑，大家回憶這個審美真是覺得這段期間美嗎？

好像也不是，其實經(jīng)濟上行期時流行的審美也被很多人批判過土氣的。

比如說《珠光寶氣》。

這部劇至今為止，都是我覺得最能代表經(jīng)濟上行美感的作品，音樂一響，幾個女人氣勢洶洶走出來的時候真的有種非常提氣的感覺。

撲面而來的就是金錢的味道，奢靡的味道。

但即便是這樣，這部劇里的穿搭可能大部分人現(xiàn)在并不愿意copy的。

因為放到真正的審美體系里，那一套穿搭是不合時宜的，甚至可能過于夸張的。

真的要全然回歸那個時代審美，大家未必愿意。

其實現(xiàn)在的審美最早出來的時候也被夸高級感來的，我隱隱約約還記得在滿世界都是花紅柳綠的環(huán)境下，雜志突然開始推行“黑白灰”基本款穿搭時大眾的反應(yīng)。

那個時候大部分人是覺得眼前一亮，大呼高級感，甚至在相當長一段時間黑白灰這種極致性冷淡的配色居然成了審美鄙視鏈的頂端。

穿的花花綠綠的，是沒有審美的。

穿的極簡冷淡的，是精致典雅的。

是特殊的時代背景下，賦予的新定義。

那審美既然并不是核心，那大家追憶的到底是什么？

是還有心氣折騰自己的臉蛋，有心力振奮，是因為覺得自己未來一定會更好。

經(jīng)濟的確在其中有重要意義，錢來的容易的時候，大家就欣欣向榮。會覺得充到處都充滿了機會，每天早起都是幸福而嶄新的一天。

我對每一天都充滿了期待和渴望，打扮自己不過是其中最順手的一個過程。

但是錢來的慢的時候，空氣都變得低迷，不知要捱到何時。光這個“捱”字就看著吃勁，自然就沒了折騰的欲望。

其實是本質(zhì)就是心氣兒，心氣兒是什么呢？看不看得到希望，對明天還沒有，有沒有抱有期望。

與其說懷念的是美和審美，還不如說，是在懷念“敢期待”的自己。

可沉溺于這種被美化的記憶，無形中卻成了當下自我的囚籠，追憶是沒有意義的。

回憶只是回憶而已，回憶不具有任何力量。

《百年孤獨》里有這樣一段話，“無論走到哪里都應(yīng)該記住，過去是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不存在。”

而這句話的后半段是，“人生有三天，昨天，今天還有明天，昨天已然過去，我們今天做什么決定了明天的回憶，我么今天的選擇和決定，也決定了我們明天會成為什么樣的人”。

人活著，靠著的不是回憶，而是自己的力量。

我們應(yīng)該從過往的經(jīng)歷里生出向前走的力量。